相亲节目如何换代升级

从前几年的满眼相亲节目,到目前《非诚勿扰》"一枝独秀",并从一周双播改为单播,在眼花缭乱的真人秀节目的猛烈攻势下,"相亲"几乎渐渐被人冷落。2015年各卫视不约而同在相亲节目上收缩了战线。相亲节目的发展如何突破瓶颈,对于电视人而言是一大难题。1.从棚内走向户外尽管"户外相亲"是个新概念,但由于这种方式并不是简单意义上的相亲,而是一种集体的娱乐活动。"相比‘一对一’的传统相亲方式,一起旅行、运动的气氛更为宽松,     

电视“红娘”非诚勿扰

电视媒体替人做"嫁衣"本是一件好事,但相亲类节目如今却变成媒体借机炒作的平台,严重污染了社会风气。近日广电总局对相亲节目下发整改通知,人民日报、新华社等媒体先后对相亲节目中存在的问题进行了批评。原本蜂拥而上的卫视相亲节目势头也得到了遏制。笔者认为,办好电视相亲节目一定要有一颗真诚的心,在服务上狠下功夫,缺少诚意的节目就莫要骚扰观众了。     

《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析

相亲节目《非诚勿扰》自从上映以来,伴随着高收视率和社会关注度,所引起的社会争议也源源不断,"宝马女"、"富二代"、"毒舌"等话题引起极大反响。本文拟从文本分析的角度对此类相亲节目进行叙事分析,以探究相亲类节目的叙事学奥秘,希望能对我们理解此类节目带来更多的启示,从而更好地规制相亲类节目的发展方向。     

书籍装帧的“书卷气”不可或缺

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦的这句诗写的是读书的极美感受。虽说"书卷多情"大体是针对内容而言,不过在笔者这个装帧设计者看来,书籍的装帧其实也是令人"每相亲"的一个重要元素。     

谁把相亲节目妖魔化

2010年妖魔化的相亲节目 一、人人都抢吃"相亲蛋糕" 上个世纪的九十年代后期,中国大陆的电视相亲节目也曾火爆过一阵,从湖南电视台悄然播出<玫瑰之约>开始,河南电视台的<谁令你心动>、河北电视台的<心心广场>、上海东方电视台的<相约星期六>、四川电视台的<香江玫瑰>等相亲节目也先后开播.可惜"好花不常开,好景不长在."这些相亲节目因为严重的同质化和观众的审美疲劳而都销声匿迹了.2010年年关一过,电视相亲节目又"忽如一夜春风来,千树万树梨花开."     

相亲盛世

曾几何时,西风东渐,相亲这一"封建余孽"被扫到历史的垃圾堆里久矣。没想到时至21世纪,相亲如同还乡团,不但回来了,而且气势更盛。现代相亲场所一般在咖啡馆或餐厅。据某位精于统计学的男士计算:相亲5年,酸辣土豆丝从5块一盘吃到18块一盘,光吃饭这项,相亲费用已逾几万。扣除物价上涨因素,基本上可以去东南亚买个新娘了。见面的话男的一般要早到,这种约定俗成的规则对大部分男士多多少少是一种     

滥用媒体公信力的电视相亲节目

自从2009年12月湖南卫视重开一档新的相亲节目《我们约会吧》,各大卫视都企图在相亲节目的市场中分得一杯羹,并为此展开了激烈的"拉锯战"。继湖南卫视之后,江苏卫视开办了《非诚勿扰》大型相亲节目,安徽卫视、浙江卫视和东方卫视等也紧随其后相继推出了相亲节目。目前,电视相亲节目在我国电视荧幕上已经到处"开花",且播出的频率也越来越高,成为很多电视媒体广告收入增长的新盈利点。     

城市台相亲节目跨区域合作模式探析

从2010年以来,电视相亲节目从一夜蹿红、处处开花到被非议、经整改,经历一段时间的"转型",如今又呈现出"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"的二度火热态势。众多城市电视台也在相亲节目领域做着相关的尝试与创新。但由于受财力、物力、优秀嘉宾资源的限制,城市台相亲节目面临着较大的生存压力。面对发展瓶颈,由扬州电视台相亲节目《相亲相爱》提议,会同江苏省的另外两家城市台开创了跨城相亲模式,与邻近城市台相亲节目之间抱团合作,优势互补,收视率和广     

电视相亲节目的几点反思

中国电视相亲节目从上世纪80年代末到现在,大致经历了三个高潮期,呈现出从婚介到速配再到"真人秀"的典型发展趋势。它的发展历程折射出中国电视相亲节目的三个问题,第一是创新能力不足模仿抄袭严重,第二是娱乐至上以致娱乐至死,第三是片面追求"收视率第一",放弃社会责任。节目有创新,娱乐有分寸,媒体有责任,这应该是中国电视相亲节目可持续的发展之路。     

媒介奇观下的电视相亲节目探析——以《非诚勿扰》为例

2010年,以《非诚勿扰》为代表的新派电视相亲节目掀起新一轮收视热潮。这一电视制造的"相亲盛宴"不仅仅是一种纯粹的娱乐,也折射出在消费社会和商业文化的影响下,媒体文化急速向媒体奇观迈进的现象。本文将从道格拉斯的奇观理论出发,来解读这档红遍全国的相亲节目。     

媒体语境“相亲刚需”的多元表述

在琳琅满目的"情感透视镜"下,如何破解广大单身青年职工在婚恋交友方面的困局?媒体自身所拥有的品牌优势,又该怎样整合服务于这种"相亲刚需"?本文以大型公益婚恋交友项目"缘在工会·泉州相亲角"的运营为例,探究媒体语境下"相亲刚需"多元表述的现实社会意义,助力单身青年职工婚恋工作的稳步推进。     

三观相克

鄙人两次相亲,均以失败告终,不仅无缘成为恋人,连普通朋友都没得做。失败的理由听来或许相当可笑:一次是我痛恨的某官员竟是对方的心头肉,一次是我敬重的某学者竟是对方的眼中钉。身边单身朋友有相亲经历者无数,但真看对眼儿的,几乎没有。现实往往是:虔诚基督女遇坚定无神论男,热衷在LV上数格子的拜金女配喜欢仰望星空的小文青,淡然修佛的森林系女青年搭急功近利的国家机关男公务员……如此乱点鸳鸯谱,真比把黄药师和裘千尺撮合成一对还要困难。此类饭局,性格温柔的,话不投机半句多,默默吃完,各奔东西;脾气火爆的,寒喧未完便开始过招,几乎把饭桌当成大     

从电视组织管理角度看相亲类电视栏目的发展与前景

自2010年,中国各个电视台都相继推出了自己的相亲类电视栏目,此后,广电总局下发两次对相亲节目的整改通知,让试图星火燎原的相亲节目遭遇一场"寒流",浙江、安徽、贵州等多家卫视宣布停止播出相亲类节目。本文将从相亲类电视栏目的发展历程入手,通过安徽卫视的《非诚勿扰》栏目为例分析相亲类电视栏目火爆的原因及其火爆背后存在的问题,并从电视组织管理的角度给出相应的解决方案。     

从“使用与满足”分析相亲节目走红原因

传播已经进入了一个以受众为中心的新时代,眼下大众传播的传者在新的传播形势下,把受众看作是信息产品的消费者和大众传媒的市场。随着《我们约会吧》《非诚勿扰》等相亲节目在荧屏上的走红,出现了以相亲交友电视节目为代表的电视传媒的又一轮娱乐热潮,作为权利主体的受众理应清醒冷静的看待相亲节目。本文以电视相亲节目为研究对象,运用传播学的"使用与满足"理论,采用理论分析法,探讨它们走红的原因并进行反思与考量。     

新闻策划,人气为王——从生活日报系列相亲会谈起

从2006年3月创意策划首场万人相亲公益活动开始,生活日报联合共青团济南市委、济南市民政局、济南市妇联、济南市园林局、千佛山景区,连续两年主办了山东省规模最大的公益婚介活动--"三月三万人相亲大会"、"七月七鹊桥大会",系列相亲会累计有近30万人次赴会相亲,共为有缘人搭起50万多条信息"鹊桥",成为齐鲁大地上一大景观,上百家媒体相继报道活动盛况,其公益性、可靠性、结缘率获得市民高度赞同,成就了山东省第一公益相亲品牌.     

电视相亲节目的创新与发展——受众分析的视角

一、研究背景和研究目的 自今年1月,湖南卫视推出婚恋交友真实秀节目<我们约会吧>,江苏卫视<非诚勿扰>开播收视率节节攀升,近10家卫视随即播出相亲或交友类节目,"相亲热"一时再度席卷中国电视荧屏.① 面对火爆的电视相亲节目,社会各界褒贬不一.一方面,有人认为当下电视相亲节目实现了"相亲与娱乐"的融合,满足了观众的收视需求;另一方面,有人严厉批判节目所传播的畸形"婚恋观",担心年轻人的审美观、价值观由此受到负面影响,并忧虑社会主流价值观遭受挑战.     

后情感时代电视相亲节目的困境与突围

2010年初以来热播的电视相亲真人秀节目在爆红后因其"低俗、泛滥、造假"等不良倾向被要求整治,然而所引发的争议范围却已远超以前的种种综艺节目.本文认为在后情感时代卷土重来的相亲秀节目是情感孤独与商业诉求结合下的巧妙产物,其背后有三重困境.为提升节目品质,突破同质化危机,相亲秀节目要在资源、深度和视角三方面进行整合.相亲秀节目突破的路径也许更多寄望于新闻从业者的自律,和更开放的讨论和更丰富的媒介话语.     

相亲类节目的娱乐化硬伤——以《相亲才会赢》为例

当下"剩男剩女圣斗士"群体越来越壮大,相亲逐渐成了适龄男女青年完成终身大事的重要方式之一.电视媒体也堂而皇之地把以前上不了厅堂的隐私话题摆到了观众面前.从有12年历史的<相约星期六>,到北京卫视的<今晚我们相识>、四川卫视的<特别心动>,相亲类节目牢牢占据了晚间黄金档.浙江电视台推出的电视相亲节目<相亲才会赢>,也在杭州本土节目中具有相当高的人气.     

意识形态 媒体神话与媒介奇观

近来各大卫视流行相亲节目,引发各种争议。针对这一文化现象,与当下媒介研究集中于"娱乐化批判"不同,笔者试以意识形态、媒体神话和媒介奇观理论分析消费主义文化生境下电视相亲节目热播的文化根源。     

“剩时代”语境下电视相亲节目的话语建构

2010年相亲之势席卷电视荧屏,江苏卫视的《非诚勿扰》、湖南卫视的《我们约会吧》、浙江卫视的《为爱向前冲》、东方卫视的《百里挑一》、安徽卫视的《周日我最大》、以及河南卫视的《原来就是你》等婚恋交友节目劲爆亮相,把人们带进了一个诠释奇观逻辑的相亲世界。"宝马女"、"富二代"、"剩男剩女"、"豪宅女"等流行新词裹挟着人们的价值判断涌入时代浪潮之中,多视角展现了中国第二轮电视相亲热潮。