非理性主义哲学思维方式论纲

本文主要从哲学发展的内在逻辑上探讨了非理性主义思维方式的产生,认为它是对传统理性主义哲学的超越和反动。这种超越和反动主要表现在它确立了新的哲学主题,形成了在思维的目标与任务、思维秩序、思维模式、思维重点、思维方法和思维的文化归属等方面与理性主义哲学不同的一套哲学理路,改变了哲学发展的方向,具有重要的理论意义和现实意义。     

浅论语言文字对民族文化思维结构的塑造

语言文字是民族文化的载体,是文化的命脉和灵魂。它以特定的方式呈现并建构世界,使人们深受影响,因之形成独特的文化心理、思维结构。文章试图分析西文对欧洲人的文化哲学及思维方式和汉字对中国人的文化哲学及思维方式的形成所产生的影响。     

论马克思新哲学的实践思维方式

马克思哲学思维方式的转变，表现为从黑格尔思辨思维方式到费尔巴哈人本思维方式再到马克思主义哲学实践思维方式的转变。马克思实践思维方式在他为详细制定自己新哲学的观点而写作的《关于费尔巴哈的提纲》中确立。实践思维方式是马克思新哲学把握属人存在，理解、诠释和评价一切哲学问题的根本思维方式，具有深刻的合理性。它是对一切旧哲学思维方式的根本变革，由之开创了人类哲学思维的新视野、新境界和新时代。     

方法论哲学与实践思维

哲学形态学是近年来学界讨论的一个热点问题。古代哲学主要是本体论形态,与此相适应确立的主要是单纯客体性思维。近代哲学主要是认识论形态,与此相适应形成的主要是单纯主体性思维。当代哲学之所以以方法论为主要形态,这是由当代人们的实践方式及哲学发展的内在逻辑决定的。随着人类实践的拓展,学科分化的加剧,现实生活给哲学提出的迫切问题是探讨为人的实践活动所分化了的主体怎样才能正确地把握客体,在新的基础上达到主客体的统一。哲学的方法论功能,集中表现在它主要是为人们提供思维方式的科学。马克思主义哲学对人类思维做出的重大贡献就是为人们提供了一种从实践观点出发的、具有崭新特质的思维方式———“实践思维”,它既突破了以往思维方式的局限性,又吸收了单纯客体性思维、单纯主体性思维的合理性,使人类思维达到了前所未有的水平。     

马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题

恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义     

论辩证法三种历史形态思维方式的特点--兼论马克思实践思维方式的合理性

马克思的新哲学，是标志西方哲学意识发展中现代实践转向的实践哲学。实践辩证法是马克思实践哲学的辩证法属性和功能，它是马克思首创的以实践思维方式为根本特征的辩证法。实践思维方式是马克思新辩证法的根本思维方式。它是辩证法发展史中思维方式的划时代变革，具有深刻的合理性。     

哲学思维方式的思辨性

科学思维方式的特性是实证性 ;哲学思维方式的特性是思辨性。哲学的思辨性是哲学对无限事物本质的辩证理解 ,它是一切哲学派别的本质共性。马克思主义哲学的思辨性是与实践性相统一的科学的思辨性     

论哲学思维

哲学是什么？这是古往今来的哲学家们不断追问的永恒话题。哲学可以界定为一种反思性思维方式,哲学只有作为哲学思维才有它存在的理由和价值。哲学思维与科学思维、日常思维相比较,具有其对象特征、方法特征、目的特征和任务特征;在功能上,哲学思维具有认识功能、批判功能、建构功能和创新功能。     

现代视野下的哲学变革

马克思主义哲学产生至今，世界形势发生了巨大的变化，哲学、科学、学艺术、价值观念、生活方式、政治格局、交往形态等等，无不日新月异。马克思主义哲学面临着空前的挑战与考验。但它以实践思维方式把握世界所引起的哲学变革，能够随时代的发展而不断前进，是任何形色各异的现代西方哲学所不能超越的．它仍是引领现时代的哲学。     

试论哲学思维方式的嬗变

哲学思维方式是人类存在方式的内化，随着人类存在方式的发展，必然产生具有新的特点的思维方式，大致说来，从古至今，哲学思维方式经历了三种基本形态，古代偏于统一的本体论思维方式，近代倾向对立的形而上学思维方式以及现代坚持对立统一的辩证思维方式。     

哲学思维方式总体演变初析

哲学的发展、不同哲学形态的衍生，都源于哲学思维方式的改变。目前对哲学发展的总体性研究，多以哲学研究重心的转移为尺度，把哲学总体划分为本体论哲学、认识论哲学、方法论哲学的演化序列，而未涉及这种演变中所含的哲学思维方式的演变及其规律性。必须对此发展过程进行考察，并发掘出其内在规律，明确实践思维方式的历史土壤、产生的历史必然性，从而确立其应有的历史地位。     

究竟何谓“形而上学”澄清马克思主义哲学界对形而上学的一种误解

熟知并不等于真知。针对马克思主义哲学界对形而上学的片面理解，从形而上学的历史嬗变入手．分析了形而上学是哲学的核心，指出形而上学的发展过程只是形而上学思维方式的不断演进过程。同时论证了马克思主义哲学实质上也是一种形而上学，只是他改变了旧形而上学的思维方式而创立了实践批判的思维方式，实现了哲学形而上学的一次革命性变革。澄清马克思主义哲学界对形而上学的误解，既有理论意义也有现实意义。     

从思维方式的角度理解哲学基本问题提问方式的变革

思维方式,就其实质而言乃是人们在思考、解决“问题”时的思维样式或思维的内在特征。不同时期的哲学家们关注哲学基本问题的方式不同,反映了哲学思维方式的多样性。本文立足于哲学史的逻辑发展,从古代哲学追本溯源式的提问方式、近代哲学“反思”式的提问方式和现代哲学消解式的提问方式理解哲学基本问题的变革。     

也论实践论思维方式

试图揭示马克思哲学变革的实质在于其实践理论思维方式的提出，继而对这一思维方式的内涵进行分析、梳理，最后结合现代哲学思维方式的走向评价马克思哲学实践论思维方式的优越性所在。     

形而上学思维方式之辩证观

形而上学思维方式的产生是近代自然科学发展的结果，在科学，哲学和人类社会的发展中发挥过积极的作用，形而上学思维方式存在其历史局限性，我们必须辩证地认识和看待形而上学。     

新课程改革的文化哲学探讨

文化哲学作为一种以人为本的世界观、方法论和思维方式 ,给我国新一轮基础教育课程改革开辟了一个新的课程文化思维空间。新课程改革在以直面现实生活、彻底的人文精神为特征的广阔文化哲学视野下 ,重新思考人、课程与文化的关系 ,以期建立新的课程文化精神 ,实现课程文化模式的转型     

实践思维方式是研究马克思主义哲学本体论问题的基本方法

用形而上学思维方式研究马克思主义哲学本体论问题导致了一些问题，走向了误区。实践思维方式是研究马克思主义哲学本体论问题的基本方法，这是由马克思主义哲学的本质特征所决定的，是实事求是思想路线和方法的要求，是马克思主义哲学与时俱进的品质的重要表现。     

论实践的思维方式及其当代价值

自20世纪80年代中期以来，哲学界对马克思实践的思维方式给予了特别的关注。本文通过揭示马克思哲学变革的实质，批判了旧哲学的“本体论”思维方式，阐述了马克思实践的思维方式的确立、理论框架及其当代价值。     

生成性思维及其教学意蕴

＂生成＂作为一种思想,在古希腊就已产生,但作为一种思维方式,则开始于现代哲学。生成性思维认为事物及其本质是在其发展过程中生成的而不是预先存在的。它具有重关系、重创造、重非线性、重过程、重具体等特征。在生成性思维视阈下,学生是生成性的存在,具有无限的发展可能;教学是过程性的存在,具有无限创生的可能。     

本体论和思维方式的历史转变--马克思主义哲学变革的两个维度

本文从本体论和思维方式的两个角度来阐述马克思主义哲学对以往传统哲学的超越,立足于实践,实现了本体论和思维方式的同时变革.