再谈安顺山坉、洞坉

拙文《史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山屯并非屯军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。     

论贵州安顺屯堡的饮食文化与旅游开发

每个民族、每个地域都有自己特有的饮食文化。通过对贵州省屯堡地区饮食文化生成机制的分析,关注屯堡饮食文化及支撑文化的生活环境之间的关系,在此基础上探究屯堡饮食文化与旅游开发融合的路径,采取有效的开发策略,实现饮食文化旅游开发目的。     

由一堂公开课说开去——兼谈学生史证意识的养成

<正>历史课程的重心是培养和提高学生的历史学科核心素养,而史料实证是其中重要的核心素养之一。中学历史课堂教学过程中在史料选择和史料运用上均存在着问题。近日,笔者在一次初中历史教研活动中观摩了一堂公开课,课题为北师大版历史八年级下册第21课《古老帝国的悲剧》。本课从拜占廷(Byzantium,又译拜占庭,下同)帝国的兴盛、衰亡、启示三个方面进行了介绍。拜占廷帝国横跨欧亚大陆,曾以经济繁荣、文化辉煌傲立于世,然而后来却     

谈白居易功利主义诗歌主张的两重性——兼与罗宗强先生商榷

白居易是中唐时代一位大诗人,他的文学理论和创作实践带着鲜明的时代特征,即从开元、天宝时期对理想的憧憬转为贞元、元和时期对因安史之乱而产生的各种社会矛盾的正视,从浪漫主义的歌唱转为人生现实的思考。这一方向的转变是由政治现实的改变所决定的。其     

例谈平面几何证题的新模式——兼谈若干竞赛题的简证

本文把证明与作图联系起来,把几何推理与代数演算联系起来,使几何解题的逻辑性更强,使初算几何的解题方法进入“代数方法”的层次,从而证题有了以不变应万变的模式.例1 (1989年全国高中数学联赛试题)已知在△ABC中,AB>AC,∠A 的一个外角的平分线交△ABC 的外接圆于点 E,过 E 作 EF⊥AB,垂足为 F.求证:2AF=AB-AC.     

大一统并非自古就是——兼谈历史教材的陈旧滞后

历史学走出象牙之塔 ,为更广泛的社会公众接纳 ,始终老大难。大中学历史教材却像是个例外。不经意中 ,它已经独领了该专业出版风骚五十余年。中学历史教材更以每年数以千万计的法定发行量 ,在史学类出版物中称王称霸。它们不仅为出版社带来了可观的赢利 ,也成了历史学通向社会惟一最为宽广的“世纪大道”。编写历史教材在传统的眼光里未必能成名成家 ,却至关成长中一代新人的人文历史素养 ,还可能影响未来民族人格的塑造 ,事体非小。遗憾的是 ,就在这块得天独厚的出版天地里 ,教材内容陈旧滞后情况的严重 ,已经到了为广大使用者难以继续容忍…     

浅谈高校校史的编写——兼谈安阳师范学院史的编写

高校校史是高校文化建设的重要任务,是高校发展轨迹的真实记载。编写高校校史意义十分深远。高校校史的编写应引起高度重视：校史上限及校庆日的确定;校史的体例和内容;校史的史料问题;校史的语言文字等问题。     

求新思维是科学研究的基本方法——兼谈史学史研究问题

科学研究的基本任务就是求解未数,探究新问题.正是由于不断开拓,才有新发现、新发现明与新理论.因此,科学研究离不开“新”字.余弃求新,就没有科学研究.这是众所周知的事.     

素质教育与应试能力之培养并非二率背反——兼谈后进生的转化

素质教育既包括学生基本素质的教育,也应包括学生应试能力的培养。培养学生的基本素质可以促进学生的学习兴趣,从而提高应试能力。反之,学生应试能力的获得可以拉动基本素质的养成和巩固。素质教育与应试能力之培养并非二率背反,而是包容与被包容,乃至促进与被促进的关系。     

浅论虚概念逻辑特征的两重性——兼与刘志刚同志商榷

刘志刚同志在《浅论虚概念的外延和形式逻辑关于外延定义的问题》(载《辽宁教育学院学报》1987年第4期,以下简称刘文)一文中,揭示了虚概念理论上存在的一些矛盾,并提出了克服这些矛盾的意见。这无疑是有益的。但刘文中的一些观点我们不敢苟同。我们认为,解决虚概念理论问题的关键,在于了解虚概念逻辑特征的两重性。本文就此问题进行探讨,不当之处请予指正。     

也谈陈寅恪先生“以诗证史、以史说诗”的治学方法——兼与万绳楠先生商榷

陈寅恪先生作为近代最杰出的学者之一,他的成就是多方面的。从治学方法上讲,为世人所共同瞩目的,是他考察某一问题时,从文、史、哲多视角的透角,博综古今、触类旁通的思考,和由此而总结的“以诗证史、以史说诗”的方法。“以诗证史、以史说诗”作为一种卓有成效的治学方法,史学界和文学界多看成是陈寅恪先生采用朴学方法注释元(稹)白(居易)等人古典诗歌的结晶。本文不赞成这一习惯的说法,本文认为,从陈寅恪先生重要的史学著作《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》(以下简称《讲演录》)来看,陈先生“以诗证史、以史说诗”的方法,实际是以最广义的“文化”来界定其“诗”和“史”的内涵的,“以诗证史“就是以最广义的文化史料来考证“正史”,“以史说诗”也就是将传统的文化作品放到最广大的历史文化背景中去阐释。在“证史”的过程中陈先生使用了“阶级分析法”,但这种方法并不同于马克思主义的阶级分析法,实际上只是一种“文化决定论”,因而《讲演录》的整理者万绳楠先生认为陈寅恪先生是中国近代史学界马克思主义史学的先行者或“过渡桥梁”的说法,是值得商榷的     

铁的史证——日寇侵占赣北记

通过抗战时期日本帝国主义在赣北遗留下来的几件实物和墓冢，揭露了日寇侵略九江的历史事实和屠杀无辜民众的罪恶暴行，并以此警示后人，勿忘历史。     

永昌白族先民聚居史证——永昌《栖贤山报恩梵刹记》考

永昌《栖贤山报恩梵刹记》载有捐资修寺者苏庆父子事及其寺的格局,史证了白族先民曾在隆阳区,即古代永昌府聚居的史实;而记载碑文之《南园漫录》,则史证了白族先民在此地消失的开始。     

一个简证的质疑——兼谈斯坦纳定理的一个纯几何证明

《中学数学杂志》（初中）2010年第2期刊登的“斯坦纳定理的简证及推广”一文（下称文[1]）,用“同一法”证明了平面几何中著名的斯坦纳定理——两内角平分线相等的三角形是等腰三角形,并给出了两个相关命题,阅后较有启发．但对其证明笔者不敢苟同,认为有误．今冒昧提出,不妥之处,请同行赐教．为便于说明,现部分摘录如下：     

认知同化理论对初中历史教学的启示——兼谈渗透乡土史的作用

目前初中历史教学中存在诸多问题,教师可从认知同化理论中得到启示,探寻解决问题的方法。渗透乡土史是改进初中历史教学很重要的方法之一,对培养学生的历史学习兴趣和历史学习能力有积极意义。     

试论陷入不可知论的原因和克服不可知论的方法——兼谈唯物主义并非都是可知论

众所周知,不可知论是一种否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性的哲学学说。对于这种学说,在马克思主义产生以前都未能作出令人信服的驳斥。只是马克思主义把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,才彻底驳倒了不可知论。对于实践在驳斥不可知论中的作用,人们是充分认识和肯定的,这无疑是正确的、必要的。但是,对于陷入不可知论的原因,尤其是驳斥不可知论的方法,似乎重视不够,以至于出现简单、片面强调实践对克服和驳斥不可知论的作用,而忽视辩证法对此的作用的倾向。     

两军相对勇者胜--兼谈大学生体育教学中意志力的培养

意志是决定达到某种目的而产生的心理状态,往往由语言和行动表现出来,是人的意识能动作用的表现.本文对大学生在体育教学中意志力的培养作了阐述,具有一定的指导意义.     

《浪史》《肉蒲团》比论——兼谈艳情小说的若干问题

人们对"艳情小说"的评价,大多吞吞吐吐。在不少历来的"禁书"实际上已流向社会的情况下,小说评论界如果继续"欲说还休"恐怕是不行的。我们应当力争给这些艳情小说以公正合理的评价,从而,在一定程度上帮助读者全面地理解这些作品,而不至于对这些作品产生神秘感或完全被作品中的某些不健康的内容所迷惑。比较研究艳情小说的代表作《浪史》《肉蒲团》,对这一问题具有促进作用。     

后现代史学观下西方教育理论研究的转向——兼谈课程史研究

后现代史学观在对于历史研究产生深刻影响的同时,也将历史的视角延伸到社会科学研究的各个方面。教育研究一直以来十分重视历史的视角,发现并挖掘大量关于教育内部和外部变化的因素。后现代史学观应该而且也必须成为教育研究中不可忽视的一个侧面。借助后现代史学观的视角书写教育史,可以更深刻地认识和了解教育的复杂性。     

一类数列不等式巧证的修正——兼谈一类数列题的命制

文[1]给出一类数列不等式ni=1ai＜C(C为常数)的巧证,其具体思路是(详见文[1]):假设能用放缩法证明,对an进行放缩的方法为an＜bn,而bn是一个等比数列的通项,即bn=b1qn-1,接下去的任务是寻找公比q.