郁达夫“自叙传”小说与日本私小说的叙述学解读

郁达夫“自叙传”小说借鉴了日本私小说“三位一体”的叙述方式,但同时,由于社会环境以及作家的创作心理和审美标准的影响,郁达夫在叙述人称与视角的使用以及文本中叙述时间的安排上,体现出不同于日本私小说作家的艺术追求,达到了一种特殊的美学效果。     

郁达夫“自叙传”小说与日本私小说真实观之比较

郁达夫“自叙传”小说接受了日本私小说的真实观,不仅强调取材的真实,更注重作家心境的真实表现。但同时,由于中日两国的文学传统、社会背景与作家艺术观的不同,郁达夫“自叙传”小说对艺术虚构采取了更为宽容的态度。可以说,郁达夫“自叙传”小说对艺术真实的执著追求,从一个侧面实现了对日本私小说的艺术跨越。     

郁达夫小说的自然主义色彩得失谈

郁达夫的小说深受西洋文学特别是日本私小说的影响,带有较浓的自然主义色彩;在开掘自我悲剧的社会根源方面,突破了“私小说”多写身边琐事的局限;在确立白话小说语文体成形和推动浪漫主义小说流派的发展方面,功不可没。但是,过分渲染了感伤忧郁的病态心理,以及由这种心理所造成的慢性自戕的生活方式;作品中的人物大都远离社会斗争,以颓废的生活方式逃避黑暗现实;在艺术上,缺乏连贯的情节和完整的结构,人物大多属于“扁平人物”,缺乏“圆形人物”的丰富性。     

谈中、日私小说中的“自我”

私小说是产生于日本，影响到中国现代学的一种小说形式。中、日私小说存在着明显的差异。日本私小说的“自我”是自我封闭、不求进取，内向深深的反省；而中私小说中的“自我”却在渭叹感伤中潜伏着进取、反抗、并伺机向外扩张个性。造成这种差异的原因，主要是因为作家的个人境遇、社会化和时代背景的不同。     

借鉴与超越--郁达夫与日本"私小说"

“一切艺术都是时代与环境的产物”。由于日本学传统和学理念的影响，日本私小说不可避免地有着“无法具有社会意义”、“素材狭隘”等局限的一面。郁达夫受到私小说的影响，但由于时代和社会的原因，又使得他超越私小说。反映出中国“五四”特定历史时期的社会侧面和他的民族意识，形成自己独特的创作修改与风格。     

接受与扬弃--论郁达夫的《沉沦》与日本私小说

文章以<沉沦>为例,探讨了郁达夫对日本私小说的接受与扬弃及其内在原因.郁达夫对私小说的接受是主动的,同时,作为接受主体的他决定了选择与扬弃的尺度.     

郁达夫小说的形象特性

郁达夫小说人物形象主要表现在三个方面：强烈的体验性、紧迫的命运感、灼人的病态美。人物形象的体验性表现为情绪体验、内心体验和精神体验三个层次,具有很大程度的真实性;人物形象的命运感表现为穷愁感、苦闷感和多余感三个层次;人物形象的病态美则表现为忧郁美、孤独美、变态美三个层次。正是因为这三个人物形象特性,郁达夫才在现代文学史上确立了他有别于其他作家的个性特色     

影响与突破--从《沉沦》与《田园的忧郁》看郁达夫与日本私小说的关系

《沉沦》，《田园的忧郁》都是创作于日本私小说正盛行的时代。但《沉沦》与《田园的忧郁》等日本私小说又有不同，这表现在两个方面，一是注重开掘主人公心理的社会根源，一是作者在平静的描写中更敢于暴露自己的感情。这是《沉沦》对日本私小说的突破，这种突破的意义在于文学上开创了健康的浪漫主义文学流派，人格上捍卫了作者的尊严。     

谈中、日私小说中的"自我"

私小说是产生于日本 ,影响到中国现代文学的一种小说形式。中、日私小说存在着明显的差异。日本私小说的“自我”是自我封闭、不求进取 ,向内深深的反省 ;而中国私小说中的“自我”却在喟叹感伤中潜伏着进取、反抗、并伺机向外扩张个性。造成这种差异的原因 ,主要是因为作家的个人境遇、社会文化和时代背景的不同     

谈中、日私小说中的“自我”

在与中国新学相关的外国学中，日本和中国的现代学的关系极为密切，私小说就是这种密切关系的具体例证，本分析了中，日私小说中“自我”的差异并揭示产生这种差异的原因。     

郁达夫小说中的性爱描写再认识

随着历史的发展 ,我们对郁达夫作品中的性爱描写要进行再认识。首先 ,人们对一些性行为的态度变化应该影响到对郁达夫作品中某些性爱描写的认识。其次 ,我们把郁达夫小说中的性爱描写与他本人的散文、日记等联系起来考察 ,又可以发现其小说中的有些描写实际上有点“为赋新词强说愁”的味道。最后 ,再把郁达夫的作品放到性爱文学作品的历史长河中看 ,可以看到郁达夫虽然在具体表述上有时显得难以把持 ,但仍在展示生命的内蕴上提供了丰富的景观 ,寄寓着创作主体对人类生命内在的某种理解与把握。     

郁达夫和安妮宝贝“自叙传”小说比较

主要从个人体验、抒情主人公形象两个方面比较郁达夫和安妮宝贝"自叙传"小说,发现了小说形式自五四时期到当前发生了很大的变化,主要是"表现自我"的目的从五四时代为社会启蒙到现在的纯粹作为个人话语言说方式。阐释了变化的原因和变化后的危机。     

郁达夫的性格、命运及其启示

郁达夫先生是20世纪中国最富才华、最具个性、最有民族气节的文人之一.他一生不得志的主要原因应该归结于时代和社会,同时还有命运的捉弄以及中国文化的排异性.这些为我们评价达夫及其作品以及今天的文化建设均提供了有益的启示.     

郁达夫小说中“病态”性爱描写的积极意义浅探

郁达夫被誉为中国现代抒情小说的开创者,但他的作品因充满"病态"的性爱描写而饱受争议,通过分析其作品,我们不难发现,作者在"病态"性爱描写后面有着自身的写作目的和积极意义.     

郁达夫的南洋形象——有关“南洋郁达夫”研究的清理与反思

在郁达夫的创作生涯中,南洋时期作为其创作和生命的终点,具有相对的独立性.研究者为何和怎样建构出一个他们所认可的郁达夫的南洋形象,需要寻找各自社会、政治、文化和心理等多层面的原因,南洋郁达夫也由此成为一个所指和能指不断漂移的符号,植入了星、马、印、中国、日本特定的历史、地理和文化的空隙中,成为一则开放而多义的社会文本,具...     

郁达夫与吴越文化

郁达夫是一个典型的以委婉柔美风格见长的浙西作家,他浪漫多情的性格气质,柔性的审美情趣,水性的艺术思维方式以及其小说、散文、诗歌等作品中表现出来的阴柔伤感的美学风格,细腻纤巧的表现方法,都鲜明地显现出吴越文化（主要是吴文化）对他产生的不可忽视的深刻影响。试图从郁达夫的创作中寻找吴越文化的深深印痕。     

郁达夫现象与时代症候

在20世纪20年代中期至30年代前期的中国文坛上，郁达夫以其独具个性的小说创作在青年读者中引起了一股“郁达夫热”。本文试图返回历史语境，以“郁达夫现象”的生产、传播和接受为支点，来审视五四退潮期在青年一代身上所出现的自我与社会的冲突、欲望与道德的矛盾以及他们颓废的反抗方式等时代症候。     

郁达夫创作风格及其渊源

郁达夫的创作风格在中国新学史上独具特色。表现在：强烈的抒情色彩；露骨的坦率和大胆的自我暴露；忧郁感伤的格调。这种风格形成的原因：一是独特的生活经历造就的郁达夫的个性气质。二是中国古典学的熏染，三是受外国学的影响。内容和题材上有所突破和创新，形成了自己独特的艺术风格。     

郁达夫早期小说中日本女性形象的审美意蕴及其根源探析

日本女性形象在郁达夫早期小说中占有重要而独特的地位,其内在意蕴与郁达夫本人切身经历以及个人性格有着千丝万缕的联系。本文考察郁达夫早期小说中的两类女性形象：天使和妖女,分析了她们的性格特征和审美意蕴。同时,从客观与主观两个方面、社会和文学的双重视角,探讨了郁达夫小说中日本女性形象形成的深层根源。     

夹缝中的挣扎--传统与现代冲撞中的郁达夫

郁达夫是现代中国文坛一位极具个性的作家。文章首先分析了现代性的两种质素及其对中国社会的冲击。进而在分析中国古典文学和传统文化在郁达夫身上留下的不可磨灭的痕迹的同时，分析了西方现代文明给他带来巨大影响。郁达夫终其一生在这两种文化的漩涡中求索和挣扎并在文学上结出了累累硕果。