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一向以新闻报道为己任的 李树喜,此番再次成为媒体争相 报道的对象。继破解“阿波丸” 号沉船之谜、揭示“北京人”头盖 骨线索而在圈内外赢得满堂喝 彩后,近日他的新著《点评:二十 八个半风云人物成与败》又为他 赢得了一顶美丽的桂冠──中 国作家出版社的编辑启事可谓 “惊世骇俗”:本书创造出一种崭 新的文体。它将记述叙事(包括 作者亲历及内幕情节)、文学笔法融于一体,辅以旁白,加以点评;所涉人物,有概貌,有重点,有成败得失,有人生感悟。作者亦不乏嬉笑怒骂,却让人感受到一颗真诚之心,平常之心,令人掩卷长思,思绪难… 相似文献
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浅析图书馆人的职业价值与责任心 总被引:2,自引:0,他引:2
服务是图书馆职业的根本属性,也是图书馆职业价值的核心。文章认为,图书馆人的责任心不仅包括进取心与奉献之心,还要有一颗“平常之心”。 相似文献
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近年我出版了两本书,第一本妄称“文集”,是从1978-1992年14年间在全国报刊公开发表的1100余篇作品中选出400余篇的集结,60万字;第二本“文二集”,还有一个正名叫《心灵原稿》,是1959-1994年35年日记的一个选本,从700万字中选出70万字。不少的人在得到书的时候,要我在扉页上写几个字。于第二本书,我经常写的是“无悔人生”或“以平常之心做非常之事”之类;而于第一本书,尤其是对新闻界、文学界以及其他喜欢搞搞写作的朋友,那题词常常是:“有志于从事笔耕事业的人,一定要努力让名字活在自己的 相似文献
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近年我出版了两本书,第一本妄称“文集”,是从1978-1992年14年间在全国报刊公开发表的1100余篇作品中选出400余篇的集结,60万字;第二本“文二集”,还有一个正名叫《心灵原稿》,是1959-1994年35年日记的一个选本,从700万字中选出70万字。不少的人在得到书的时候,要我在扉页上写几个字。于第二本书,我经常写的是“无悔人生”或“以平常之心做非常之事”之类;至于第一本书,尤其是对新闻界、文学界以及其他喜欢搞搞写作的朋友,那题词常常是:“有志于从事笔耕事业的人,一定要努力让名字活在自… 相似文献
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以现下的小说操作格局观之,《人之窝》属好读且又耐读一类作品。它既不拉“哲学”、“文化”方面的架势,也不作“匪”、“盗”、“性”之类的活路,而是平平实实地摹写人生世态,提示内中的况味和哲理。因此它显得不迷茫,不艰涩,不虚空,貌似平常咀而有味。尤其是作品中透漫出的那种饱阅人生后的平静,悠然又略带苦味的主体心绪,以及由此化成的铺展而不散漫的架构,更是作品获得成功的主要因素。自然,老到的叙述文字,悠徐而又不乏活泼的节奏,给人一种无论是生存还是艺术,作者都修炼到位的感觉。 相似文献
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暖冬日晦,细雨敲窗,独处斗室。面对一本书,阅读一种人中。这种人生不事夸饰,没有动人耳目的异样华彩,它纯朴而厚实,放逐了喧哗和浮躁,不会涂沫浅薄的抒情,也不曾赘加浮泛的议论。真实的人生影像只幻结成两幅画面:老人细数年轮执著的手势,和娓娓叙说时平和的眼神。叙述如水,传递着人生的本色、生命的况味、牛存的别样智慧。这,就是骆样发先生的《碌碌人生旅》。骆先牛在前言中自谦为“消闲”之作。其实,作为一部世事实录和心灵史,作为一种个体生命存在的物化和承载,它的意义当然不止于消闲,而是一部“有为之作”。其意义之一… 相似文献
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一生博览群书,在智慧的海洋里皓首穷经,带着博大精深的学问,叩寻人类的永恒之途,博尔赫斯发现了一个比“everness”(永恒)更为有力、更为可怕的词:“neverness”,那就是“水压不会发生的事物”。它意味着不曾存在,子虚乌有,镜花水月。 博尔赫斯曾以悲怆的心情写下题为永恒的十四行诗,那时候他虽然看到人生的转瞬即逝,却还相信人死后会有永生的幸福。后来,这样的想法在博尔赫斯的理念里也荡然无存。博尔赫斯看到人生的无目的性。因为看到人生的虚幻而意识到目的的虚弱。博尔赫斯不再徒劳无益地追寻。 《巴比伦… 相似文献
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我们常说知识分子是社会的良心,只问是非,不管一切,并且以思想为生活之最高情趣;同时我们又说哲学是时代精神的精华,是反思的思想。因此而推知,哲学家或以宇宙、社会、人生为思考对象的人乃是一时代或一民族的精神向寻。他们于人生、社会、宇宙皆有一种真切的关怀,深刻的思考,其传播于世者每每成为发聋振聩的真知灼见,陶铸一时代、一民族之精神.中国的知识分子,即历史上通称为士者,常“以天下为己任”;他们“家事、国事、天下事,事事关心”。像美国立国前“五月花号”上的清教徒,或法国大革命前的“百科全书派”的思想家,中… 相似文献
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我从何处来 ?并且我置身其中又赖以生存的世界从何处来 ?我往何处去 ?并且围绕在我周围变幻万千的事物又往何处去 ?死亡的社会意义是什么 ?死亡的最大威胁来自何方 ?人的生命意义及生存价值又在哪里 ?当我们从为生计的奔忙中忽然间闪现出来生死之念 ,真正审视生命的不归路时 ,该以怎样的态度来对待它 ?是“人生得意须尽欢”地放纵它 ?是“今朝有酒今朝醉”地游戏它 ?还是“老当益壮、穷且益坚”地磨砺它 ?对此 ,青年理论工作者王文科先生新近出版的《直面人的最后时刻》一书对此作了深刻地解答。古往今来 ,人如天地间之过客 ,在世间舞台匆匆… 相似文献
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上海人称谈恋爱为“淡朋友”。谈朋友,那是人生中的一次重大选择。朋友带给你的是甜蜜、欣喜、谜一般的神奇和叫人时时想去探究,欲罢不能又萦绕于心的感觉。难怪有人称恋爱是“刻骨铭心”、“电击般的震撼”。有的人经历了几次感情波的冲击,我想那是好事而不是坏事,至少可以丰富他的人生阅历。说实在的,自从我和丈夫L结婚后,我便与“谈朋友”这词握手告别,对“恋爱”有了新的注释。我视”移情别恋”为浪费感情、浪费精力、浪费时间的玩艺儿。可是,大自然的诱惑.科学的进步,使人会情不自禁地恢复人性的本能,你会全心地投入到“爱”的漩涡中去。那是我家来了PC(家用电脑)后。在小时候,从学写第一个字,我便与纸、笔结下了不解之缘。妈妈教我写字画画,没纸和笔是万万不行的。几十年来这已成了定向习惯,似乎天经地义。 相似文献
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“青年生活”,是《新华日报》三大著名专刊之一。它象知心朋友,恳挚坦诚地和青年们谈思想,谈生活,谈工作,帮助青年们排忧释烦;它象可信赖的师长,循循善诱地向青年们灌输革命真理,宣传党的主张,引导青年们走向光明的人生。它为我党在国民党统治区影响、教育了整整一代青年人。 相似文献
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人生“三戒之”:孔子提出,人生,“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”把人的自然性与社会性结合起来,极富哲理。人生“三要素”:著名女作家冰心说:“一个人应当像一朵花,不论男人或女人,花有色、香、味,人有才、情、趣,三者不可缺一。”人生“三味药”:胡适先生曾对毕业生赠言,谈到人生需要“三味药”:“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。人生“三信仰”:诗人徐志摩以“爱”、“自由”及美”为人生必不可少的信仰。人生“三暗礁”:法国作家巴尔扎克告诫青年人说:“自满、自高自大和轻信… 相似文献
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毕志伦同志著《与君促膝谈人生》一书,已由湖北教育出版社于2001年1月出版。 该书集作者参加工作30多年的人生体验,既是一本充满真情实感的书,也是一本修身养性方面的教材。书中从修养、齐家、学习、工作、社会五个方面入手,具体勾画出作者对人生的感悟。 作者从许多人都曾感受过的经验中捕捉最本质的东西,在思维的熔炉中加以提炼概括,以精粹的语言陈述出来,道人之所不能道,实在难能可贵。著名哲学家、武汉大学老校长陶德麟称赞该书“直抒胸臆,朴实无华,而又不乏文采;读到精彩处,往往心有戚戚,自觉受益良多;是一部高度浓缩的… 相似文献
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这是一本鼓舞人、激励人、鞭策人的书,这是一本激浊扬清、匡扶正气的书——黄河出版社出版的报告文学集《铸造忠诚》以昂扬的精神、饱满的激情、细腻的笔触,忠实地记录了1997年共青团中央、最高人民法院、最高人民检察院等十二家单位在全国范围内联合评选出的“中国杰出(优秀)青年里土”的感人事迹和他们的人生旅程。捧读在手,一股英雄之风荡气回肠;掩卷之余,英雄们的伟大人格综力依然强劲地撞击着灵魂。它以其巨大理想高度和人格力量鞭挞着利欲横行,震撼着世俗人心。贴近生活,不刻意拔高,人物形象生动鲜明、有血有肉、呼之欲出,… 相似文献
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谈中国近代新闻史,不能不谈《大公报》;说起《大公报》,不能不谈它的“四不方针”。《大公报》是英敛之在1902年创办的,报名取“忘己之为大,无私之为公”之意,以“开风气,牖民智”为宗旨,创刊之初即以直言敢谏而著称,由此开创了中国民营报刊自由主义的先河。 相似文献