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《创新作文(初中版)》2014,(8):40-40
太白金星奉玉帝之命下界招安孙悟空：“大圣,玉帝派我前来请你去天庭做官。”孙悟空说：“做什么官？”太白金星说：“就是负责管理天上神仙的交通工具……”孙悟空想了想,说：“云管家？”小兔子找到小猪,一直问它很多奇怪的问题,小猪都支支吾吾答不上来,然后生气地问道：“你干吗问我这么多？” 相似文献
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曾余 《中学生阅读(初中版)》2008,(9):28-31
话说孙悟空在龙宫索得了如意金箍棒.在阎罗段上销了生死簿。闹出了大事,结果被东海龙王和地藏王菩萨告到了玉帝那里。玉帝本拟发兵征讨。后采纳了太白金星的主意,决定招安,封了孙悟空一个弼马温的小官.让他去御马监负责养马。孙悟空开始很高兴,后来发现弼马温是个不入流的小官,觉得受了污辱,顿时勃然大怒,反下天廷.并在花果山树起了"齐天大圣"的旗号。玉帝派托塔天王和哪吒三太子前去擒拿。怎奈孙悟空本领高强.天兵天将屡屡败下阵来。只好又让太白金星出面招抚.给了他一个"齐天大圣"的空衔。从此美猴王在天宫欢天喜地地快乐了好长时间。然而他猴性难改.又搅乱了蟠桃大会.偷吃了玉液琼浆和太上老君的仙丹.把天宫搞得乱成一团、玉帝大怒,吩咐天兵天将布下天罗地网,将花果山团团围困。一时间双方相持不下.最后观音菩萨给玉帝出了个主意.调来玉帝的外甥二郎神前去助战。这一回.孙悟空算是遇到了真正的对手。 相似文献
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汪琦 《故事作文(高年级版)》2013,(1):12-16
要说太白金星这个老头儿,真是爱瞎管闲事。要不是前一阵子他向玉帝推荐什么"密令锁",这玩意儿就不会这么快在天庭风靡起来,我也不会跟风,给家里安一把"密令锁",更不会闹到如今有家不能回的地步…… 相似文献
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从某种意义上说,组织的管理就是人的管理。而人的管理却是那样的复杂,有时即便像玉皇大帝这样的神仙也会发愁。看看中国的四大名著,或许能有所启发。缘起高高的云彩上方,玉皇大帝正在电脑前查看本月"天庭会计报表"。看到人力成本比上月似乎又有增加,他皱了皱眉头;再看看公司目前的总人数,已经突破1300人大关,他再次皱了皱眉头;又看看公司第一季度的销售收入,比同期低了几个点,眉头紧锁定格在玉帝的脸颊上。玉帝急了,大声喝道:"赶快召太白金星,目前的人力资源状况怎么如此糟糕?" 相似文献
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王增斌 《山西师大学报(社会科学版)》1991,(2)
《山西通志》的主要修撰者杨笃一生仕途坎坷,功名难就。他的诗作多郁愤之情,身世之感。他以修史志为己任,对民间疾苦有深切体会,使他的诗风与孟郊、杜甫有相似之处。 相似文献
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受偏见和研究力度不足的影响,《西游记》中的玉皇大帝形象被长期误读。探究《西游记》玉帝形象的来源——道教神话、民间传说中的玉帝形象,讨论文本中对玉皇大帝形象的客观表现,得出《西游记》中的玉皇大帝并非伪君子、昏君,而是有道明君的结论。造成玉帝形象误读的原因,主要是读者感受与文本表现的偏差和先入为主的偏见。 相似文献
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高莉莉 《学生之友(小学版)》2008,(3):18-19
在正定县民间,流传着"三山不见,九桥不流"的神奇传说。传说玉皇大帝早就看上了正定这块风水宝地,县城东面阿他开辟的蟠桃园。现在他又要在正定大兴土木,营造一座地上天宫。他命太白金星几次到正定察看地 相似文献
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胡守为 《历史教学(高校版)》2005,(5):67-67
我国古代有从民间谣谚了解人民对政事反映的传统，西汉有所谓“举谣言”，“每岁，州郡听采长吏臧否，人所疾苦，还条奏之。是为之举谣言者也”。州郡听民间疾苦而举报之，所以称为“举谣言”者，是因为民间的歌谣往往反映了对政事得失的申诉。东汉沿袭汉制，置“八使”分赴各地广泛收集民间对政事的反映，处理的办法：三公听采长史臧否，人所疾苦，还条奏之，即所谓“举谣言”。光武帝登位之初，欲以明主的形象示于民，采取了一些措施，其中“观纳风谣”说的是他直接听取民间的谣言，以改善吏政，据称曾收到良好的效果。 相似文献
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王泽豪 《语文世界(高中版)》2005,(10)
12生肖原是神庭大将。当时,有神庭、天国、地狱境3个国家,分别是由玉帝、上帝、阎王控制。玉帝因听信小人的谗言把12生肖降职为将军。后来,小人们为了置12生肖于死地,又向玉帝进谗言,让12生肖带兵打仗。玉帝准奏。下圣旨道:“奉天承运,玉帝诏曰:宣12生肖带7万名士兵征讨地狱境, 相似文献
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