高校博物馆志愿者工作存在的问题及对策

志愿者是指基于良知、信念和责任、不为物质报酬、志愿为社会和他人提供服务和帮助的人。如今,国内很多博物馆都已经开始对外招募志愿者。善用志愿人员,既可提升博物馆的服务品质、扩大服务层面,又能发挥关怀社会以及服务民众的特点。在当前形势下,高校中的博物馆应该如何应对志愿者工作的问题也是高校面临的巨大挑战。     

论加强博物馆的志愿者工作

现代博物馆中志愿者越来越多地参与了博物馆工作的方方面面,为博物馆的发展作出了重大贡献。加强博物馆的志愿者工作是提高博物馆的社会参与度和办馆水平的重要手段和有效方法。本文从加强博物馆志愿者工作是提升博物馆综合业务水平的重要手段、加强志愿者的培训、成立志愿者管理组织、出台人性化的激励措施等方面论述了如何加强博物馆的志愿者工作。     

七彩博物馆中的小小志愿者

“欢迎您到中国农业博物馆,我是博物馆小小志愿者——讲解员……我的讲解就到这里,请您对我的服务进行评价。”阳光的笑脸,自如的讲解,这群自信的博物馆小小讲解员是来自北京市朝阳区八里庄中心小学的小小志愿者们。     

浅议高校博物馆志愿者队伍的建设与管理——以中国煤炭科技博物馆为例

随着社会主义精神文明的发展,高校博物馆已经成为向公众普及科技文化的重要场所之一。但目前高校博物馆大都面临着人力资源缺乏等现象,因此在高校博物馆工作中建立志愿者制度是高校博物馆发展的必然要求。志愿者的介入其实质就是希望以志愿者作为栽体。在社会大众与高校博物馆之间建立起沟通的桥梁,更好地提高高校博物馆事业的社会化服务水平。中国煤炭科技博物馆经过近几年的探索与实践,逐渐建立形成了一支高素质的大学生志愿者队伍,在实际运行中发挥了良好的效应。作者从高校博物馆工作引入志愿者的意义和作用入手,以中国煤炭科技博物馆为例,结合工作体会谈谈对高校博物馆大学生志愿者队伍的招募选拔、日常管理及存在的问题等方面的看法。     

高校博物馆志愿讲解服务工作与大学生素质教育——以中央民族大学民族博物馆志愿者中心为例

高校博物馆积极参与到大学生素质教育中去,充分发挥其教育与服务功能,是高校博物馆目前面临的一个重要课题。其中,博物馆规范的制度、严格的管理可提高大学生未来社会竞争力;志愿讲解工作可全面提升大学生道德素质,在民族文化中汲取营养,使他们增强社会责任感,在实践中增长才干。同时,高素质的大学生讲解员也能更好地促进博物馆完善教育服务功能。     

高校博物馆学生志愿者讲解员的培养与发展——以广东金融学院广州货币金融博物馆为例

高校博物馆承载着高等教育学府悠久的传统文化、治学理念和学科文化,是高校整体素质的特殊展现.其在弘扬高校特色学科文化,加深学科文化底蕴等方面发挥着无法替代的作用;而高校志愿者讲解员,作为高校与外界联系与沟通的桥梁,其培育与发展关乎高校博物馆的发展前景.本文以广东金融学院广州货币金融博物馆为例,从高校博物馆教育功能角度,旨在研究高校学生志愿者讲解员的培养与发展.     

见证历史与文化传播：博物馆讲解刍议

博物馆是社会大众直观而通俗的接受空间,而博物馆的讲解则成为其接受知识信息与文化传播的唯一方式。讲解员作为博物馆这一文化载体与受众之间的唯一沟通桥梁,博物馆直接负载这一功能。     

文化志愿者教育培训的长效机制探讨

文化志愿者是不将物质的报酬作为目的,自愿地为他人和社会提供各种公益性文化服务的人。文化志愿者和普通志愿者的不同之处在于,专业性要比一般的志愿者更强,特别强调在公益文化方面的志愿服务。随着我国经济社会的高速发展,对文化志愿者的需求量越来越大,而合格的文化志愿者却相对较少,缺乏科学合理的教育培训机制,是导致这一问题的主要原因。综合阐述我国文化志愿者事业的发展现状、原因,并对相关教育培训提出一些可行性意见和建议。     

学校志愿者文化的实践研究

随着时代的发展,社会进步,志愿者文化逐渐走入校园,学校成为志愿者服务的新兴群体,纵观学校志愿者文化的服务现状,存在的服务意识初步形成,内涵领悟有待加深,组织机构有待完善,管理水平有待提高,服务短期收效明显,长期机制有待健全等方面的问题,基于此本文从三个方面分析了学校志愿者文化的实践问题,以及针对问题提出了一些解决办法,以此供相关人士交流参考。     

基于数字博物馆的历史文化探究教学——以西湖文化数字博物馆为例

探究学习是一种课程形态,也是一种主动运用相关知识解决实际问题的学习方式。它倡导学生自主、合作与探究学习,促进学习方式的转变。这是基础教育课程改革的核心内容。数字博物馆的在线展览具有跨学科性质,博物馆学、信息技术和教育学等学科领域知识是在线展览设计的重要维度。根据认知灵活性理论,在历史教学或学生对历史文化的自主学习中,可以最大限度地利用数字博物馆及其他网络资源,通过对信息资源的综合分析,最终得到创造性的问题解决方案。基于数字博物馆探究学习的评价体系,具有评价主体多元性、评价过程全程性、评价内容丰富性、评价方式多样性的特征。在西湖文化数字博物馆探究教学的实践中,给我们的反思:一是如果将教学目标停留在技术与资源本身,即便学生信息素养有所提高,但教育目标还是难以实现,这种本末倒置的行为不利于学生成长;二是强调利用数字博物馆资料,实现知识的自我建构,但决不能排斥教师的帮助和指导;三是信息技术与历史学科教学深层次整合的关键在于对教学做出结构性调整,这种整合性课程形态,能够为学生的创新活动提供时空环境。     

转型期高职院校的文化管理策略

转型期高职院校常常面临文化冲突与失调所带来的阻抗效应,对学校文化进行有效的干预和管理,是学校实现真正意义上的整合、提升办学层次的关键所在。转型期高职院校文化管理主要包括文化的融合策略、提升策略和传递策略三个方面。     

试论现代文化转型期人的主体性

当代中国正处在现代化的文化转型过程中,人是社会的主体,文化转型的过程也是作为主体的人自身发展和完善的过程。本文从文化与人的主体性、文化转型期对人的主体性的影响以及文化转型期人的主体性的构建等方面分析了文化转型期中人的主体性的现状、所受的影响以及构建情况。对文化转型期人的主体性问题的探讨是人的现代化问题研究的重要内容,其对人的主体性得以优化建构和发展也有着十分重要的意义。     

嘉靖《宿州志》略述

嘉靖《宿州志》是宿州保存下来的最早的一部方志,对于研究宿州的政治、经济、文化很重要,具有三大特点,是现存的很重要的文献。     

论海南历史文化

文章主要从海南文化的地域界限、发生、发展等方面,揭示它的历史内涵与区域特征。海南文化是属于岭南文化而又具有相对独立性的区域文化,其特点是沿海地区的农耕文化与中部山区游耕文化的交融,由于社会经济的差异和人口素质的差异,呈现出文化发民的不平衡性。     

Ideologies in Korean Children's TV: A Culture in Transition in a Postmodern Period

This paper outlines the clash between tradition and postmodernization in Korean popular culture today and discloses the ideological aspects of dominant cultural streams. Among many cultural artifacts, children's educational TV programs serve as texts to effectively reflect the problematic conflicts seen in the recent cultural mood. Under the smooth flow of overt TV program messages, different streams of thought and many forms of knowing, and attitudes toward the world are interwoven with each other. The most distinctive phenomena are the cultural confusions among the streams of premodern, modern, and postmodern thoughts. They reveal the ideological aspects in the nostalgic teaching of important rules of the past, the intellectual aspiration for a modern epistemology of certainty, and the epistemological, aesthetical, and ethical dissonances among different generations even within a person. Perhaps this is the typical phenomena that most Third World countries now share. The article concludes with the suggestion that the effort for postmodern pedagogy should be made through exploring the later-penetrating logic between the new and the old and thoughtfully mediating the differences. This is important, especially in Korea, where many indigenous and imported streams of thought have continuously created cultural confusions since the modernization project started decades ago.     

博雅教育本土实践模式的探索——以“博物馆历史与文化”课程设计与实施为例

"博物馆的历史与文化"是一门为本科生开设、引领学生了解和认知以"博物馆"为关键词的理论专题、实践观察与自主学习相结合的通识性课程,以"双编码"和"三统一"为原则,既服务于博雅教育的本真追求,又满足专业核心课程的主题设计要求,并用统一的课程设计、教学要求和评分标准面向不同专业的学生,围绕基于核心文献的小型研讨会、师生共同参与的项目作业设计以及综合性的课业评估这三个关键要素,形成一套完整并行之有效的教学模式,探索博雅教育本土化的成功路径。     

新旧秩序交替时的牺牲品--爱米丽的人物原型探析

福克纳在《献给爱米丽的玫瑰》中描绘了南方奴隶制种植园经济被北方工业丈明所取代的这一丈化观念转型期,爱米丽作为一个南方价值观念代言人的贵族小姐,采取了完全拒绝新观念的态度,在离群索居中度过了孤独凄惨的一生,最终沦为了南方旧道德的殉葬品。本丈结合同样处于两种价值观念交替时成为牺牲品的安提戈涅和哈姆莱特,来探悉爱米丽小姐的人物原型。     

三楚精神与现代情怀——曾纪鑫文化历史散文论

曾纪鑫的文化历史散文风格硬朗刚健,达到了＂学、行、思＂的统一,＂史笔、诗情与哲思＂的会通,＂人性、民族性与现代性＂的融合,是非同凡响的跨文体写作,是新千年中国文化历史散文的重要收获。     

先秦、秦汉博物学初探

我国古代博物学经过先秦、秦汉时期的逐步完善与发展,到魏晋时期臻于成熟。魏晋时期我国古代博物学出现了兴盛的局面。这一时期,博物学最终摆脱了经学的附庸地位而形成为一门独立的学科。探究魏晋博物兴盛的原因,必须上溯到先秦、秦汉时期,了解其完整的发展过程。