从于丹的"论语热"说到文风

由一位女子主讲的<论语心得>,竟赢得了全国关注,这就是眼下于丹女士的<论语心得>热.<论语心得>受到读者欢迎,契合了现代读者的阅读取向和审美心理.     

民国初年东北三省女子参政活动初探

<正>辛亥革命成功推翻了两千多年的封建专制统治,资产阶级领袖孙中山建立中华民国。中国由传统政治模式向现代政治模式转换,同时推进受到封建礼教束缚的社会风俗及文化向前发展。部分女性直接参与辛亥革命,并组建了如女子北伐队、女子军事团等     

电影《花木兰》中的女性形象分析

电影<花木兰>以中国传统故事中的花木兰为原型,讲述了一个传奇女子女扮男装替父从军、英勇善战保卫国家的故事.这部电影以花木兰这个女性形象为整部电影的重心,将其作为独立的社会主体,并对其心理情感和社会生活状况做了深层次、多样化的呈现.     

谈《女子生活艺术》的归类——与张玉辉同志商榷

文章对张玉辉同志所给<女子生活艺术>的分类号提出了不同见解,认为<中国图书馆分类法(第四版)使用手册>中该实例的归类是正确的.     

一本女性周刊定位的案例分析

当前,女性报刊的软性内容在一定程度上丰富了女性的阅读空间,但与时政、经济等硬性信息的隔绝使女性报刊面临媒介生态失衡,<中国妇女报·经济女性>周刊(以下简称<经济女性>)是全国唯一一份以女性企业家和经理人为读者的女性高端周刊,<经济女性>周刊的出现为改变这种失衡带来了矫正力量.     

走不出男权藩篱的简·爱

很多学者从女性主义文学批评的角度解读夏洛蒂·勃朗特的<简·爱>,认为简·爱身上体现了浓重的女权意识.同时,作品的叙事方式也为我们的理解提供了很好的注解,从简·爱的成长历程,我们确实看到了一个自尊、自爱、时刻追求人格独立的女子.但是,作者在竭力表现简·爱追求自由、追求平等的同时,却由于顾虑重重而不得不表现出对男权意识的驯服和服从.     

浅谈近代女佣与中国社会

<正>几千年来,中国古代人民过着男耕女织的生活,女子足不出户,恪守三从四德的思想规则。鸦片战争以后,中国政治、经济、思想文化等方面发生巨变,整个社会进入大变革时期,大批女子走出家庭,进入社会从事各种职业,中国到了近代才始有女子职业问题。较早出现的职业是工厂女工,随后出现了女教师、女医生和女律师等,与其他新兴女性职业不     

简析1911-1935年《申报》女性服饰的传播

<申报>作为上海本埠重要的新闻媒体,其有关女性服饰讯息在当时板具代表性.<申报>关于女性服饰讯息的主要形态有服饰新闻、服饰广告和服饰评论三种,三者相辅相成,共同见证并推动了中国女性服饰的变革.     

浅谈晚清康有为的女性教育思想

<正>康有为是我国著名的思想教育学家,同时也是著名的维新运动的主要引导人。康有为来自于一个书香趣味浓厚的家庭,其接受到的教育理念也是西方的人权主义,正是在此背景之下康有为诞生了为女性谋权益的思想,极力为女子可以获得学习教育的权利而不断努力。康有为与梁启超进行维新进程中,办设了女学报之类的思想文学刊物,中国第一个女子学校就是他们创办的,在一定程度上给女性的教育之路开阔了空间。     

民国辽宁城市映像系列 奉天省立女子师范学校

<正>奉天省立女子师范学校是盛京将军赵尔书巽令奉天学务处创办的一所中等师范学校,只招收女性学员。清未实行新政,进行教育制度改革,各地纷纷创办各种新式学堂或学校,并开始出现了专门招收女生的学校,女孩子从此有机会走出家门接受近代教育。奉天官立女子学校就是在这样的大背景下创办起来的。该校创立于1906年7月,最初称奉天官立女子学堂,     

"文化中国"丛书英文版在北美出版、发行的缘由及其启示

2004年11月,"文化中国"在美国华盛顿、纽约、洛杉矶、西雅图等几个主要城市进行了宣传活动.介绍的五本书是:<中国十年短篇小说选>、散文选<中国女子>、<沈从文和他的湘西>、<王蒙和他的新疆>、<中国珍宝>. 我们这套书在北美向一些重要的图书馆和公共单位,如纽约市公立图书馆和哈佛大学进行了捐赠,以期扩大中国文化的影响."文化中国"丛书在美国发行并且向一些公益机构赠送后,有很多的政府部门向我们表示感谢.     

幽默大师林语堂最后的日子

林语堂(1895-1976),文学家.福建龙溪人.1912年入上海圣约翰大学.1919年后留学美国、德国.1923年回国,在北京大学、北京女子师范大学任教,支持爱国学生运动.1926年去厦门大学任教,写杂文,并研究语言.1932年后陆续创办<论语>、<人间世>、<宇宙风>,推动小品文的创作,成为论语派主要人物.1935年后,在美国用英文写<吾国与吾民>、<京华烟云>、<风声鹤唳>等文化著作和长篇小说.1966年定居台湾.1967年受聘为香港中文大学研究教授.1975年被推举为国际笔会副会长.1976年在香港逝世.     

试论周代婚龄及其影响

一、周代婚龄 对于先秦时期婚龄的探讨大致有以下四种认识:第一,结婚的年龄.男子三十岁而娶,女子二十岁而嫁.其主要史料见于<周礼·地官·媒氏>:"男三十而娶,女二十而嫁".<礼记·内则>:"三十而有室,始理男事,女子十有五年而笄,二十而嫁."第二,男子三十娶,女子二十嫁仅是对于庶人而言,士大夫可不拘于此年龄.     

浅析K歌节目的流行

2008年岁末,省级卫视为了抢夺收视率而展开激烈交锋,不约而同地瞄上了平民卡拉OK这块蛋糕,各种版本的K歌节目不断在电视荧屏上涌现,如浙江卫视<我爱记歌词>、<爱唱才会赢>,湖南卫视的<挑战麦克风>、湖北卫视的<大家来唱歌>、贵州卫视的<我为麦克疯>、江苏卫视的<谁敢来唱歌>等等,K歌类节目呈现出一片火热的情形!     

中学生课外阅读个案

佳佳和李月 经典名著的崇拜者 佳佳和李月是一对形影不离的好朋友,她们同在一个班里学习,基本上是形影不离.两个女孩虽然在性格上一个文静一个活泼,但在读书方面却都偏爱阅读经典的世界名著,如<简@爱>、<傲慢与偏见>、<复活>等等.刚刚学完了课文<林黛玉进贾府>,佳佳就捧上了<红楼梦>.     

张紫葛：争议不止的《心香泪酒祭吴宓》

张紫葛(1919年-2006年10月1日),饱受争议的传奇式人物和传记文学作家. 湖北松滋人.1938年毕业于武汉大学中文系,1939年初到重庆,入<大公报>工作,曾任宋美龄机要秘书.其后任教于重庆国立教育学院、新疆大学、重庆国立女子师范学院等院校,兼任<大公报>记者及专栏作家,一度主持当时新疆联合省政府主办的<新疆日报>.     

触电ipad视频网站"寄"放"艺"彩

一个是心地善良的姐姐,一个是争强好胜的妹妹,电视台女主播之间上演着爱恨情仇,浙江卫视的首部自制剧<爱上女主播>国庆期间在荧屏上强势出击,取得了不错的成绩.而在互联网上,<爱上女主播>的独家网络播放权由百度旗下视频网站奇艺获得.     

"三猫之母"--丹扉阿姨

丹扉,本名郑锦先,资深作家.1926年生于浙江宁波,毕业于南京金陵女子大学.曾任语文教师、记者、仕女杂志总编辑、世界女记者作家协会理事.她的作品包括<幽默智慧语录>、<男人在我掌心>、<八千里路尘与土>、<丹扉大陆行>、<微雨轻尘集>、<丹扉幽默文集>、<叮当集>等30余部.早年的她,在作品里经常将自己的3个女儿比喻为"猫",大家都戏称之为"三猫之母",如今她也退休成云游四海的老猫.     

档案中的“小金莲”

<正>小金莲,指中国古代缠足妇女的小脚。在当时社会,盈盈一握的三寸"小金莲",是男人审美的主流,如果汉族女子没有一双这样的"小金莲",就很难找到婆家。为此很多汉族女性从几岁开始就要受到缠足的摧残,终身行动不便。林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态:中国女     

金融危机时期法国女性周刊风景独好

在全球金融危机持续蔓延的形势下,法国女性周刊仍保持了良好的发展势头.无论是老品牌还是新创办的女性周刊,始终受到读者的青睐.据法国<世界报>2010年1月25日公布的数字,普里斯玛集团(Prisma)的<今日妇女>(Femme actuelle)2009年发行了96万份,<费加罗夫人>(Madame Figaro)发行了42万份;<她>(ELLE)发行了35.7万份.虽然目前全球经济尚未复苏,2010年2月12日法国玛丽·克莱尔集团推出了新杂志<羡慕>(Envy).