高职院校理实一体类课程劳模精神、劳动精神、工匠精神融合培育的实践路径探索

自2020年习近平总书记提出大力弘扬劳模精神、劳动精神和工匠精神(以下简称为“三种精神”)以来,各级各类院校相继开设旨在培养劳动精神的劳动教育课程。高等职业院校尤其是机电类专业作为培养能工巧匠的重要阵地,探索充分利用理实一体类课程课堂教学主渠道弘扬“三种精神”的有效路径显得尤为重要。在充分调研学生劳动意识、劳动现状的基础上,以电气设备生产企业相关岗位职业素养实际需求为出发点,创新教学方式方法,将职业信念、职业技能以及职业态度培养过程与课程教学各环节紧密衔接,探索一条切实可行的课堂教学与“三种精神”有效融合的实施路径。     

教师如何走进新课改

教师走进新课改,应树立三种意识,即确定地位意识、树立精品意识、具有超前意识;三个转变,即教师角色转变、学生学习方法转变、教师工作方式转变;五种态度,即确立学生的主体地位、要全身心投入工作、教学即教研、进行团队合作、坚持终身学习。教师要拥有一条川流不息的河流,无声地滋润着教育者的心田,在辉煌中升华自身的价值。     

现代文学研究视野的拓展与再拓展

20世纪80年代以来，中国现代文学研究视野至少在三个方面得到显著拓展：首先是时间视阈的拓展；其次是空间视阁的拓展；第三是由雅文学向俗文学拓展。开辟第四种拓展，即现代文学四种文体之间的贯通以及向电影拓展，和从传媒视角展开的“报章研究”，开始受到重视并收获了初步的成果。     

中国现代文学小剧场式教学模式论

中国现代文学小剧场式教学模式是一种全新的教学理念和教学模式,它通过课堂精讲、声音证入、角色转换三个教学环节,充分体现了学生在文学学习过程中的实践性,既完成了现代文学的教学任务,又提升了学生的精神素养。     

中国现代文学传统的性别意识反思

从中国现代文学研究的当代性角度考虑,对中国现代文学传统进行性别意识的反思,将有利于当代文化的精神建构。从中国现代文学自身的现代性要求考虑,反思其男性中心意识符合“历史观点”这文学批评标准。倡导男女两性主体性平等,在主体性平等的前提下尊重性别和个体的差异性这一价值立场,包含着对封建性别等级文化的批判,也包含着对以平等为名义用政治化的男性类特性压抑性别差异性、压抑个体生命差异性这一历史的反思。这一种性别立场是对男权文化传统的本体性否定,而不是男女轮回式的反叛。     

中国现代文学教学的问题意识摭谈

教师在正常讲授中国现代文学的同时,还应该时常抱有一种问题意识,并将这种意识适当地渗透给学生。首先要求师生都要细读作品,在此过程中对作品应该有所质疑;其次,只把教材当作讲授和学习的参考即可,切不可迷信它;第三,对与教材相关的史料问题要追根寻源,力求真知。     

试论新形势下如何提升档案工作者素质

在以信息化和网络化为特征的新形势下,档案工作者要进一步提高自身的素质。具体而言,要树立服务意识、协调意识、学习意识三种意识,打造管理能力、书写能力、创新能力三种能力,培养爱岗敬业、严谨求实、无私奉献三种态度。     

现代性与中国现代文学的反思

现代性这一源自西方的概念，就其在中国的情形而言，包含了对西方现代性共时与历时双重因素的整合，并被赋予了进步理性主义的意味。现代性在物质层面与精神层面的矛盾性，现代性话语本身所富有的丰富性与自我反省意识，为我们理解中国现代学的矛盾与困境，解释百年中国学新潮更迭而未成大观的现象．提供了一种独特的可能。     

发扬办学传统弘扬“三种精神”

陈嘉庚的爱国主义精神、集美学校的革命传统精神和“诚毅”校训精神是集美大学特有的“三种精神”,也是学校最宝贵的精神财富。学校充分发掘“三种精神”的丰富内涵,着力构建具有集美大学传统优势的思想教育工作体系;突出建设“三种精神”系列教育设施,不断完善具有集美大学特色的思想政治教育基地;努力发挥“三种精神”的育人功能,积极探索具有集美大学特色的教育管理工作途径。     

新时代中小学班主任精神素养探究

班级是组成学校的重要“细胞”,若每个“细胞”都能健康运转,学校这个“躯体”就会健硕。班级的健康运转主要靠班主任。班主任是全面负责学生思想品德、学习成绩、健康生活等各方面工作的教师。由此可见,班主任的工作在一所学校里是非常重要的。班主任要具备“三种形态”和“三种心态”等精神素养,切实做好新时代中小学班主任工作。     

试论研究生学术精神的内涵 及其价值评估

精神作为一种意识层面的存在,具有强大的能动作用,良好的精神涵养是个体及社会群 体发展进步的强大支撑。其中,学术精神则是推动研究生学术能力发展、实现学术道德素养逐步养 成的一个内核。研究生学术精神作为一种完整的精神体系,其内容丰富、外延深远。研究生学术精神 的基本内涵是:求真务实的探索精神、刻苦勤奋专业的态度、学术研究的独立与自由、学术批判与创 新;研究生学术精神的内在价值则主要体现在:促进研究生人格的自我完善;增强研究生学术规范 意识,提升学术道德水平;有利于国家后备学术人才的培育与开发     

网络对大学生思维方式的改变与对策

网络传播的特点使大学生思维方式朝着全球视角、主体精神、时新意识、功利认同、自由创造等方面发展。高校思想政治工作在思维方式上也应具有开放意识、平等态度、求新观念、务实精神、宽容心理等基本品质。     

略论两宋学术思想的特点

两宋学术思想再现了先秦的理性、思辩精神，具有鲜明的特色。主要表现在继承与批判的理性精神、着重体系的构建、理性的自觉、学派的交流以及学以致用的务实作风和态度。这对于当下的学术研究仍具有一定的现实借鉴意义。     

强化农民主体意识 发挥农民主体作用

农民主体意识由市场意识、现代意识和创新精神等构成。必须通过贯彻科学发展观、加强宣传、典型示范和提高农民素质等措施,强化农民的主体意识,发挥农民在新农村建设中的主体作用。     

数学教师创新意识的建构

数学教育的核心目标是培养学生的创新意识和创新精神。“创新意识”由问题、方法、结构、应用、主体等子意识支撑。牢固树立这些意识，创新教育才能走进课堂、走近学生。文章分析了数学教师具有创新意识的意义，并建构了数学教师的创新意识，全面阐述了素质教育下新型教育教学观。     

论当代教育学者的学术使命

教育研究中的学术合法性危机问题的基本表现是批判力丧失、解释力走弱、表达力衰微、创造力贫困等。教育研究者要践履自己的学术使命必须明确:如何怡养生成学术创造力的独特的主体精神、如何在"问题意识"的驱使下激发学术创造力的充分释放、如何在对学术个性的自觉追求中抵达创造性学术境界。     

北京奥运会中的民族精神观照

奥运会的意义及价值本身就蕴涵着丰富的精神因素,这种精神因素与中华体育精神互为映衬,成为了北京奥运会展示给世人的重要的文化精神大餐。在此基础上,北京奥运会又借助其自身组织结构的特点,采用树立祖国意识和强化民族认同感、弘扬志愿者文化精神、组织各种大型文化主题活动、推动文明市民活动、践行奥林匹克精神等方式提升民族文化精神。     

李白诗歌中的楚文化精神探微

学界历来对李白诗歌中的庄屈精神多有阐述,而对这种精神的文化背景少有涉及。李白于诗歌中表现出的强烈自我意识、独立的人格以及“舍我其谁”的英雄气质与楚文化精神是一脉相通的,他本人也以“楚狂人”自称,狂言狂行中流露着楚人率真任侠、促急剽悍的性情。这些精神气质与李白早年游楚的经历、家世以及盛唐时期的社会特征有着密不可分的联系。     

城市文化与昆明精神

城市文化是当前学界研究的一个热点，因为中国正处在一个城市化迅疾扩展的时代。在一定意义上，城市即文化。城市就是人类文化（文明）发展的产物、或者说集中体现。而城市精神则是城市文化的核心或灵魂。因此，昆明的城市精神并非一蹴而就的产物，它的形成是一个历史的过程。当然，在这样一个“文化自觉”的时代，我们理应担当起构建“昆明精神”的历史重任，力促“昆明精神”的健康发育和成长。     

也谈人文社会科学研究的“历史意识”——基于教育研究的理论思考

把历史意识等同于"过去意识"以至于"历史知识",是一种常识化误读。实际上,历史意识就是人们的当下自我意识,过去、现在和未来以共时态的功能性联系呈现其中。包括历史事实、历史思维和历史观在内的历史知识,是学术研究者超越狭隘的个体时空、成为人类自我意识自觉承担者的知识条件,它们只有现身为研究者观看、思考、领悟和体验的精神活动方式,才能转化为历史意识。问题意识体现了历史意识的超越性质,人文意识则是历史意识的"价值—精神"向度。