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晚清民国时期,通俗小说的发展如火如荼,韩倚松以平江不肖生及其作品为研究切入口,探索武侠小说在转型时期的表现和相关现象产生的原因。韩倚松从微观角度出发,用叙事学等理论研究平江不肖生作品的文本特征,总结出前现代小说的一些共性;从宏观角度观察市场、商业出版、印刷业发展对武侠小说及小说创作者的影响,绘制出民国时期武侠小说发展的立体版图。《平江不肖生:民国时期的武侠小说》一书还将作品中表现出的中国现代性置于世界现代性的经纬中,找到中国文学的独特魅力。 相似文献
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有人说过,有华人的地方,就有金庸的小说。金庸武侠小说以其雅俗共赏、老少咸宜而广受欢迎。另一方面,金庸武侠小说却境地尴尬,尤其在中小学里,更是背负着骂名:不少老师或家长担心金庸构造的虚幻武侠世界会对学生造成不良影响,耽误学业甚至走火人魔,严厉禁止他们阅读。这是一种误解,金庸武侠小说所蕴含的各种教育资源并没有被充分发掘出来。这无疑是一大浪费。 相似文献
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艾嘉州 《学语文(初中版)》2005,(6):5-6
武侠小说是指描写凭藉武术行侠仗义的叙述学作品。这句话有两层含义:一是要着重描写武术,二是要体现侠义精神。所谓侠义精神就是维护社会正义,所以侠士们往往是除暴安良、扶危济困的英雄。如果凭借武术去破坏社会正义,那就是“盗”而不是“侠”了。 相似文献
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金庸的武侠小说创作观 总被引:3,自引:0,他引:3
徐渊 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):43-46
金庸谈论武侠小说创作的文字不多,且不系统,散见于一些访谈录或作品序言、后记.通过它们,可归纳出金庸关于武侠小说创作的一些基本、也是主要的看法,即:人物核心及性格观;情节跌宕与个性观;背景历史真实观;创作创新变化观.正是基于这样的认识和追求,及其在创作实践中的成功实现,使金庸小说得以全面提升武侠小说这一文学类型的品质. 相似文献
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梁羽生 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):140-143
我这次来到贵校,特别高兴,我说的不是客套话,是的的确确这样.因为从时、地、人这三个因素来说,都有特别值得令我高兴的事. 相似文献
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杨伦 《甘肃广播电视大学学报》2007,17(2):21-24
武侠小说以江湖为侠客活动的背景和空间,金庸的作品,拓展并强化了江湖的表意功能,体现出武侠小说的民间立场和它与世俗社会的内在关联. 相似文献
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略论武侠小说的文化特征 总被引:3,自引:0,他引:3
张兵 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):35-39
武侠小说是中国文学中一道亮丽的风景线,从侠的兴起及其与小说的结缘为切入点,探讨其文化特征特别是武侠小说中的“武”与“义”,才能对武侠小说这一独特的文化存在作出正确的认识。 相似文献
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张乐林 《商丘师范学院学报》2005,21(1):49-51
通读过金庸武侠作品的读者不难发现,金庸武侠世界里的主人公在做出一番轰轰烈烈、惊天动地的伟业之后,有半数以上选择了退隐。这是为什么?金庸为何对退隐的结局情有独钟?通过对其小说文本的探究,我们发现:现实的太多无奈,英雄末路的感怀,置身江湖的身不由己和对人性的深深绝望,正是作者的这种思想意识的深刻体现,而传统儒道思想的渗透支配,更是其退隐意识形成的深层原因。 相似文献
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金庸武侠小说的道德批判 总被引:1,自引:0,他引:1
孔文清 《湖北大学成人教育学院学报》2000,(2)
金庸武侠小说中的理想人格是以仁爱为中心,重义轻利,具有诚实、勇敢、讲信用的高尚品质。这一理想人格扬弃了儒家,尤其是孔孟的伦理思想,有着深厚的文化底蕴。但由于它是以抽象的人性论为基础,缺乏现实的社会基础,最终走向了破灭。 相似文献
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袁良骏 《商丘师范学院学报》2003,19(3):7-11
民国武侠小说的高产,纯粹是一股文学逆流,是对“五四”新文学运动的赤裸裸地反动.也是对古代以行侠仗义、除暴安良为宗旨的侠义小说的异化。这表现在以江湖世界取代现实人生,侠义精神异化为江湖义气,粗制滥造、千篇一律等六个方面。它不仅大大降低了中国文学的品位,也具有极大的消极麻痹、甚至毒害作用。 相似文献
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孔庆东 《苏州教育学院学报》2013,30(2):6-10
我的哈尔滨老乡于学松,为人为学,低调质朴。穷数千日之功,潜心裒辑民国时期的武侠小说,点校正义,终成硕果。今有煌煌《民国武侠小说经典》系列出版,嘱我作序,实感愦愦。我于武侠小说研究界彳亍多年,浪得虚名,其实很多秘籍珍版,未尝读过,此番也正是补课之大好良机。至于说三道四,颇感资格不够,遂将旧稿,改头换面充数,名为序言,实乃虚言耳。 相似文献
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李军辉 《周口师范学院学报》2013,(4):35-37
民国时期武侠小说具有深广的忧患意识,它流露着对国家、对社会、对现实、对民众、对人生的忧患。具体体现在:一忧国乱不治;二忧世乱无道;三忧民生多艰。 相似文献
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金庸武侠小说的人情世界 总被引:1,自引:0,他引:1
金庸武侠小说对人类亲情包括爱情的挖掘与表现,深刻细致达到了无意识层次,捕捉到人类亲情与爱情的千姿百态,色彩纷呈,道前人所未道,揭示了亲情与道德、伦理、民族大义、政治立场、本能等方面的矛盾冲突,创造了一个真实可感的人情世界。 相似文献
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表现人生关怀是世界文学经典的共同追求。表现普遍的人生、人情、人性,这是金庸武侠小说对同行与前人作品的超越,从而成为俗文学经典的成因之一。 相似文献