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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
企业文化作为一种管理手段,经历了半个多世纪的发展与壮大,已经成为企业参与竞争、提升竞争力的内生动因。把企业文化建设从经济学观点上去考量,通过经济学角度进行系统化分析,运用经济学中的微观经济学、宏观经济学、行为经济的有关理论来探析企业文化建设的重要地位。通过企业文化的建设,形成企业文化生态系统,而企业文化生态系统的形成也有利于企业构建规模经济、范围经济与协同经济,提升企业的经济效益,对企业的资产负债、财务杠杆和生产要素产生直接与间接的影响。  相似文献   

2.
从文化经济学的视角考察《管子》的经济思想,将其经济思想置于文化这一大背景之下,运用文化的层次性特点之一——浅层的行为文化对《管子》的经济思想进行分析和解读,以挖掘其经济思想的文化内涵及潜在的文化价值。  相似文献   

3.
如何构建适应社会主义先进文化建设的网络文化,探寻与其对应的网络文化发展路径,是我们当今社会主义文化建设大发展大繁荣时代所需要的,也是我们学习列宁《共产主义运动中的"左派"幼稚病》得到的重要启示。因此,认真审视网络文化路径的内涵和意义,从法德并举的视角对社会主义先进文化建设的网络文化路径进行探究,对于发展我国社会主义先进文化、加强网络文化建设和管理是相当必要的。  相似文献   

4.
文化经济学的提出,是对现代社会中文化产品的生产与服务已成为一个普遍经济事实的回应;是在回答文化存在何以成为经济事实这一总问题的基础上,对文化产品的生产与服务的经济化关系进行理论阐释的一门新学科。在“文化”一词的使用与评价的歧义性中,追问了文化产品商品化的社会基础,分析了文化经济学的重心与范围的问题。  相似文献   

5.
《1844年经济学哲学手稿》自公开问世以采,对其的关注、研究和争议从未间断过,但学者们较少从文化批判视角进行较为系统的研究。鉴于文化批判在文化哲学研究领域的重要地位,这里试图对其中蕴含的丰富的较为系统的文化批判思想进行探究,以求对当前我国和谐文化建设提供参考。  相似文献   

6.
打造国家文化品牌,增强中华文明的国际影响力,是国家文化品牌发展的时代诉求。在全媒体时代,如何打造中华民族的文化品牌并使之国际化,是摆在我们面前的一个严竣挑战。三部国际化畅销书《哈利.波特》、《达.芬奇密码》、《塞莱斯廷预言》,都通过全媒体时代的文化传播,复活了远古的民族文化传统,并把民族元素与全球性问题融合起来,通过互联网等新媒体进行快速传播和全球化普及,从而打造出全球性的文化品牌。这为我们在全媒体时代打造中国文化品牌提供了有益借鉴。  相似文献   

7.
《红楼梦与中国文化论稿》理论体系的一大特色,就是《红楼梦》文化文献集成和学理建树的相结合。另一个特色是对《红楼梦》文化范畴的张力与文学的关系的系统全面的研究。依据对范畴性质的意义的认知,从历史文化语境、文化思维意识和传统文化艺术三个的角度概括文化张力对文学影响的差异。《论稿》中关于《红楼梦》文化范畴对文学的叙事功能的多方面阐释,构成了《论稿》理论体系最重要的内容。该书的文化子范畴。涉及到了历史、习俗、意识、艺术、园林、服饰的方方面面。其囊括的文化范畴之广、之全,不仅是目前《红楼梦》文化研究的集大成者。而且更重要是作者着眼于文化范畴的多样性。去涵盖《红楼梦》文化的个性。胡先生的研究成果对实现《红楼梦》研究第三次转型具有重要而深远意义。  相似文献   

8.
十六大以来,中国共产党深刻认识互联网对人类社会生产方式和生活方式的带来的巨大变化,在准确把握时代特征和科学分析中国国情的基础上可以提出包括网络化时代社会深刻变革论、网络化时代文化建设监管论、网络化时代文化资源共享论和网络化时代弘扬文化主旋律论等的中国特色网络文化管理论。  相似文献   

9.
文化建设对于高校特色发展具有现实意义,本文首先论证分析高校文化在社会发展中起到的重要作用,进而揭示高校文化和社会文化相互作用的依存关系。指出高校文化应引领时代主旋律,利用社会文化的正效应影响、促进高校文化创建。  相似文献   

10.
全球化时代,中国应建立“侨务文化”理论体系。从全球化时代语境出发,建立“侨务文化”的理论体系是一种时代话语要求。中国侨务文化理论体系以起源论、认识论、历史论、政策论与实践论等理论板块为体系架构,阐释中国侨务文化的起源与历史演变过程,指出中国传统文化中以“和”为中心的文化逻辑是认识论的核心,这种逻辑的基础就是中国《易经》与《墨经》中的“阴阳和合”与“同异交得”的观念。在侨务文化的历史论中,划分了侨务文化发展的主要历史阶段,指出不同阶段的主要发展特性。在对侨务文化政策观念的论述中,主张以和谐发展为主体,要以国际法律规章和国际惯例来制定我们的侨务政策,维护华侨与华人的合法权利与要求。关于侨务文化实践方面,则应当适应全球化时代科技发展的新潮流,引进华侨与华人的金融和产业投资与科技力量的合作,推动中国侨务工作的转型与现代化。  相似文献   

11.
《龙藏寺碑》既是汉字楷体演变的新阶段,又是汉字书法楷体新风格的新起点,这两点确立了《龙藏寺碑》在汉文字史上和中国书法史上的崇高地位。文章基于隋楷生发的社会变因的梳理,论述了楷书及《龙藏寺碑》的变异与创新,着重从民族文化的传承与复兴的角度,探讨《龙藏寺碑》所具有的中国书法的变异与创新的文化意义,以及《龙藏寺碑》体现的楷书能感国运之变化、能立时代之潮头、能发时代之先声所具有的当代文化发展意义,认为楷书发展需要不断大力增强与时俱进的文化创新力。  相似文献   

12.
中国文化"走出去"是大势所趋,是历史的必然。输出、传播陕西特色民俗文化也必须跟上时代的步伐,陕西籍作家陈忠实所著《白鹿原》中蕴含的陕西民俗文化该怎样翻译才能达到文化传播的目的?苏珊·巴斯奈特文化翻译理论为《白鹿原》的翻译提供了导向,使《白鹿原》中的物质遗存、礼学制度、民间宗教信仰、人名和关中方言的翻译易于译语读者理解又忠实原语文化,有利于陕西民俗文化"走出去"。  相似文献   

13.
文章论述了贫困文化是贫困的一个关键原因,详细的叙述了贫困文化论的学术思想和观念,然后对贫困文化的形成原因从制度经济学中交易成本和路径依赖角度进行了分析,为文化扶贫提供了理论依据,最后提出了要“以人为本”进行扶贫,解决贫困问题实现国家建设全面小康社会和和谐社会的目标。  相似文献   

14.
《马克思为什么是对的》一书是伊格尔顿在全球化和后现代主义文化背景下,对马克思主义在当代社会的文化领导权问题所做出的批判性论证。文化领导应当成为无产阶级在政权上尤其是意识形态领域合法化的重要方式。伊格尔顿在书中对“历史终结论”、“马克思主义过时论”等各种反马克思主义论调的批驳旨在通过文化批判坚持马克思主义文化领导权。马克思主义的文化领导权需要在批判中坚持,批判是马克思主义文化领导权的武器;需要在实践中坚持,实践是马克思主义文化领导权的生命;需要在发展中坚持,发展是马克思主义文化领导权的动力。这正是本书对我国的指导意义所在。  相似文献   

15.
著作名称《我国教育经济概论》《教育经济学论文集》《教育经济学概论》《教育经济学论文选》《教育经济学》《教育经济学》《教育经济学的对象和方法》  相似文献   

16.
当代中国文化建设曲折发展所折射出文化认识的深层问题是 :文化决定论、文化工具论、文化观念的精神化和文化思维的一元化的偏颇倾向 ,共同反映出文化的外部制约机制与内部建构机制问题  相似文献   

17.
《孙子兵法》有着深厚的文化根柢:农耕文化与军事文化合一的社会生存与发展方式,农业文化为主的多种经济文化并存方式是其产生的客观土壤;原始的战争预测术衍生的军事谋略思想,《易经》中的军事哲理思想,春秋中叶以前论兵专著中的思想以及诸子百家的论兵之理是其产生与成熟的文化之源。孙子正是兼收并蓄、融会贯通千百年积累的战争经验、军事原则而创作出兵学经典《孙子兵法》的。  相似文献   

18.
古典戏剧的英译是典籍英译的重要组成部分。古典戏剧的语言的特殊性决定了其翻译的特殊性。图式理论为古典戏剧的翻译提供了一个新的研究视角。本文以图式理论为理论框架,分析了汪榕培在翻译《牡丹亭》的文化专有词语时所采用的翻译策略.论证了图式理论对典籍翻译研究的可行性。  相似文献   

19.
文章通过分析费孝通解读《文化论》《江村经济·序言》以及《文化动态论》所感,探索马林诺夫斯基思想对费孝通文化观的影响以及两者文化论的思想交融。  相似文献   

20.
服饰是人类的特殊创造,《诗经》时代的服饰与远古时代相比,有了很大的革新与创造。这时的人们着衣已不仅仅是为了遮体避寒,而是已经开始了对服饰美的追求。在这一追求中,服饰佩饰逐渐具有了性别、年龄及其阶级、地位、身份等丰富的文化内涵。探讨《诗经》中服饰佩饰的美学功能和所承载的文化内涵,对进一步探究《诗经》深厚的文化底蕴具有一定的价值。  相似文献   

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