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马克思对人的社会关系本质的探究,是站在社会历史发展的高度,研究人在各个历史阶段的生存状况并构建了人的社会关系本质的理论体系。本文主要从个人与社会发展的角度,阐述了个人发展的制度需求以及社会发展对个人素质的要求两方面内容。 相似文献
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在关于人的本质问题上,马克思坚持的是全面发展的观点。马克思认为,人的本质不是单一的,而是全面的;不是亘古不变的,而是一个不断发展的过程。马克思关于人的本质理论是建立在实践基础上的科学理论,全面科学地理解马克思主义人的本质理论,对当今思想政治教育具有重要指导意义。 相似文献
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“人就是人的世界”是马克思对人与世界关系的一种重设与建构。在“人就是人的世界”观点中,包含着对人的本质、人的世界、人与世界关系的一种新的解释。正确理解“人就是人的世界”,要弄清楚人的发展问题。 相似文献
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马克思《1844年经济学-哲学手稿》中首次提出异化的概念,指出异化世界的本质是使人的本质的扭曲再异化。以此观点为基础,本文结合马克思对人的本质的分析进一步揭示劳动是人的本质,人本质的多层次特性,及人的异化劳动被扬弃最终实现劳动复归的途径。 相似文献
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马克思指出：人的本质是一切社会关系的总和。马克思的这个关于人的本质的经典论断是极其深刻的。我们从中可以看到人与自然、社会的关系。 相似文献
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面对近代工业文明带来的成果和困境,被称为犹太人“三杰之一”的弗洛伊德,从精神分析方法入手,提出了许多解决人类精神领域和心灵世界问题的醒世哲理。其中弗洛伊德的人的本质学说为我们认识和解放“人”开辟了一个新的视角,用全新的视野探究人内在心理结构、精神结构。 相似文献
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寇东亮 《科学技术与辩证法》2007,24(4):5-8
马克思关于自然界是"人的无机的身体"的思想、康德的"物自体"思想等从哲学层面阐明了"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一,现代生态学则从知识论层面认证了这一问题。"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的思想,构成生态伦理学的人学根据;生态伦理学则昭示了人类对"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的更深刻的理解。 相似文献
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本文结合马克思主义人的本质理论,尝试性地分析了该理论对心理健康教育尊重人的主体性、重视教育环境的建构方面的启示。 相似文献
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在社会主义本质理论提出20年后的今天．结合社会现实与时代发展再次研读社会主义本质相关理论是非常有意义的。本文在研究社会主义特征的基础上,分析了社会主义本质的提出的科学性、合理性,并结合时代发展再次研读了社会主义本质的主要内容． 相似文献
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马克思所有制理论的实质是追求每个人自由全面发展的核心价值,围绕这一核心,把个人所有制、公有制与社会所有制三个内涵内在统一起来.它的目的就是为了使劳动主体与劳动的客观条件重新统一起来,使劳动者真正成为主人翁、自由人,创造实现人的自由全面的条件;它的人文关怀激励人们进行社会主义经济制度的实践,同时也要求人们正确理解它的当代意蕴,客观理解他的所有制设想,把理论应然与现实实然区分开来,把“认识世界”与“改变世界”统一起来,探索核心价值理念如何真正体现在适合实践发展的所有制结构之中. 相似文献
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准确把握社会主义核心价值体系的本质,是科学建设社会主义核心价值体系的前提。本文从语义、本源、主体、文化四个方面分析了社会主义核心价值体系的本质。社会主义核心价值体系应成为我们心中的价值法则,忠实践履,努力实现人的自由而全面的发展。 相似文献
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[研究目的]针对国内外学术界关于信息本质的种种差异论学说进行学理性辨析,阐明其基本含义及局限,为从统一信息理论的层次上揭示信息的本质提供合理性前提。[研究方法]从信息自身的内容和存在方式的统一性尺度出发,运用文献追溯法、内容与形式的差异比较分析法对种种信息差异论学说进行条分缕析的梳理。[研究结论]学术界先后提出的“信息即变异度”“信息即约束”“信息即时空分布的不均匀性(差异性、对称破缺)”,以及“制造差异的差异”的理论,都是基于香农和维纳信息理论基础之上的一种延伸。事实上,诸如此类的学说其所关注的还仅仅是信息载体的结构化程度,而未能揭示信息自身的内容和存在方式,所以这样的一些学说都不能直接揭示信息的一般本质。要揭示信息的本质绝不能仅仅停留在载体形式的差异关系上,而必须通达于信息所呈现的事物自身的相关性质、特征、存在方式和状态的内容方面。 相似文献
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文章具体论述了加强我院创新创业人才队伍建设的重要意义,客观分析了我院创新创业人才队伍的现状．有针对性地提出了加强我院创新创业人才队伍建设的思路。 相似文献
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