从诸葛亮《诫子书》谈当代大学生立志

诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子诸葛瞻"志当存高远",成为后人所教育小孩立志的名言。当今大学生,肩负着实现中华民族伟大复兴的中国楚的历史重任,要把自己的理想建立在踏实的基础上,才能达到理想的彼岸,才能放飞梦想,才能实现人生的价值。     

徐霞客立志游遍万里河山

徐霞客出生在江阴一个没落的家庭。他出生时家境虽然已经衰微。但是家中仍存有不少的藏书。尤其幸运的是,他的母亲思想开明,勤劳贤良,知书达理,而且富有理想。     

立志论

文章论述了每一个人应当根据自己的主客观条件在社会时空座标系列网络中选择一个座标点立志，这个座标点也应是每一个人的宏观立志和微观立志的结合点；现身说法地论述了立志的实际条件和实际过程；最后论述了立志当教师的优越性和优越感。本文以立志当教师为典型，举一反三地说明了一切立志及其实现在社会主义建设中都是不可缺少的需要，都具有各不相同的地位、价值和作用，都应当同样地受到尊重与重视，而不容许有任何的歧视和轻视。     

立志书院

立志书院位于浙江省桐乡市乌镇茅盾故居东邻，前身是名震嘉、湖的分水书院，清同治四年（1865）创办。     

立志成才，终成大家

李白的父亲是个很有文学修养的人。李白刚懂事的时候。有一次听到父亲在书房里动听地朗读《子虚赋》。那优美动听的文词，使他一下子着了迷，入了神，动了心。开始，父亲还以为李白年龄小听不懂，就没有在意。后来，李父发现每当自己朗读诗文的时候，李白便来到跟前，眼睛很专注地盯着自己，听得非常认真。有时候，李白竟然还能随着自己感情的起落，表现出强烈的悲喜之情。     

名人立志种种

一、毛泽东的笔名“子任”一次,毛泽东从同学肖子章那里借来一本《世界英雄豪杰传》。这本书记述了西方近代为自己国家的强大作出过杰出贡献的人物。毛泽东对这些人物的历史功绩十分敬佩,同时也盼望中国能有类似的人物来拯救民族危亡,不禁在书上圈点起来,尤其是华盛顿、拿破仑的传记。还书时,毛泽东抱歉地对肖子章说:“对不起,我把你的书弄脏了!”肖子章看着书上的圈圈点点,不仅不责怪,反而称赞他读书用心。毛泽东说:“中国也要有这样的人物,我们每个国民都应当努     

浅谈作文之立志创新

“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,作文贵在创新,考场作文尤其如此。那些循规蹈矩、人云亦云的“家常便饭”难免落入俗套,使人生厌;而那些具有独特个性的作品,则能使读者怦然心动,眼睛为之一亮,从而使之在众多考场作文中脱颖而出,取得高分。从平时和考场优秀作文来看,最能赢得老师和阅卷者青睐的,往往就是那些能从独特思维角度出发、立意出新的作文。就这一点来说,反弹琵琶——反向立意,则是作文出新的一种重要手段。所谓反弹琵琶,就是打破常规思维定势,     

王阳明的立志说

王阳明强调立志,指要立圣人之志而非其他志向,而且必须从良知入手,良知纯洁便有圣人之志。立志是根本,是成功的先决条件;立志虽然是起点,但非终点,立志的目的在于学道,学即为学,道即为学之道,追求道德上的完善;立志又与工夫关系密切,是用功的前提,从某种意义上说,立志就是一种工夫。王阳明把立志纳入良知心学范围之内,凸显良知的自觉。     

浅论立志长与常立志

古人云:"有志之人立志长,无志之人常立志!"言之有理也. 传说,大禹治水,在外奔波13年,三过家门而不入,终于率众制服当时的洪灾,传为佳话,流传至今.越王勾践立志欲报仇雪恨,为了使自己不因贪图安乐而忘记耻辱,激励斗志,他夜间睡在柴草上,并在住处悬挂着苦胆,经常尝尝那胆的苦味.     

孔子十五岁的立志学习

孔子曾说：“吾十有五而志于学……”这句话的要点在于“志于学”。在孔子看来，十五岁以前的学习固然很重要，但那是被动的学习，也就是说想学也得学，不想学也得学，没有养成学习的浓厚兴趣和良好习惯。到了十五岁就不同了，他开始把学习当成人生的第一需要，这就是“志于学”。     

陆九渊心学理论与立志教育

在一个功利化的时代,人们变得越来越世俗,失去了对高尚的追求。陆九渊的心学理论,重视"志"在人的道德成长的作用,认为人有了远大的志向,道德成长才会有方向和动力,因而强调辨志、立志、行志。针对当前青少年信仰的缺失,我们需要强化立志教育,给青少年道德成长以高尚的引导和动力的支持。     

士志于学:从《论语》看少年立志与个体成人

个体成人,首在立志.少年立志于学,乃是个体成人的基础性生命结构,个体成人的关键是在志的萌发与学的支撑之中带出个体志于为仁、以道成人的人生姿态.孔子和弟子共同述志的过程,呈现孔子及其弟子的不同志向与其间隐含的志的层次性,这提示我们个体德性发展的阶段性与不同类型.个体德性发展的基本路径乃是缘礼入仁,内在依据则是修己以敬.孔子和弟子相与论志、愤悱启发,显明师生彼此间的开放与融通,由此而形成代际德性的互染与共进.孔子施教的基本路径就是在个体人生之志的发动、甄定与彼此激励的过程中,带出个体仁智合一的德性境界.     

浅议语文教学中的修身与立志

我国语文课程与教学的发展，经历了古代、近现代、当代三个发展阶段。回顾语文课程与教学的发展历程，了解各个阶段语文课程与教学的不同特点和相互联系，总结语文课程与教学的历史经验，我们就会发现，在语文教学漫长的发展过程中，通过语文教学而培养人的情趣、陶冶情操和树立志向方面始终是语文教学中的一支主流。     

青少年立志教育必要性思考

立志教育是我国传统教育的精华,是提升当代青少年人文品质的迫切需要。学生的现实思想状况亟需进行立志教育;在教育科研中,亟需正视立志教育;在各级学校进行系统的立志教育刻不容缓。     

读三国 谈立志

三国历史人物的经验说明：人生目标的大小能决定一个人最终是否成功以及获得成功的大小。目标远大可以定天下。话说三国时期，天下纷乱，群雄并起，逐鹿中原。当初，有实力君临天下的人物，主要有曹操、刘备、孙权、袁绍、刘表等英雄豪杰。     

尤里西斯

锦囊小语:人生在世,皆应预想其最终之归宿,举凡母胎所生者,终必面临死亡,并化为尘埃。一个小朋友问我,人为什么要死?我无法回答这一个被视为理所当然的问题,宇宙运行的秘密是身为凡人的我们无法解释的。故事史蒂芬是个教书匠,父亲整日酗酒,母亲过世时,来不及见她最后一面,因此常常沉浸在懊悔与悲哀中,他无所依靠,渴望在精神上能重新找到一个父亲。这日他受校长之托,拿篇文章到报社去,他离开学校后,走到沙丘海滩上沉思布卢姆是个广告推锁员,他的妻子茉莉是个二流歌手,喜欢招蜂引蝶。下午,他到酒馆与史蒂芬相遇,史蒂芬被两个英国士兵围打布卢…     

立志——曾国藩家庭教育思想的要义

关于家庭教育的认识在人类文明的进程中独树一帜,闪烁着人类精湛的教育智慧、积淀着深厚的教育文化。其中,曾国藩的家庭教育思想有其独特之处。曾国藩说,家族要想兴盛,必须要培养出好的孩子,培养好的孩子六分源于天生,四分源于家教。曾国藩的家庭教育思想以立志为重,而立志对做人、做事、做学问有着直接和间接的深远影响。     

灰贝

灰贝是一只充满灵气的小老鼠。它的家在一辆普通轿车里，在车后排两个座位中间有一个小洞，那便是它的卧室，虽然简陋，它却喜欢得不得了。它一天最爱干的工作就是将自己的小脑袋探出卧室，看主人开车的样子，它认为这是它一生中最幸福的事。日子久了，它甚至对于车的哪一部位的功能都能了如指掌。它还有个习惯就是——从来不把车当作厕所。由于灰贝了解主人大致的做事时间，每次上厕所都要趁主人停车时溜下车去，然后以最快的速度返回来。     

同桌·网友

有人说朋友就是两个小泥人，打碎了重新揉和在一起，再捏一个你一个我。无论现实还是网络，无论同性还是异性，无论性格相近还是迥异，朋友这个词代表的都是真诚和美好。[编按]