论劳伦斯独特的生命观

劳伦斯生活在资本主义高度发达的社会中,他认为那个时代最突出的特征就是人们灵魂的空虚与死亡。他蔑视礼教习俗,痛恨工业文明社会的传统。通读他的作品,可以领悟到不论是对完美性关系的探索,还是建立理想世界的努力,劳伦斯都在竭力弘扬生命的力量。他本人的生活轨迹也反映了他对生命的感悟及探寻。本文通过对生命概念的分析,探讨了生命在劳伦斯作品中的表现,从而能够更加深刻地理解劳伦斯的作品及其人生观。     

劳伦斯小说中的生命哲学书写

劳伦斯死后才声名鹊起,其生前深受尼采生命哲学影响,小说专注于对悲剧、性爱和对宗教神学的反叛,从这些方面出发,对研究劳伦斯小说有着重要价值和作用。     

论劳伦斯之性爱观

在劳伦斯看来,现代文明中的人缺乏健康而激情的性爱,人没有了生命之火,没有了生命的创造力,人成了行尸走肉。正是由于人们根深蒂固地对性的丑化,对性的歪曲,正是由于现代文明对自然人性的破坏和异化,使得劳伦斯要重铸自然、健康的性爱观,以此来拯救人类,拯救英国。在劳伦斯看来,“性”是欲望的表达,是自然、洁净的,应当尊重;“性爱”是灵与肉的自然平衡、和谐如一;“性”是真实的生命激情之碰撞;“性”是自然的生命力,具有宇宙的节奏和韵律,象征着强大的生命力;“性”不仅仅是欲望,而且是美。     

诗意地叩问生命感性存在——论劳伦斯文学中的审美现代性

现代工业文明决定了劳伦斯以审美现代性的姿态确立自身的文学地位,他要以感性的直接力量自觉地对抗工业文明的破坏、科技和理性主义文化造成的异化,张扬血性意识,崇奉创新,反对权威,以诗性智慧开启了生存之思。     

女儿国中的劳伦斯——论生命中的女性对劳伦斯文学创作的影响

大卫·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence)20世纪西方最重要的作家之一,生前命运多蹇,作品虽一再遭禁,但最终仍得到世人肯定。回顾他的人生旅程,我们强烈地感觉到他周围的女性对他的巨大影响。在与女性的交往中,劳伦斯找到了理解他所置身的世界的方式,也获得了他所从事文学创作不竭的动力与基本的素材——几乎他的所有小说中的女主人公,都是以他所接触的女性作为原型而创作完成的本文旨在通过对劳伦斯生命中最重要的三个女人——母亲莉迪亚、初恋情人杰西·钱伯斯以及妻子弗丽达·劳伦斯——的描述,探讨她们对他作品中女性形象的影响。     

再论劳伦斯的文学观

戴维·赫伯特·劳伦斯创作了大量的富有争议的文学作品。这些作品中所凸现出的创作观念也同样引人注目。从整体上讲,其文学观主要体现在三方面:一是"灵肉统一"的生命观,如《儿子和情人》等;二是"身体信仰"的本能观,如《查泰莱夫人的情人》等;三是"人与自然"的和谐观,如《羽蛇》等。这些文学观既成就了劳伦斯文学创造的独特性,又冲击了英国文坛固有的传统文艺观与道德观,从而繁荣了英国文学园地,使之大放异彩。     

身体的诉求——论劳伦斯的《普鲁士军官》

D.H.劳伦斯向来以对两性(包括同性)的身体的书写受到关注.在其短篇小说<普鲁士军官>中,军官与士兵异质的身体特征成为两人潜意识对话的基础,成为构建生命关系的出发点.以暴力实现身体欲望的诉求曲折体现了建立男性同盟的可能性及其政治意义.由身体的感觉启动无意识,唤起生命的本质存在,成为劳伦斯对抗现代工业文明理性与程序的媒介.     

论劳伦斯的咏物诗

劳伦斯之所以在一个特定的历史时期内转向诗歌、尤其是咏物诗的创作，有其社会的和思想的原因。一是他对现代工业文明的失望的表现，一是他自身精神解脱的求索。咏物以寄志，将小说创作中受到限制的东西表现于诗歌，或者说他的有些思绪与情感只适合于诗的形式。然而，也不能将劳伦斯混同于一般意义上的“自然诗人”，因为他之作咏物诗，并非为了逃避现实，而是从另一个角度切入现实，以他特有的丰富想象力，集天籁之大成，兴人世之慨叹，遗绝代之华章     

论劳伦斯《儿子与情人》关系中的女性主义

小说<儿子与情人>是D.H.劳伦斯的半自传体作品.该书创作于20世纪初,正值女性主义浪潮的兴起."新女性"的出现,逐步"威胁"动摇着维多利亚时代的男权意识.劳伦斯一方面欣赏"新女性的独立、大胆、智慧,另一方面受传统的男性至上意识的影响,又惧怕女性的这种变革会危及男性的地位.本文从小说人物关系的角度入手、剖析劳伦斯在定位女性社会角色时的矛盾与困惑.     

论劳伦斯作品中的死亡主题

死亡主题贯穿干劳伦斯创作的始终。作品对死亡的呈现，既是作家一种理性的沉思，也是一种非理性潜意识的人生体验，它既表征着丑恶，展示出一种深刻而难以名状的生存焦虑和一种生存失却目的与意义的生存悲哀和恐惧，又是某种生命的新形式，寄寓着一种创造生、建构生的崭新意蕴。     

论生命视野中的师生关系

生命视野的师生关系可以概括为:师生生命的共时性与历时性;师生从互为手段到互为目的;师生角色界限从清晰到模糊;师生生命的相互摄养与创造;从教师的单极表演到师生意义共建;从任务活动到共历生命成长。     

论体育生活化与体育城市建设的互动关系

采用文献法、逻辑分析法等,对体育生活化的缘起、概念、内涵及其与体育城市建设的互动关系进行分析.研究认为：体育生活化是体育城市建设的价值指归,是体育城市体育产业发展的增长点,是体育城市建设的和谐因子,是体育城市健康发展的重要手段;体育城市建设让城市体育生活条件更便利,让城市体育生活环境更优美,让城市体育生活方式更科学,让城市体育生活结构更合理.     

生命视域下的师生关系及其建构

教育活动是一种生命活动,师生关系是一种教师生命主体与学生生命主体互相沟通、互相融合的关系,是一种生命共在、相携成长的关系。它强调师生生命的关怀与保护,尊重与欣赏师生生命个体的自由表达,注重师生生命的相互交流与相互融通,追求师生生命的相互创造与共同成长。在师生角色方面,要由教师单一主体性走向师生主体间性;在教学方面,要由教学预设走向教学生成;在师生情感方面,要由淡漠走向互相关心;在师生交往方面,要由封闭性走向开放性。     

论拿破仑的政治生命与战争的关系

拿破仑是法国大革命时期名的资产阶级政治家和军事家。他一生活动的大部分是与军事紧密联系在一起的，战争使拿破仑登上了法国权力的顶峰、成为了欧洲大陆的霸主，但战争也使拿破仑结束了政治生命。这说明战争的性质决定着战争的胜负，也主宰着战争发动的政治生命。     

高职教育校企合作关系生命周期研究

高职校企合作具有生命周期特征,将关系生命周期理论纳入校企合作研究中,是理论上的一种创新和尝试。这一研究认为高职校企合作关系生命周期各阶段的划分应在合作关系建立后,划分为成长期、成熟期、衰退期和蜕变期四个阶段,并针对松散型、伙伴型和联盟型三种层次的校企合作关系,分析其关系生命周期各阶段特点。     

论教学生活

教学生活是教师在特定的时空环境中,为了生命发展和完善,以及提升生命质量、实现生命价值与意义所进行的各种生命活动,具有为我性与我为性、理性与非理性、日常性与非日常性等特点。教学生活既不同于日常生活,也不同于政治生活、经济生活和文化生活等其他社会生活,而是一种特殊的社会生活,有其特殊性。     

论教育与生活世界的关系

教育与生活关系十分密切。起初,人类社会生产与生活中有教育,教育融入社会生产与生活之中。后来随着专门教育机构——学校的出现,教育与生活开始了分离,并且越来越表现为一种隔离。为了解决这一问题,斯宾塞提出了“教育为未来生活做准备”的观点,杜威提出了“教育即生活”的主张,当代哲学大师胡塞尔与哈贝马斯则从现象学的角度论述了“生活世界”与“科学世界”。这些都为当今理解“生活世界”与“教育世界”的关系奠定了基础。     

谈新闻文学的写作

文学和新闻与新闻文学的关系一直是新闻界与文学界所致力探讨的问题。本文对此问题进行了细致的剖析，从而使这一边缘文体更加脉络清晰，在写作上颇具借鉴作用。     

研究生阶段师生关系异化研究：一个文献综述

为了解研究生师生关系的异化问题,对近年来学者从不同角度对研究生师生关系异化的文献进行梳理,发现研究生师生关系异化主要表现为师生关系的紧张化、功利化和冷漠化。而教育体制的不足、研究生功利的学习态度和研究生导师的利益追求因素是造成研究生师生关系异化的重要原因。因此,调整师生结构比例,培养学生自主的学习态度以及优化研究生导师的评价机制成为矫正研究生师生异化关系的重要路径。