信息时代的企业组织结构变革

针对信息时代企业组织结构应该具有的新特征,提出了适应信息时代要求的组织结构,探讨了从传统企业组织结构向信息时代组织结构变革的几点措施：1．压缩组织层级;2．建立有效的企业结构;3．建立以服务为导向的工作团队;4．加强信息时代人力资源管理;5．内部市场化。     

公司法人治理结构与村委会组织结构之比较

公司法人治理结构的成功设计为我们探索村委会组织结构提供了有益的蓝本。依据我国现行法律的规定,对公司法人治理结构与村民自治组织中的村委会、村民大会进行比较与分析发现,村委会组织结构在人员任命、任职资格限制、工资设置等方面存在不足,并且缺少相应的监督机构,不能形成有效的制衡。借鉴公司法人治理结构的理论对之进行改造,对完善村委会组织建设具有一定的指导和借鉴意义。     

浅析体育教学艺术之结构与功能

通过教学艺术内部结构和功能的剖解,论述了体育教学艺术的重要性和独特的结构与功能。     

现代版画综合性语言的拓展与延伸

中国的版画从传统走向现代,在版画本体上的媒介材料、技法手段,主体的创作意识、价值观念,客体的社会环境、接受领域,都产生了变化.据此,从版画的物质材料性、版画本体印痕意识的拓展、印刷媒体选择性、版画复数性几个方面,通过"印"与"综合材料的制作"探讨对现代版画综合性语言的拓展与延伸.     

论中国画之艺术精神及个性特征

中国画是具有中国艺术精神的、明显区别于其他画种的、有强烈个性特征的独立画种;中国艺术精神是中国文化的彰显;中国画个性特征是不同于其他民族绘画样式的独立的绘画艺术形式,只有中国艺术精神和中国画个性特征的完美结合,才能保持中国画的纯粹性,中国画在世界艺林中作为一个独立的画种也才有存在的价值和意义．     

略论《通鉴》历史文学之艺术

文章指出《资治通鉴》一书历史文学的艺术特点是:论事理,文辞淳深,西汉风韵;塑人物,栩栩如生,呼之欲出;叙事件,词章纵横,行云流水;抒情怀,清风穆如,慷慨辛婉;写战争,场面恢宏,恣肆汪洋。     

中西艺术比较之管窥

对形式美,西方艺术强调的是与客观自然的相似,中国艺术则强调艺术家情感的真诚以及艺术描写对象与人的情感相符。在对待自然上,中西方都有“以自然为师”说,但西方人持科学态度,冷静观察,强调如实摹仿再现;中国人则讲体认,妙悟自然,主客同一,物我一体,形似退居次要地位。     

探索转型中的学院版画教学

目前,中国版画正处于演变转型中,而从版画发展的根源——学院版画教育来看,传统的版画教学已成为版画变革的阻碍.因此,从版画艺术教育自身的传统和规律出发,探索转型期学院版画教学的方式,不仅有利于版画教学质量的提高,同时也是中国版画转型能否取得成功的关键.     

中西方艺术生命特质之比较

19世纪西方再现主义和中国近现代以前的表现主义对艺术生命的阐释迥然不同。从艺术发展的总体趋势和本质特征来看,西方再现艺术主要偏重于客观、必然、感性和事物的外在形象;而中国的传统表现艺术则主要偏重于主观、心灵、理性和事物的内在气蕴。     

偶型艺术雏形之探究

偶型是人类历史长期积淀和文化不断创造的产物,在历史进程中一直存在,本文把已被广泛应用的偶型上升为一种艺术门类,系统化的对其雏形及渊源进行探究,旨在系统并理论化的归纳这种特有艺术形态,更为现代多元化的偶型艺术提供有效实用的历史依据。     

从系统论看艺术的结构形式

在艺术的结构形式与艺术的本质之间存在着同构关系。在艺术作品中,形式结构具有双重含义,它使作品不但获得了美的外在形式,而且成为艺术家内在情感观念的承载和传达,与人的心灵同构,因而具有了超越形式的实质意义和价值。     

法治视角下民间体育组织的治理之困与疏解之策

以法治为理论视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,分析了民间体育组织治理的困境,提出了应对策略。存在困境是:法治建设、法治思维与法治模式滞后于民间体育组织治理的实践与探索。主要对策是:健全相关法律保障体系;培养和强化法治思维;创新法治方式与模式。     

陈师曾人物画之人文情怀探究

陈师曾人物画作品体现出以重视人、尊重人、关心人、爱护人为核心的人文情怀:从其题材内容看,作品关注社会、关注民生、反映现实;从其技法创新来看,不但以中西合璧技法诠释作品内容,更是用概括简约的人物刻画,促进了漫画的出现。陈师曾人物画人文情怀意蕴深厚,影响深远。     

浅谈商标,标志之艺术语言与形式

浅谈商标、标志之艺术语言与形式李艳丽商标、标志是企事业、商品的象征，具有企事业、商品名称的含义，又有企事业的文化理念精神；既有企事业领域特色，又有某种传统总的表达；既能体现企事业、商品的“理想涵义”，又有与企事业、商品相对应的视觉形象。随着社会的进步...     

扁平化与企业效率

知识经济时代使传统的企业组织结构的缺陷日益突出，影响着企业效率的提高。本文认为扁平化企业组织结构的兴起则为现代企业管理带来新的生机，它以其层次少、信息传递速度快、对外部环境反应灵敏等优点克服了传统组织结构形式的缺陷，降低了企业管理费用，提高了企业效率。     

“程式化”：中国武术艺术特征之研究

摘要：主要采用文献资料法、比较分析法等研究方法,以中国武术作为研究对象,从艺术学的视角对中国武术自身所表现出的“程式化”艺术特征进行了尝试性的理论探析。研究认为：武术技术技法是构成中国武术形式与内容的要素,其因自身的“规范性”和“标准性”,构成了中国武术的“程式”,而由武术技术技法组成的武术套路,则成为了一种高度“程式化”的表现形式。通过“提纯”与“美饰”的艺术表现方法,以及以“虚拟”显“真实”的艺术表达方式,武术拳家们对武术技术技法和武术套路进行了“程式化”操作,实现了对中国武术的艺术化处理,赋予了其艺术化的特征。     

功利主义教育目的与人的工具化

功利主义教育目是以功利主义为主要价值取向 ,强调教育的功效和利益 ,以一种外在于教育的价值作为教育评价的标准。这样的教育目的背离了教育的本来意义 ,其最直接、最严重的后果就是造成了求教者的工具化 ,使他们丧失了德性的追求、批判的精神以及人之为人的精神性。本然的教育应该引出人的这种精神性 ,引导人过向善的生活     

人工智能发展中的艺术人才培养之思

人工智能技术迭代迅猛,在表象上呈现出AI与人类艺术专业者之间的“竞争”关系,并多指向初级、执行向的应用型艺术工作。作为“技”“器”之用的人工智能艺术,能为艺术创作、艺术教育更多赋能,也存在着不同层面的限定。在基本立场上,须将其视为专业人才培养中的具、道具,以助力创作,促发创意。“人工智能是否可以取代艺术专业者”之问,应转化为更贴近当下的“艺术人才培养的重要向度”之问。艺术专业的人才培养,须从多维度开展“技”进乎“道”的涵育：化传统教学“技”之打磨,扩为新“技”之通晓;提升跨学科通识素养;再倡美育,从创作—接受链条之发生端,控御人工智能的泛用、恶用对审美感性异化的可能。     

素描教学概念性问题的理解与诠释

素描作为造型艺术的根本,其概念已然超出了它的传统涵义,它具备了一切造型艺术的共同点。也能够艺术地、能动地表现自然,揭示自然的本质。但在我国艺术院校的素描教学中,往往只是把素描看作一种基础造型训练的方法,而忽略了素描也是一种艺术形式,导致的结果是艺术类高校的学生缺少创造力,缺乏对艺术语言的自由驾驭能力。随着高校教学改革的深入,新的艺术形式正在步入我们的生活。各方面的冲击正逐步打破这单一的局面。时代要求我们对作为造型艺术基础的素描要进行多方位的重新思考与认识．     

20世纪20年代郭秉文之中外教育交流探究

20世纪20年代,郭秉文担任南京高等师范学校、国立东南大学的校长,然而他不仅仅是一位知名大学的校长,在国际教育界早已是一名积极的文化、教育的传播者甚至是世界和平的使者。他去欧美游历考察教育,把先进的教育理念、方法带到中国;热情邀请美国著名的教育家来华讲学考察,争取获得国外经验和资金的帮助;还积极参加世界教育组织,介绍中国教育情况,促进了中外教育的交流与合作,推动了中国教育的改革与发展。