市民社会:毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点

市民社会是马克思主义实践哲学乃至整个马克思主义理论的本体论基础和逻辑起点;无论是从发生学的角度来分析还是从事实判断以及价值判断的角度来考察,市民社会也是毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点。     

市民社会:现代创新型国家建设的逻辑起点

创新型国家把增强自主创新能力作为发展科学技术以及实现社会发展的战略基点,其在本质上是一个“市民社会化”了的政治国家,是国家社会化与社会国家化的逻辑互动;在某种程度上,无论是在发生学的意义上还是在事实判断或价值判断的理论视域中,市民社会都无疑构成了社会主义创新型国家建设的逻辑起点;甚至可以说,没有市民社会的世界性、历史性以及人性化发展,就不会生发出“创新型国家”的建设理念。     

论中小学心理健康教育的实践起点和逻辑起点

实践起点的心理健康教育理论认为,良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分.心理健康教育是提高中小学生心理素质的教育,是实施素质教育的重要内容.逻辑起点的理论认为,健康是一个人生理和心理机能在与自然和社会相互作用的过程中适应和发展的协调状态.素质是在遗传的基础上,经过后天环境的熏染和教育的作用而形成的个体品质的总和.卫生是维护健康、预防疾病的个人和社会工作,总目标是维持健康、保护生命.教育是一种培养人的社会活动,其总目标是提高人的素质.健康作为"状态"是不能通过教育直接改善的.健康必须通过卫生活动来改善,而素质则可以通过教育来提高.正确的概念之间的关系是心理健康卫生和心理素质教育,可以简称为心理卫生和心理教育.所以"心理健康教育"和"心理健康素质"概念都存在逻辑问题.但从实践角度而言,这个概念的提法也是合情合理的,因为理论总是理想化的,而实践总是现实化的.     

市民社会:马克思主义中国化进程的逻辑起点

马克思主义中国化进程的实质是马克思主义普遍原理同中国社会实际相结合的历史过程;伟大的中国革命本身不是目的,马克思主义中国化进程的历史使命也不仅仅停留在解决中国革命问题本身,因而,中国革命充其量只是马克思主义中国化进程的历史起点而非逻辑起点;中国市民社会的化育要求才是中国社会普遍革命化的根本原因以及马克思主义中国化进程的逻辑起点.     

市民社会——中国马克思主义解释学的逻辑起点

依据科学的界定标准,我们认定市民社会构成了中国马克思主史解释学形成的逻辑起点;市民社会作为中国马克思主义解释学的逻辑起点,具有深厚的发生学依据、事实判断依据以及价值判断依据;当前,全面分析与系统研究在中国解读与理解马克思主义的逻辑起点,这无论是对建构具有中国特色的马克思主义解释学,还是为当前的现代化建设提供科学的马克思主义指导以及良好的政策建议,都无疑具有重大的理论价值与深远的现实意义.     

浅析毛泽东哲学思想体系的形成

毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分:毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的运用和发展。毛泽东哲学思想体系的形成是中国革命实践经验的结晶,是马列主义理论和中国具体实践相结合的产物,是中国化的马克思主义哲学体系。文章结合党领导的新民主义革命的历史,浅析了毛泽东哲学思想体系的形成及对中国革命胜利的指导作用。     

浅析毛泽东哲学思想体系的形成

毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分;毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的运用和发展.毛泽东哲学思想体系的形成是中国革命实践经验的结晶,是马列主义理论和中国具体实践相结合的产物,是中国化的马克思主义哲学体系.文章结合党领导的新民主义革命的历史,浅析了毛泽东哲学思想体系的形成及对中国革命胜利的指导作用.     

马克思市民社会范畴的逻辑演进

马克思的市民社会范畴存在着一个历史的逻辑演进过程。1844年之后,曾经在"资产阶级社会"意义上使用的市民社会范畴,日益被归约为"物质生产关系"。从逻辑的角度看,马克思的这一"变化"是对市民社会理解的"深化"。"资产阶级社会"意义上的市民社会,是基于外延上的描述性理解,属于外延定义;"物质生产关系"意义上的市民社会,是基于内涵上的分析性理解,属于内涵定义。从外延描述到内涵分析,是马克思研究市民社会的逻辑演进理路,充分体现了逻辑学与认识论的高度统一。     

毛泽东邓小平哲学思想比较

文章通过比较毛泽东与邓小平的哲学思想发现，二者既有联系又有差异。二者的相同之处在于：都继承和发展了马克思主义实践观；都善于在实践中贯彻唯物辩证法；其哲学思想都具有预见性。而二者的不同之处则在于：一个强调矛盾的斗争性，一个强调矛盾的同一性；一个思维浪漫，一个思维务实。     

试论毛泽东哲学思想的真理观

真理论是马克思辩证唯物主义识别论的重要组成部分，也是毛泽东哲学思想的精华，通过对真理的客观性以及绝对真理和相对真理的辩证关系的探索和分析，阐述真理观，以及在当代中国社会主义现代化建设中的具体应用及其伟大意义。     

马克思法哲学的逻辑起点

确定法哲学的逻辑起点。关系到法哲学理论体系以及整个法学理论体系的科学性、严密性。由于我国的法哲学理论研究尚处于探索阶段．特别是构建立足于中国社会主义法制实践的法哲学理论体系正处于完善阶段。如果不能厘清法哲学的逻辑起点问题则就会影响到法哲学研究甚至整个法学研究的深化和发展。     

毛泽东教育思想的理论与实践品格探析

毛泽东教育思想是中西方教育思想之精华、马克思主义者教育思想之灵魂,中国革命与建设时期教育实践之经验三者的结晶。它具有鲜明的以人为本的理念、扎实的理论与实际相结合的作风、异己与复归相结合的发展趋向三大理论与实践品格,它是毛泽东教育思想的动力源和保鲜剂。     

实践的人对价值意义的把握——伦理学逻辑起点探析

伦理学是一种特殊的人学,研究"实践着的人""社会人".实践的人对价值意义的把握是伦理学的逻辑起点.只有在这个逻辑起点上,才能构建有效的道德价值体系,使伦理学真正成为将人类引上真善美的科学.     

毛泽东舆论宣传思想浅议

毛泽东舆论宣传思想是毛泽东思想的重要组成部分。他认为,舆论宣传工作对革命和建设具有巨大推动作用,是思想建设的重要内容和手段。由于舆论宣传工作承担着特殊的历史使命,他还提出舆论宣传应坚持党性原则等问题。这些主张对当今意识形态领域建设具有重要指导作用。     

毛泽东统一战线理论中的和谐社会思想研究

毛泽东虽然没有使用过＂和谐社会＂这一概念,但其统战理论中却蕴涵了＂民主法制＂、＂公平正义＂、＂团结友爱＂、＂充满活力＂、＂安定有序＂以及＂国与国之间和平共处＂等丰富的和谐社会思想。深入挖掘和梳理毛泽东统战理论中的和谐社会思想,对于构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和实践意义。     

80年代文学:新时期文学的逻辑起点

1980年代的文学,在四个方面对整个新时期文学作了奠基:价值观上,经历了从人道主义大写的人到存在主义小写的人的探索,颠覆了"当代文学"的"政治文学"体系;方法论上,经历了从本质的人到现象的人、从古典思维到现代思维的革命,建立了新的艺术叙事体系;体制论上,经历了从体制的人到市民的人的嬗变,实现了作家队伍的非体制化与文学形象市民人格重建;传播论上,实现了从文学的人与传媒的人的变异,实现了从文学选择到传媒选择,勃起新的文学-传媒体系。在此意义上理解,80年代文学是异于前此"政治文学"的新时期、新世纪文学的逻辑起点。     

毛泽东的文献资源思想与实践

在文献资源建设方面,毛泽东十分重视文献收集;在文献资源利用方面,毛泽东既重视利用,也勤于并善于利用;在文献资源共享方面,毛泽东不仅倡导,而且亲自参与共建共享。现代图书馆的建设和发展,可以借鉴毛泽东的文献资源思想和实践经验,走资源节约型发展道路。     

论数学教学设计的逻辑起点

数学是由问题构成的,数学教学过程实质上是数学问题解决的认知过程。因此,问题教学是数学教学设计的逻辑起点,它贯穿于目标设计、过程设计与评价监控设计之中。     

论毛泽东军事哲学思想

中国革命形势的复杂性、严峻性锤炼出毛泽东军事哲学思想。毛泽东军事哲学思想是在深入研究战争,洞察战争的规律,从本质层面上探索制胜之道的基础上产生的,其中蕴涵着丰富的马克思主义认识论、唯物论、辩证法及唯物史观思想。