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龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分,是人类历史上逐渐创造出来的一种理想形象,所以它的体态、大小多变而无定型,这就给装饰造成了方便条件。清代在康熙、乾隆修建的外八庙中的琉璃牌坊、屋脊建筑中、建筑藻井、云龙丹陛到处可见龙的不同形象。龙文化与各民族建筑艺术的完美融合,体现了皇权与神权的相互协调,是多民族团结统一的历史见证。 相似文献
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位于曲阜东南,是古代鲁国求雨的祀坛。求雨的时候,常由巫在坛上作舞以求神。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语·先进》)这是孔子的弟子曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景,集中而形象地体现了儒家的政治理想。 相似文献
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西递作为徽州古建筑深受儒家价值观念影响。从祠堂建筑、牌坊建筑、古民居建筑、建筑装饰艺术等方面进行分析和研究,探讨儒家思想在徽派建筑中的渗透和体现。 相似文献
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浅析古建筑维修中的质量控制措施 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来我国经济建设取得了很大的成就,经济的发展给社会文化建设带来了很多帮助,人们越来越重视文化的重要性,越来越多的人开始关注文化建设,本文从现阶段我国古建筑的维修保护状况出发,深入探讨在维修过程中的质量控制问题,以便采取切实有效的措置,促进古建筑维修事业的发展. 相似文献
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中国石狮子象征 总被引:1,自引:0,他引:1
刘锡诚 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(1)
狮子本不是中国原产。本文引用充分古籍文献,辨析、考证了中国狮子的来源及其象征意义。狮子作为贡品,最早在汉章帝时代由西域传入中国并逐渐进入民间。到唐代已有石狮问世,明清时石狮已遍布全国各地,石狮子信仰在官方和民间极为普遍。从汉代直到唐宋辽金时代石狮子只被赋予辟邪的人文品格,到明清时又被赋予了富贵、生财、子孙繁盛和守护神等的象征涵义。狮子作为瑞兽灵兽的品格,是遵循文化发展的规律,在中华文化的观念中长期积淀而逐渐形成的。 相似文献
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浅谈古建筑保护中的环境建设问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王铁军 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(5)
在古建筑的保护工作中 ,古建筑周围的环境建设问题是一个比较难以解决的问题。如何保护好古建筑 ,同时又协调好与现代建设及周围环境建设问题的关系 ,是我们在古建筑保护工作中的重中之重。本人结合我市实际情况 ,阐述了关于在古建筑保护中的环境建设问题及如何协调好各种环境之间的关系问题 相似文献