金斯伯格:“垮掉一代”的火车头

正第二次世界大战之后,美国出现的"垮掉一代"不仅是一个重要的文学团体,更是对美国社会产生过深远影响的文化运动。一般认为,"垮掉一代"有三个主要的代表人物——艾伦·金斯伯格、杰克·凯鲁亚克和威廉·巴勒斯,然而对于谁是"垮掉一代"的首要核心人物的问题,却没有一个标准答案。巴勒斯是"垮掉一代"主要成员中最为年长的一个,尽     

俄国沙皇的外号

沙皇是俄罗斯皇帝1546年到1917年的称呼。据统计,俄罗斯共产生过26位沙皇,颇有意思的是,其中只有7位获得过外号,他们是伊凡四世,外号“雷帝”;伪德米特里二世,外号“图希诺的罪人”;阿列克谢,外号“最仁慈的人”;彼得一世和叶卡捷琳娜二世,外号“大帝”;亚历山大一世,外号“谜一般的沙皇”;亚历山大二世,外号“解放者”。     

以“瘦”取胜的两位艺术家

如果说哥伦比亚画家、雕塑家费尔南多·波特罗以“胖”赢人，因其特有的“肥胖”风格而独树一帜的话，那么瑞士雕塑家、画家贾科梅蒂和德国画家彭克却反其道而行之，以“瘦”取胜，反映了同时代人在第二次世界大战中的灾难与痛苦，以及冷战时期给人们带来的精神压抑与迷惘彷徨，从而深深地触动了观众的心灵，成为世界一流艺术家。     

“向日葵”——“垮掉派”的自画像

正"垮掉的一代"是"二战"后出现于美国的一个文学流派,它的产生有着复杂的时代背景:政治上,当时美国正处于冷战时期,控制人们言行的麦卡锡主义盛行;经济上,资本主义高速发展积累了许多弊端和危机,人们在大机器的生产方式下高强度运转,异化成社会的一个零件;文化上,美国文坛盛行经院派文学,推崇"去个性化"的诗学观,如艾略特所倡导的诗学思想。美国这一代青年的理想无从实现,便走向了另类叛逆反抗的     

他山之石——“捡破烂儿”的“文化编辑”理查德·普林斯

1949年8月14日,普林新出生于当时为美国控制的巴拿马运河区,父母为美国政府做事。大学毕业后普林斯在纽约《时代》杂志集团的剪报部门找到了一份工作,每天从杂志上裁剪文章,提供给编辑、记者成者寄给读者。慢慢的,     

“金龟子”不是“乌龟”——评钱文忠的“发亮的乌龟说”

<正> 有读者给我发来邮件,也有读者寄来录音记录,内容说的是:复旦大学历史系教授钱文忠,在中央电视台《百家讲坛》栏目上讲述《玄奘西游记(33)·魂系真经》时,批评"今天的翻译作品,有的随意删掉段落,有的译文令人莫名其妙。"他举例说:"我看过一本书,卡莱尔的《英雄崇拜》,一代名著。有一个汉译本讲,‘当人走在黑夜路途中,如果前头有一只发亮的乌龟,它就能领着你穿过黑暗。’我当时看了,乌龟发亮,没听说过,乌龟怎么能     

翻译的悖论属性——“易”与“不易”

翻译涉及许多的变量,其机制和过程十分复杂又高度灵活,既遵循不可违反的刚性原则,又要求诸灵活变通的手法,坚守形式又不拘泥形式:形与意相摩相荡,相互制衡。翻译始终处于"易"与"不易"或"变"与"不变"的悖论之中。如何把握形式的刚性条件与灵活变通的柔性手法就成为认识翻译本质的关键。文章以形式为切入点,以实例论证翻译的"易"与"不易"及其所涉及到的形意关系,并在此基础上论证翻译的本质是一个辩证的否决机制和制衡体系,局部的不等让位于整体的等,局部的不忠让位于整体的忠,即翻译是恪守原则下的灵活和辩证:不等而等,不忠而忠。     

“易帜”与“易位”——关于中外体育文化交流“变异”的思考

中国体育文化始终是在一种非平衡状态中发展的,从时间结构来看,时长时消,繁荣与衰微交替进行;从空间地域来看,此起彼伏,兴衰和凋敝同时存在。这一点对一个幅员辽阔、历史悠久、文化类型众多、文化模式复杂的大国来说,是完全可以理解的。而当我们仔细审视不同时代体育文化变迁的时候,总是可以看出,中外文化交流是影响着中国体育文化变迁曲线的一种重要的驱动力,甚至可以说,中国体育文化发展的过程就是一部中西体育文化的交流史。然而在体育文化交流的过程中出现了许多奇怪的“变异”现象,为研究中西文化的交流提供了许多有趣的例证。     

说“话里”看“画外”——“话里画外”系列丛书的扑面春风

能够把既能写又能画的作家集拢在一起，为其精妙的短文配上浪漫的插画，编辑一套“话里画外”系列丛书是我一直想做的事。通过朋友辗转联络到了阿成、聂鑫森、何立伟3位在文学界很有分量的作家。于是，阿成的《影子的呓语》、聂鑫森的《阑干拍遍》、何立伟的《稿纸上的蝴蝶》很快从东北、湘西寄到我的案头。精妙独到的文稿、画稿很快被电脑制作出来，却在封面设计上出了意外，美编一连拿起几个方案都找不到感觉。偏是一位颇前卫的女孩用碳条、竹筷、玉指鼓捣的线条、色块和字符，组成诗意的设计风格。作者的闲章和自成一本的签名书亦陡添情趣。“话里画外”系列文丛，推崇的是文化人的情怀和写实主义，话里画、画外音，突出当代文人的文画功底，以达到文画互动，文画互补。文本、画本应是相同的艺术门类，自古文人既能文又能画，赏画咏文如对月饮酒，是人生乐事。只是现代人很难寻到这样一种文化的浪漫。人们只能在看书画展时，方能获取些微精神慰藉。这也正是老画家黄永玉的配画散文甫一问世，便购者踊跃的原因所在。精神与感官的愉悦是人类永恒的追求，我在策划这套文丛时，便希望通过第一批作者的推出，能够招募到更多有文采的写家画家为读者呈上美味的文化快餐。三位作者画风各有不同。何立伟自称的...     

中亚的“莎翁”——纳瓦依

正在中亚,提到《罗密欧与朱丽叶》不一定人人皆知,但问起《法尔哈德与希琳》,恐怕无人不知。后者的作者纳瓦依在中亚乃至西亚的影响远远超过文学巨匠莎士比亚。这位维吾尔族伟大诗人将一生献给了文学艺术,给后人留下的不仅是丰富多样的文学作品,还有他崇高而永恒的爱情传说。     

“愤怒的青年”——艾伦·西利托

“愤怒的青年”是20世纪50年代活跃在英国文坛的一群青年作家的总称。更确切地说,它并不是一个文学流派,因为它既无明确的文学纲领,也无固定的文学团体或文学主张。“愤怒的青年”这一名称最初来自新闻记者莱斯利·保罗的同名传记,后来评论家借用该名称指称那些愤世嫉俗的青年作家,     

“红旗”——中国的骄傲

文文化的力量无疑非常神奇。一时想不起是哪位企业家说的：企业发展需经历3个阶段：创业的起步时期，注重的是市场份额和企业规模；随后是树立和打造品牌形象；待到具有相当规模和知名度后，企业经营的其实便是一种文化了。比如皮尔·卡丹或迪斯尼先生们，他们在全球市场出售的不仅是其产品，更多的则是品牌文化。消费者通过购买和使用他们的产品，自然会联想到法国时装和美国娱乐产业。同样，凡提起中国的“红旗”轿车，人们自然而然地便会联想到中国的轿车工业。1958年，中国第一辆“红旗”轿车诞生了。半个世纪以来，“红旗”轿车作为中…     

以“自己的方式”写“自己的历史”——马洛伊的“自由国度”

正"大家"阅读互联网时代,读者并不缺乏信息,但一些真正具有传播价值的内容,却往往淹没于信息洪流之中。力求将最有价值的信息,最有锐度、温度、深度和多维度的思考与表达,最值得阅读的网络优质原创内容,快速呈现给读者,是《世界文化》与腾讯《大家》建立合作的初衷与共同努力的方向。【"大家"阅读】每期将臻选《大家》所汇聚的中文圈知名学者、专栏作家的最新文章,与读者分享"大家"眼中的"世界文化"。     

“微”风正当时——从“微电影”聚焦“微时代”

微博、微信、微电影、微小说、微社区、微营销、微旅行、微生活、微民……一系列＂微＂特征的文字体系、艺术形式、生活方式以不可阻挡之势,润物细无声地介入当下生活,可谓无＂微＂不至。无论你是否接受,新媒体环境下以短小精炼为传播特征的＂微时代＂已经来临。140个字也可以完成一篇紧凑的小说,三分钟即可成就一部从现实走向梦想的电影,每一个人只需要一台DV甚至一部手机、一个想法、一点创意,就可以用影像来展现大千世界和所思所想。这是一个用＂小身躯＂完成＂大承载＂的时代,笔者且以＂微电影＂透视这个＂微时代＂。     

“情”与“境”的交融——赏析刘秀鸣的画

最近，旅居奥地利的中国女画家刘秀鸣为出席“2001北京新世纪国际妇女艺术展”的开幕式专程来到北京。这是她继1998年参加在北京举办的“世纪·女性”艺术大展之后，新世纪的第一年回到自己的祖国参加艺术展览。刘秀鸣非常看重这一类在自己的国家举办的展览，因为参观展览的人中有自己的师长和亲朋好友。她特别愿意听他们对自己的作品说三道四；希望他们为自己在艺术上的进步指点迷津。而她因此所获得的则是一个“以画会友”的宝贵机会。“会友”在她来看，也许比展览本身更重要。作为一名海外游子，最渴望的莫过于能够与国人、亲人的交流。…     

壮美的“大千世界”——“大千世界系列”（总序）

在张大千同毕加索这两位东西方艺坛高峰人物历史性会晤50周年之际，友人汪毅先生捧来了关于“大千世界”的系列书稿——《回眸张大千》、《张大千的世界》、《大风堂的世界》。这是汪毅在三年前推出《走近张大千》，打响四川实施化名人战略的头一炮之后，继续苦心经营、笔耕不辍的新收获。拜读之后，深感三部书稿内容丰瞻，充满创意，形象生动，引人人胜，既保持和发扬了前书诗、、画、照并茂的优点，又在张大千研究的广度、深度和系统性上有进一步的开拓和升华，堪称展示张大千波澜壮阔、五彩斑斓的生活世界、艺术世界、情感世界及所创大风堂画派群体形象的鸿巨制。书稿展示的“三千大千世界”，是如此博大精深，浩荡壮美，使人心灵受到震撼，高山仰止之情油然而生；对于如何估量张大千及大风堂的化价值，评价其在艺术史上的化定位，以至思考在经济全球化、化多元化的时代单中国画的未来走向．也都足以发人深省．启示良多。     

“德瓦”——在哪里

"德瓦"(白族话音译字),这是我儿时常常听到的一个地名。"德瓦"在哪里?我不知道。那时,常常看隔壁邻居的大婶、大妈们欢欢笑笑,把手上的玉手镯、     

国际体坛的“鼠疫”——兴奋剂

在古希腊神话传说中,被天神宙斯派到人间的魔鬼潘多拉出于好奇,偷偷打开了陪嫁的宝盒,结果瘟疫、疾病、战争、饥荒、死亡等种种不幸和灾难等祸害从里面飞了出来。从此,人类被迫不断同这些祸害进行着不懈地斗争。体育界使用兴奋剂,便如同打开了潘多拉盒子,使得药物的毒、副作用放大弥散,从残害个人到遗祸社会,成为各种社会消极丑恶现象的重要表现,给青少年和体育运动员,给神圣的体坛和奥林匹克事业,给人类社会带来了种种灾难的后果,被国际体坛称为“二十世纪的鼠疫”。     

南欧的“璀璨明珠”——西班牙

西班牙作为世界闻名的旅游王国，每个地区都有着丰富的历史物和名胜古迹。位于西班牙东南部的塞古维亚就是这样的一座闻名遐迩的历史名城。它距西班牙首都马德里约95公里，面积为6949平方公里，人口只有5万．建干公元80年的罗马时期。故称“罗马古城”，是西班牙无数古城中保存最完好的一座。城市的每一处都是物，而整个城市则可谓是一组散发着千年古韵的建筑群，城里的不少街道还是由石块或砖头铺成的，弯弯曲曲，狭窄幽深。     

宋元南戏的“活化石”——莆仙戏

莆仙戏是福建省莆田市的地方剧种.它以其悠久的历史被誉为宋元南戏的“活化石”.据宋《景德传灯录》载:唐成通年间(860—873),“宗一禅师南游莆田,县排百戏迎接”.另据南宋著名诗人刘克庄在莆田诗云:“儿女相携看市优,纵横楚汉刈鸿沟,山河不暇为渠惜,听到虞姬直是愁.”说明唐宋时代,莆田民间不仅“百戏”流行,而且莆仙戏班在宋时已能上演《霸王别姬》等剧目了.1988年4月,全国南戏学术讨论会在莆田、泉州两市举行,全国戏曲专家张庚、郭汉城等观看了莆仙戏《张协状元》、《蟠桃会》、《田相公踏棚》等南戏剧目后,称誉“莆仙戏不愧是宋元南戏的‘遗响’、‘活化石’”.1991年2月,中