师德建设须从爱岗敬业开始

世界名的职业演讲家，美国的费拉尔凯普在他所的《没有任何借口》一书里，有一句震撼人们心灵的名言“很难想象一个没有热情的员工，能始终如一地高质量地完成自己的工作，更别说出创造性的业绩了!”每位人民教师，讲师德都必须从爱岗敬业做起。否则，只能是“纸上谈兵”，成为一句空话。具体说来，应包括以下两个方面。     

爱岗敬业，树造师德形象

爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质人才。因此，作为一名教师应把“爱岗爱生铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代的需要，完成教书育人的重任。     

师德新解

对“教书育人”、“为人师表”、“爱岗敬业”三个核心师德规范作了个人的理解，提出教师应该以全面的人参与教育活动，既包括知识素质，也包括情意素质和人格素质；对为人师表也要作全面的理解，为人师表的德性应该是内在的、灵活的和适度的；不推崇那种充满悲壮色彩的爱岗敬业，认为爱岗敬业的师德修养不只是为了束缚教师，更是为了发展教师，不只是为了别人，更是为了教师自己。     

实践“三个代表” 推进教师道德建设

广大教师要按照江汉志总书记提出的“三个代表”的要求，切实加强师德建设。爱岗敬业，适应先进社会生产力的发展要求，教书育人，坚持中国先进文化 进方向；人人师表，维护广大人民的根本利益，备德建设是一个系统工程，一方面，教师要自律，自省，自警，自强，刻苦学习，加强修养，另一方面，各级教育主管部门和每所学校都应高度重视，从政治上，思想上，业务上，生活上关心和严格要求教师。     

“师德”溯源

我国的教育，起源于原始社会传授生产经验、生活经验的需要。在原始社会，由于生产力水平极其低下，没有专门的学校和教师，教育的内容除生产、生活知识和技能的传授外，还包括军事、宗教、文艺等方面的内容。这种教育具有社会性，没有阶级性，还没有从社会生产、原始政治、宗教与艺术活动中分离出来而成为专门的活动；由于文字尚未产生，口耳相传与行动的模仿，便成为原始教育的主要手段和方式。也就是在这种教育形式下，逐渐形成一些粗浅的、外在的行为习惯、行为规范和朦胧的师德意识。 我国师德教育的正式产生是在奴隶社会的春秋时期。…     

告别“心罚”

心罚,顾名思义就是心灵上的惩罚,主要表现在一些教师不顾学生的切身感受,毫无顾忌、赤裸裸地攻击、摧残学生自尊自爱的城堡,导致学生行为失范。心罚就其所产生的后果而言,它会彻底破坏一个孩子应有的自尊,甚至可以影响到一个人一生的信念。 自尊自爱是每个人的内心深处都潜藏着的人性的光明面。自尊心可以升华为上     

“责任”与“爱”乃师德之魂

新颁布的《中小学教师职业道德规范》其主旨为“责任”与“爱”。教师之爱的内涵是十分丰富的：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生。现就自己学习领会《中小学教师职业道德规范》中如何“关爱学生”等相关内容，从尊重、期望、理解、宽容四方面谈一些体会。     

师德建设贵在“刚柔相济”

什么是师德?简言之,即教师职业道德,说得具体些,就是教师在从事教育教学活动、履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范。在不同教师身上,体现出的师德水平往往有高低上下之分;即使在同一个教师身上,在他教育生涯的不同时段中,所体现的师德水平也是在发展变化着的。人的巨大可塑性决定了师德建设的重要性, "弘扬高尚师德,力行师德规范,强化教师教育,优化制度环境,不断提高师德水平",这是当前师德建设的主要目标和内容。在师德建设中,既会有刚性的一面,也会有弹性的一面,所以师德建设贵在 "刚柔相济"。在刚性策略中,主要有"制度约束"策略,在柔性策略中,主要有"目标激励"策略和"过程内化"策略。下面,笔者根据本校师德建设的经验作详细阐述。     

高等教育体制改革中的师德建设

师德，即教师职业道德，它由三个子概念——教师、职业、道德——有机组合而成。爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求。在如今市场经济条件下、高等教育体制改革中，如何加强师德师风建设归根到底就是如何使教师真正做到爱岗敬业、教书育人、为人师表。爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体．三方面缺一不可。三个方面的仟一方面的缺乏．对于教师而言．都是“缺德”。     

对加强师德建设的思考

一、对师德内涵的解读 师德,即教师职业道德,它由三个子概念——教师、职业、道德——有机组合而成.首先,教师是一类专业人员;其次,教师在从事教育教学这一专业工作时要覆行教书育人这一特定的职责;再次,教师无论在社会上作为一般人,还是作为专业人,都要遵守一定的行为准则和规范.三者的有机组合就产生了教师职业道德这一概念：教师在从事教育教学活动,履行教书育人职责时,必须遵循的行为准则和道德规范的总和,称为教师职业道德,简称师德.     

师德为纲 育人育心

教师要成为拥有高尚师德的人,就要热爱教育事业,献身教育事业,热爱、尊重学生,为人师表,率先垂范,教好书,育好人.     

加强师范生的师德教育势在必行

师范生是未来的教师，其素质状况如何直接关系到我国教育的质量。因此，加强师范生职业道德教育在师范生成长过程中具有极其重要的意义。本文从师范教育的任务，社会对教师职业的特殊要求，教师劳动的社会价值，师范生的思想道德现状及教育的改革和发展对教师素质的新要求等五个方面论述了加强师范生的师德教育势在必行。     

师德建设重在“五业”教育

教师职业道德建设是一项复杂而系统的工程，其影响因素也是多方面的。本文以师德建设重在对教师进行“五业”教育为主题展开了讨论，并揭示了“五业”教育之间的相互关系，对于进一步加强师德建设，提高教书育人水平，将起到积极地促进作用。     

加强师德建设，提升师德水平

师德建设事关教育工作成败,事关国家民族的未来。师德是教师的核心素质,教师只有具备了良好的职业道德（师德）才能真正担负起教书育人、为人师表的重任。近几年来,大港区教育局在创办人民满意的优质教育的实践中,按照“评、纠、树、建”的工作思路狠抓师德建设,不断完善各项规章制度,努力构建科学有效的教育、监督、检查、评价体系,使师德建设逐渐步入经常化、制度化轨道。     

师德的底线

原先总在体育场馆里听到的词汇——底线，现在已更多地出现在了人们的社会活动领域，其意义也从“运动场地两端的界线”引申成为“最低的标准、条件、限度”。譬如流行于人们口头上的“道德底线”一词指的便是最低的道德标准和限度。那么，作为一种职业道德的“师德”，它的底线在哪里呢。     

师表、师德—教育之魂

国家振兴,教育为本;教育振兴,教师为本;师表、师德教育之魂。师表不仅是教师职业道德的基本内容,还是一种高尚的师德。为人师表、师德魅力铸就了教育之魂,这种教育之魂体现在教师以身立教的使命感和爱护学生的责任感。这就要求教师必须树立“博爱”和“以学生为本”的教育理念,树立正确的人生观、价值观、质量观和人才观,     

为人师表 师德为先——记2006年教师节“师德论坛”

教师节前夕，由自治区高校工委、教育厅主办的以“尊师重教，为人师表”为主题的师德论坛在首府南宁举行。来自全区各地的大、中、小学优秀教师代表300余人共聚一堂，大家结合自身的教学和教育工作体验，就加强师德师风建设各抒己见，畅所欲言。     

实施三个强化 加强师德建设

教师是人类灵魂的工程师,师德是教师的灵魂。在新的历史时期,襄樊市实施“三个强化”,全面加强教师师德建设,促使广大教师教书育人、为人师表、恪尽职守、勤奋工作,极大地促进了全市教育事业的发展和教学质量的提高。注重学习培训,强化师德教育与宣传长期以来,襄樊市始终把建设