“老大哥”还是不是主人

新中国成立后，工人阶级从深受剥削和压迫的阶级—跃成为国家的领导阶级。尤其是国有企业的工人，一向以地位高、职业稳、收入好而自豪，“工人老大哥”的称呼响遍全国。改革开放以来，我国社会经济发生了深刻变化，那么，今日“老大哥”的情况怎么样呢？     

他不是狗的主人

梅里昂警官看到从一所住宅的后门鬼鬼祟祟地走出来一个男子,便上前盘问。“这就是我家呀,”那人答道。一条毛茸茸的宠物狗从后门里跑了出来,站在那个人旁     

是主人,还是打工仔

在市场经济的大潮中,无数原来捧着铁饭碗而习惯于主人翁地位的人开始在劳动力市场上追寻自己新的职位,有人因此而如鱼得水,有人却步履维艰,其原因是什么呢?除了能力以外.,否还有心理素质问题;面对新的职位,你找准你的角色了吗?此时,你是否应先问自己,你     

“老大哥”

生活中,闭路电视监控系统随处可见,它遍布于商店、银行、街道拐角等地方。有人认为它的存在能够帮助人们解决犯罪等问题,然而。也有人认为它让人们处在一个被监控的社会之下,侵犯了人们的隐私权。你怎么看待这个问题呢？来加入我们的辩论吧!     

从"顺民"到"主人"

社会主义市场经济的确立，是中国经济体制最深刻的变化，这个变化必然波及政治、文化、教育等各个领域，进而影响着人们的思想观念。从某种意义上说，市场经济就是法治经济，它不但需要一个真正民主的社会环境，同时需要具有独立人格的公民。这便是社会主义市场经济对民主教育的期盼。     

有趣的老大哥分数

大家知道,形如m/n(n不等于零,n、m为自然数)的数叫分数, 而且当n>m时,m/n叫做真分数。如1/9、2/9、3/9、4/9、5/9、6/9、7/9、8/9,都是真分数。观察8个真分数,显然有百1/9<2/9<3/9<     

主人“怜”还是诗人“怜”

曾经一次又一次地教过《游园不值》这首诗,诗中“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”的解释———大概是园主人爱惜这青苔,怕我的木底鞋在青苔上留下脚印,所以我轻轻敲那柴门好久也没人来开。教学参考书上这一答案早已熟记于心。多少年来就这么理解,就这么教。也许是参加“作文个     

"介电常数"不是常数

讨论了对于介电常数的物理意义.介电常数很多时候不是固定的一个值,可能是常数也可能为变量,受其他条件的影响,会随时改变.     

"锦囊妙计"不是灵丹妙药

时下，不少教师争购特级教师教案，有的甚至在课堂上照本宣科。结果，教学效果却事倍功半。这使我不禁想起了《三国演义》中“锦囊妙计”的故事。《三国演义》中“锦囊妙计”的描述层见叠出。如刘备招亲这一节里就是一个典型。诸葛亮为去东吴护卫主人的赵云设计了三个计策，装于锦囊中，在招亲过程中，每出现“山重水尽疑无路”时，只要拆开锦囊，依计而行，就会“柳暗花明”。以上看似神奇，实际上包含着诸葛亮对当时天时、地理、人情风俗的详尽调查和透彻分析。当然，教师在编写教案时所设计的教学重点或难点、教学设计的种种教学法，这就…     

《老大哥》中的大人物

你们国家有《名人老大哥》真人秀吗？英版《名人老大哥》一度成为国际丑闻的主角。攻击超过4万条投诉、被谴责恃强凌弱、有种族主义的嫌疑,这就是最新一期《名人老大哥》造成的社会效应。种种矛盾集中在印度宝莱坞影星希尔帕·谢蒂身上。在节目中。     

教办不是"疗养所"

某乡9个行政村,总人口不到1.5万,有9所村完小,3个教学点,学生1700多人,教师69名,可是教办工作人员却有7人:两位名誉校长,一位教办主任,一个会计,一个出纳,一个教研员,外加一个工会主席.这些人都是"专职"干部,不用上课,不用备课,更无须批改作业和下班辅导,只须做些自己"份内"的事情.     

"我不是祥子"

老舍先生笔下的旧京城人物系列中,最让人难忘的形象之一就得算拉洋车的了: "……他们会说洋话.他们有自己的一套外国话,不传授别人.他们的跑法也特别,四六步儿不快不慢,低着头,目不旁视的,贴着马路边儿走,带着与世无争而自有专长的神气.他们可以不穿号坎,而一律是长袖小白褂,白的或黑的裤子,裤筒特别肥,脚腕上系着细带;脚上是宽双脸千层底的青布鞋;干净、利落、神气."     

"自慰"不是罪过

题记: 如果手淫之事,一旦发生恶果,那必是恐吓与畏惧的结果,因为手淫本身,决不至于发生不好的影响。——[美国]艾迪张某在初二时,曾一次偶然挤压生殖器引发舒适感,但并不知原因也未引起注意。去年寒假,百无聊赖的他开始喜欢武侠小说。其中一本小说中有一大段描写男女主人公发生性行为的情景,语言虽然比较婉转,但当时张某还是感觉耳热心跳,印象深刻,伴有生殖器充血变硬,抚摩挤压时再次出现异常舒服的感觉。后来看杂志知道这就是所谓的“手淫”。他觉得“手淫”不太好,但是欲罢不能,经常有意识地寻找书中的“精彩文字”去读,后来发展为到鸡毛小店去看“黄色录像”,然后一次次重复自认为“下流”的“手淫”行为。     

"美"不是"什么"

从词性的角度看，“美”本来是形容词而不是名词；形容词只表示事物的性质或状态，不指称事物本身。追问“美是什么”犹如追问“愉快是什么”、“好是什么”、“慢是什么”，是不可能得出正确结论的。从概念的角度看，“美”是属性概念而不是实体概念；属性概念只反映事物的某种属性而不反映事物本身，不存在“是什么”的问题。从事实的角度看，“美”表述的是一种主观情感状态而非客观实体，追问“美是什么”是缺乏合理性的。     

"舂"不是"杠杆"

上科版《义务教育课程标准实验教科书物理八年级》(2004年8月修订)第156页引用了古书《天工开物》中的两幅图,图片描述了我国古代劳动人民舂谷物和从井中汲水的劳动场景,课文中写道:“杠杆在我国古代早就有了许多巧妙的应用.……捣谷的舂及汲水的桔槔等都利用了杠杆的原理”.从