追寻岁月的河——论程宝林诗风的嬗变

程宝林在二十多年的创作生涯中积累了大量的诗作,其诗风鲜明而富于变化。上世纪八十年代末思想解放大潮和诗人的旅美经历对于诗风的转变起到了关键性的作用,以这两件大事为界可将程诗创作分为三个阶段,主导风格分别是单纯明朗、隐晦远奥、从容隽永。     

大地与心灵的交响——五邑本土作家散文创作简论

江门五邑人杰地灵，散文创作其活跃，与内地作家的创作不同，五邑本土作家的散文创作大都表现出一种闲适与典雅，他们更感兴趣的是对原始自然山水的不同，更关心的是自己个体的生存状态，更注重的是个人的内民感受。对大地的礼赞与心灵的揭示，构成他们散文的共同主律旋。     

论刘亮程散文中的乡村意象

刘亮程创作中所具有的独特审美、灵性感悟和平实叙述,使其散文受到了新时期文坛的极大关注。尤其是他在文中成功构建起来的极富魅力的乡村意象,蕴涵着他深刻的人文理想和的丰厚的哲学意蕴,表达出刘亮程对西部边疆乡土生活的理解和无限热爱。《在新疆》中字里行间所透露出的无一不是刘亮程本人真实的生活体验,正因为如此,才能让读者们流连于他所描绘的乡村世界,难以忘怀。     

重大的心灵情节——王安忆散文创作论

王安忆以小说名世.《雨,沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇小说都是脍炙人口的佳作.然而,王安忆同时还是一个散文创作的高手.     

论刘亮程散文城乡二元对立意识

刘亮程的《一个人的村庄》是个性化审美体验和精神选择,我们可以从中看到自鲁迅五四乡土文学中的“城乡二元对立”的情结在当代散文创作中的延续。而如今,作家需要在城乡两种文化之间有包容博大的胸怀,客观的审视两种文化才有利于文学的健康发展。     

谈刘亮程的散文

刘亮程是近年来逐渐被我们所熟悉的一位散文作家。他的作品几乎都在叙说自己生活多年的一个村庄。题材的范围看起来似乎很小。但是文章却饱含着作者的思想和哲学,语言也十分朴素、干练。他被誉为。九十年代的最后一位散文家”和“乡村哲学家”。他自己曾说：“我相信在任何一件事物上都有可能找到整个世界,就像在一滴水中看见大海。”我们可以跟随他从一个村庄来看整个世界。下面。我就从以下两个方面来谈一下刘亮程的散文。     

刘亮程散文赏析

我改变的事物 刘亮程 我年轻力盛的那些年,常常扛一把铁锨,像个无事的人,在村外的野地上闲转.我不喜欢在路上溜达.那个时候,每条路都有一个明确去处,而我是个毫无目的的人,不希望路把我带到我不情愿去的地方.我喜欢一个人在荒野上转悠,看哪不顺眼了,就挖两锨.那片荒野不是谁的.许多草还没有名字,胡乱地长着.我也胡乱地生活着,找不到值得一千的大事.     

依托大地——朱镛乡土散文评析

朱镛是一位颇具责任意识和悲悯情怀的昭通作家。在他的一系列乡土散文作品中,始终传达着一种对故乡、对土地、对农民的深情呼唤和关注。在乡土文学日益边缘化的今天,他的这种努力和坚守倍感孤独和可贵。他对故乡的深情蕴含于字里行间,关注着社会变革时期乡村社会潜移默化的改变以及人的精神状态和生命本身,在他的文学世界里,故乡是他无法割舍的精神家园。土地、村庄、季节、收获在他的笔下一一展开,构成一幅农村日常生活的画卷。     

周涛与刘亮程散文风格的成因探论

周涛与刘亮程同为当代＂西北散文＂的代表。本文以二人书写动物的散文为例,从作家性格、思维方式、题材选择、语言习惯等方面探析其不同散文风格的形成原因。     

命运的关注——试评刘亮程散文

刘亮程在他的散文中是真正意义上的农民,他作品中的村庄是他进入世界的独特方式。在他的散文中,表现了他对命运的无时不在的关注,这使他的散文到达了一个较高的境界。     

命运的关注——试评刘亮程散文

刘亮程在他的散中是真正意义上的农民，他作品中的村庄是他进入世界的独特方式。在他的散中，表现了他对命运的无时不在的关注，这使他的散到达了一个较高的境界。     

心灵的独语——史铁生独语散文初探

独语是作家在个体状态下的独自思考,是一种封闭式的关注心灵的自我对话和心灵剖析。独语散文,是以散文形式加以释放的内心独白。史铁生的散文采用"独语"这种话语方式,展现个人世界的无穷以及精神世界的丰盈与深邃。从独语散文的产生原因、独语所要寻找的"心魂"以及达到自我的解救和觅得心灵的"独语"诉求三个角度分析史铁生独语散文的风格和内容特征,可以更好地把握独语散文的魅力和文学现代性。     

心灵的流泉——读巴金散文一得

巴金的散文中充溢着真挚的感情,跳动着一颗真心,像一脉心灵的流泉,滔滔汩汩,一直流向读者的心底。     

慢,作为自然的节律——论刘亮程散文的生态意义

刘亮程散文对文明、自然与时间三者关系的独特认识,以及在此基础上形成的“慢”的哲学,与当代生态哲学思考存在着诸多契合.他在人与自然关系上的矛盾性认识,一方面体现了恢复人与自然和谐关系的努力与可能,另一方面则肯定了自然的复杂性,以及人认识、融入自然的限度.他的思考植根于中国传统思想与文化,或可对当代西方生态哲学、生态批评中若干争议的澄清作出贡献.     

心灵的流泉——读巴金散文一得

巴金的散文中充溢着真挚的感情，跳动着一颗真心，像一脉心灵的流泉，滔滔汩汩，一直流向读者的心底。     

宿命与归途:论刘亮程散文的死亡书写

文章从死亡现象及其意义指向、超越死亡与精神还乡、死亡书写的发生学探析这三个方面对刘亮程散文中的死亡书写进行探究。童年的创伤性经验与边疆地域的荒野体验造成了刘亮程对死亡的消极感知,他常以低沉的语调来诉说死亡的必然性与不可抗性,为了抵抗宿命感的侵袭,他将黄沙梁作为自己的心灵家园,试图以精神还乡来达到对死亡的超脱。     

让复杂隐秘的心灵向世界敞开——论杨永康的散文

杨永康是中国当代新散文的代表作家,他的新散文获得了愈来愈多的全国读者。他的新散文借鉴现代主义技法着力表现现代人复杂的情绪、莫名的意念,让复杂隐秘的心灵向世界敞开。杨永康在新散文方面的探索,开拓了散文的题材,丰富了散文的写作技法,并以自己的优美篇什丰富了中国当代新散文的创作实绩。     

好散文 心灵的绿茶

正我爱读散文,所以在阅读中总是会刻意地寻找好的散文,散文随处可见,但好散文却少之又少。更有一个有趣的现象,有很多好散文,并不是出自散文家之手。在我看来,这恰恰揭示了一个问题:写散文似乎不需要太多技术上的东西,一个良好的心境,是一篇好散文最重要的基础。     

论现代闲适小品散文主体心灵的精神走向

现代小品散文体现的休闲精神虽然只是苦涩的闲适,距离真正现代意义的自由休闲差距甚远。然而,这种休闲精神充分表达了创作主体心灵的精神旨趣,既有对人生的诗意追求。同时,这种逸趣横生的休闲精神并非鸵鸟式的关起门来享受一己的快乐,在休闲精神背后的是对现实的关怀及现代启蒙精神的不懈追求。     

一个人守望的村庄——刘亮程散文赏析

【名家简介】刘亮程,1962年出生,新疆沙湾县人,种过地,放过羊,当过十几年乡农机管理员,之后去了城里,曾任《中国西部文学》杂志编辑。长期从事诗歌、散文创作,近年有小说问世。现居乌鲁木齐,供职于新疆作协。