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诗的个人性与普视性 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋登科 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(6):22-27
诗是依靠个人创造的艺术,但不是个人化的艺术。诗歌的艺术取向、审美价值往往取决于诗人的艺术姿态,具体说,就是对待个人和群体、内在与外在的态度问题。优秀的诗歌往往是通过个人抒写群体,通过内在关注外在,形成具有延展意义的普视性。诗人的高贵、高雅,诗的境界,均由此而生。 相似文献
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同一性即文化共性,差异性即文化个性。具有地域性或世界性的文化共性总是通过民族性的文化个性反映出来的。因此,研究共性是为了更好地研究个性。不同文化之间的差异是研究翻译中文化背景的重点,这里有许多值得研究的问题。 相似文献
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邱磊 《唐山师范学院学报》2014,(6):99-101
哲学与艺术存在着不可分割的必然联系。与此同时,对艺术自身也可做哲学反思。进而从艺术的共性与个性辩证关系的视角来审视艺术的形成与发展。而这一切又是与作为审美观照主体的人无法割舍的。 相似文献
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丁竹 《内江师范学院学报》2009,24(7):91-93
大学生思想政治教育既要坚持共性又要彰显个性。共性是大学生思想政治教育中根本的始终要坚守的刚性的确定的培养目标,坚持共性要围绕“培养什么人”展开;个性是大学生思想政治教育尊重差异实事求是的体现,彰显个性要围绕“怎样培养人”来展开,要以权利为核心培养法治意识,以实践为核心培养创新意识,以讲效益为核心培养创业意识。 相似文献
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本文阐述了“基础”课教学共性和个性的内涵及其必然性.揭示了“基础”课教学共性和个性的外延.并提出如何正确处理“基础”课教学共性与个性的关系、 相似文献
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郭美华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(4):40-46
熊十力哲学将真实存在归结为“本心”或“实体”。而本心或实体有两个维度的含义,即个体性与普遍性。在两个维度之间,熊氏哲学表现出从突出个体性滑向强化普遍性,并陷入普遍主义立场的取向,从而消解了个体性。 相似文献
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廖家骅 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):89-94
音乐是共性与个性相互依存的艺术生命体。其共性体现在美学特征和多种表现手段上;其个性则由类型化个性尤其是个体化个性等多种因素构成。缺乏个性的音乐必然一般化、公式化,没有感染力;缺乏共性的音乐则易出现“非音乐化”倾向,也难以为听众所接受。因此,音乐家必须努力寻求共性与个性的完美结合。 相似文献
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祝艳艳 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(5):140-142
色彩是人类认识世界的重要领域,有着丰富的文化内涵。汉英语言包含着大量的颜色词,但是由于地理环境、民族风俗、思维方式、宗教信仰等文化背景的差异,汉英两个民族对各种颜色词在视觉和心理上所产生的联想象征意义、寓意也不尽相同。以"红色"为例,分析其在汉英语言中涵义的异同并探寻其文化根源,以便更好地了解中西方民族文化的差异,促进中西文化交流。 相似文献
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王燕 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(1):47-48
个性教育是相对传统教育而言的,其内涵是人性化、个人化、特色化、和谐化的教育。发展个性教育的迫切性体现在当代大学生的总体特征和目前高等教育中存在的问题两个方面。加强高等教育中的个性教育,要明确个性教育目标,更新个性教育理念,掌握先进的教育方法,建立新型的教育管理体制。 相似文献