基于空间向量模型的先秦文献相似性研究

本文基于空间向量模型,利用TF-IDF值,对《楚辞》、《公羊传》、《管子》、《谷梁传》、《国语》、《韩非子》、《老子》、《礼记》、《论语》、《吕氏春秋》、《孟子》、《墨子》、《商君书》、《诗经》、《孙子》、《武子》、《孝经》、《荀子》、《晏子春秋》、《仪礼》、《周礼》、《周易》、《庄子》、《尚书》和《左传》等二十五本先秦文献进行了相似度计算,通过分析文本的相似系数,考察文本间的相似程度和文献本身的特殊性。最终发现：部分文献用词较为封闭,用语风格独树一帜;部分文献用词则包容性,与其他文本的一致性较高。     

略论《雅舍小品》的生活美学及艺术见解

《雅舍小品》是粱实秋的散文代表作,是中国现代散文中的传世精品。它总计142篇,创作时间跨度从1939年至1987年,长达半个世纪。总观《雅舍小品》,绝大部分是有关人和人生的描述,他写《男人》和《女人》的性别差异;写《中年》、《老年》的《年龄》特点;写《懒》、《馋》、《勤》和《廉》等人性品格;写《同乡》、《代沟》、《第六伦》等人际关系;写《理发》、《洗澡》、《婚礼》、《喜筵》等人生活动;写《握手》、《送行》、《谦让》、《敬老》种种生活礼仪;写《下棋》、《写字》、《喝茶》、《饮酒》样样趣味情致;     

庆祝新中国成立65周年——影视片名连缀

正我们的祖国幅员辽阔,《江山》如画,历史悠久,物产富饶。有漫长的《祖国海岸》,美丽的《西沙群岛》,雄伟的《巍巍昆仑》,奔腾的《长江》、《黄河》;蜿蜒的万里《长城》,古老的皇家《故宫》;有被称为万园之园的《皇家园林》《圆明园》,《三千年的文物》数不胜数,更有那《敦煌艺术》、《丝绸宝库》辉映着《中华文明》。《中华民族》勤劳、勇敢,富有创造性。《李时珍》、《李冰》、《张衡》、《毕》是古代著名的科学家;《林则徐》、     

中考热点作家最新作品读赏练之王蒙

王蒙。当代作家。河北南皮人,生于北京。1953年创作长篇日、说《青春万岁》1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》。著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀——3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》）,中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杀色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》和《在伊梨》系列小说,小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,     

简历·创作年表

柏铭久,1945年生,辽宁海城人。中国作家协会会员,重庆市作协全委会委员,万州区作家协会名誉主席,万州诗歌创委会主任。上世纪六十年代在校期间就与同学组织"狂飙诗社"。曾为四川省巴金文学院专业创作员,三峡文学院专业作家。曾在《人民文学》、《诗刊》、《中国作家》、《十月》、《青年文学》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《中国诗人》、《绿风》、《诗潮》、《诗歌月刊》、《山花》、《中西诗歌》、《上海文学》、《萌芽》、《散文》、《人民日报》、台湾《笠》、美国《明报》等报刊发表大量诗歌、评论、散文等。出版散文诗集、诗集《沉思的风景》、《情感的边缘》、《黛水之光》、《神女峰背后》、《叙述中的抵达》、《时光之轮》、《红透的山谷》等9种。有散文诗、诗歌、散文选入《中国诗歌精选》、《中国年度最佳诗歌》、     

恢复《山海经》十八卷《大荒四经》的原排序位置

《山海经》是中国先秦最重要的典籍文献之一,记录着先秦中华民族的生存信息和文明历程。《山海经》在流传过程中存在着信息岐变,现存版本《山海经》十八卷的《大荒四经》的排序位置错排在《海内四经》和《海内经》之间,其原排序应该依次是：《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》,《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》,《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》,《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、《海内经》。恢复《山海经》十八卷的原排序,有利于我们今天深入、准确诠释、解读中华宝典《山海经》记录的中华民族文明与文化发展的珍贵信息。     

东西方文化里的“十三”

13是数字世界中极为普通的一员,但由于东西方文化背景和传统的差异,它受到了不同的对待。以中国为代表的东方文化,对十三爱有所偏。中国的古人把《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》等十三部儒家经典总称为《十三经》。明、清时期,我国北方的     

也说孔子删《诗》

孔子是否删《诗》？这是中国学术界争讼千年的论题。隋朝以前无人否认孔子删《诗》,唐朝孔颖达则疑孔子删《诗》;至当代则有中国科学院《中国文学史》、游国恩主编《中国文学史》等论著亦持否定孔子删《诗》说。本文依据《论语》、《左传》、《国语》、《墨子》、《庄子》、《尚书孔序》、《史记》、《汉书》、杨伯峻《春秋左传注》、徐中舒《左传注》等丰富而有说服力的古今论据,特别是《论语》、《左传》引《诗》、论《诗》的可靠证据,充分论证孔子删《诗》。     

谈学术修订

孔子修订《尚书》、《诗经》等六经形成儒学的基础,刘歆修订《别录》成就《七略》,班固修订《七略》编撰《汉书·艺文志》,朱熹选取《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,修订完成儒学的另四部经典《四书》,以及《康熙字典》、《二十四史》、《清史稿》等历史文化巨著的修订.简述古代和当代几次重要的学术修订活动,说明学术修订的必要性.     

诚实的写作都是霸道的——与须一瓜对话

须一瓜,女,原名徐苹,生于上世纪60年代。2000年起,陆续在《收获》、《人民文学》、《十月》、《作家》、《上海文学》、《福建文学》、《小说界》、《江南》等杂志发表中短篇小说,作品多被《新华文摘》、《小说选刊》、《小说月报》、《作家文摘》等选载。著有小说集《淡绿色月亮》及通讯小说集《徐苹VS须一瓜》。著作有《像地瓜一样的大海》。曾获2003年华语传媒最具潜力新人奖,人民文学年度奖等。     

玄应《一切经音义》注音依据考

学术界关于《玄应音义》注音的依据说法不一，本文对各家所说作了评述，认为玄应惩前代所出经论诸音之弊，所撰音义旨在求正存雅，注音以公认的语言规范为准则。玄应注音既引《韵集》也引其它韵书表明其并未以某一韵书作为注音的依据，而是根据当时的通语读书音。他在释义时往往指出北土、江南、中国、山东等地域之别，以方言与通语相对，这表明他解释词语是有标准语观念的，并以之为准则来注音。     

《资治通鉴音注》特殊音切韵母关系的研究

胡三省《资治通鉴音注》中有一些特殊音注,其所反映的韵母关系不同于中古以后语音的发展与演变。这些特殊音注概括起来有以下几个特点:一是保留了上古的地名、人名的读法;二是保留了古代域外译音的读法;三是关于通假字的读音;四是记录了古今、方俗之音;五是误注了音。厘清这些特殊音切,可以帮助我们更好地研究和构拟胡三省《音注》的语音系统。     

《国语补音》旧音反切考

<国语补音>是宋人宋庠在前人音注的基础上补充增益而成.宋庠认为前人所注旧音简陋,所以根据经典音注与时音增加了新的音注,但同时保留了旧音.通过对<国语补音>旧音反切进行全面梳理与分析,在剥离出假性音切的基础上用反切比较法分析发现,旧音的反切用字与<切韵>系韵书有很大差别,声母和韵母也呈现出不同于<广韵>的特点,其音注反映了宋以前甚至唐以前的语音现象,有一定的价值.探求旧音所体现的语音现象,会确定旧音产生的时代,同时为中古音研究提供新的材料依据.     

《经典释文》特殊读音与《审音表》比较研究

普通话语音规范和字典辞书注音释义的核心内容是对汉语特殊读音的处理,《经典释文》是我国中古时期特殊读音的总汇,《普通话异读词审音表（修订）》是特殊读音审音的“最新法定标准”,通过两者的比较,可以发现特殊读音的发展变化,更好地促进普通话语音规范。     

试析《三国志》裴注中的注音

裴注在正文中为生僻字、多音字注音,采用直音、反切注音,共70例.直音有38例,反切有32例.     

因改读而引发的今音歧异

海峡两岸字词典的注音中,有些与反切不相合的今音不是误注现象,而是一种改读现象。这种改读处置在实施中并没有做到一以贯之,存在或改或不改的随意性,因而在有关书卷字的注音中引发了种种今音歧异。     

对小学语文教材中古诗文的某些注音和解说的商榷

现行小学语文教材中对某些古诗文的注音和解说存在一些问题,这表明即使是在小学语文的古诗文教学中,仍有一些内容会牵涉到古汉语等方面的深层次的知识。     

东晋李轨音切中的特殊音切

东晋经师李轨的音注中,有一些并不是单纯的注音,而是具有训诂学上的一些特点。现整理出四十条,概括为五种:承古音,破假借,释意义,以今字易古字,以借字易本字。     

人教版小学一年级语文教材注音问题商榷

考察人民教育出版社小学一年级语文教材中的所有注音,发现存在一些问题,主要是：部分轻声词未注轻声;根据习惯应读轻声的,教材注音为非轻声;“啊”的音变与词形处理混乱。针对这些存在的问题,提出关于小学低年级语文教材注音规范的意见与建议。     

形容词重叠形式ABB式和AABB式读音规范刍议

对《现代汉语词典》(修订本)中形容词重叠形式ABB式、AABB式的读音进行了详细的统计和分析，发现其中存在着注音不规范现象。并从语音使用实际出发，对这一类词语的注音提出了新的看法。