文学形象特性新论

从文学活动四要素(世界、作者、作品和读者)的角度来重新探讨文学形象的特性.文学形象的特性,应包括文学形象的客观真实性;文学形象的主观情思性,真诚性和进步性;文学形象的具体主动性,意向共鸣性;文学形象的间接性,有机整体性和独特性.     

论冯梦龙笔下的王阳明文学形象

冯梦龙基于有关历史文献,塑造了王阳明＂三不朽＂的真儒形象。在其笔下,王阳明是少有大志、机智超群、忧国忧民、敢担道义、驰骋沙场、经略四方、传道论学的圣贤人物,其文学形象具有鲜明的时代性和现实性。冯梦龙是塑造王阳明文学形象的集大成者。     

美国黑人文学中女性形象的演变

黑人文学是美国文学的一个重要分支,也是美国文学中最敏感的问题之一。美国的黑人女性背负着性别与种族歧视的双重压迫,美国黑人文学中的女性形象具有其独特的特征。本文试图循着历史的轨迹,对美国黑人男作家和黑人女作家的作品中的女性形象做具体分析,探讨美国黑人文学中的女性形象从＂扁＂到＂圆＂的发展过程。     

晚清旅美华人文学的美国形象和中国形象

文章通过对容闳《我在中国和美国的生活》、李恩富《我的中国童年》、黄遵宪《逐客篇》以及佚名作者《苦社会》进行文本细读,梳理了晚清旅美华人文学想象美国（他者）和中国（自我）的几种模式：容闳自传中的美国和中国分别被建构为文明和落后的形象;李恩富自传中的美国和中国则分别被描述为纯粹的＂异＂和诗意传统的中国形象;在《逐客篇》和《苦社会》中,美国和中国则主要被表述为一个背信弃约的种族主义国家或苦难的中国形象。晚清旅美华人对＂他者＂和＂自我＂的文学想象,奠定了后来旅美华人文学想象美国和中国的几种模式。     

浅析《牛虻》文学形象的审美局限性

文学的世界是由系统性的文学形象构成的艺术世界。文学形象处于文学作品文本层次的＂中心地带＂。文学作品《牛虻》的成功,正是因为作者艾·丽·伏尼契成功地刻画了一系列的文学形象,这些文学形象构成了《牛虻》的艺术世界。其中文学形象亚瑟是作者挥墨的重点。亚瑟形象的形成是与作者当时的精神内在有着一定的联系,它是作者写作,读者阅读的知、情、意的全面展开。作者通过这个形象,表达着作品的深层意蕴并体现作者的审美理想。作品不仅描绘出亚瑟坚强勇敢的一面,也写出了亚瑟骨子里的懦弱,所以这个形象有其光辉的一面,也存在着一定的局限性。亚瑟正因为自己没有原则地爱,不能认清阶级斗争的残酷性,最终导致了自己的悲剧结局。     

浅析文学世界中的动物形象

在文学研究中,有一类长期被忽略的形象———动物形象。本文认为,动物形象主要可以分为四种类别：第一,＂象征型＂动物形象。这类型动物形象几乎只是徒具外形,不包含动物自身的本质和动物文化,创作主体用它来隐喻另一类事物。第二,＂兽形人格型＂的复合形象。这类作品中则多少包含对动物的基本生活习性的描写,创作主体以这种＂兽形人格＂统一形象,反映世情常理。第三,＂本体型＂形象。动物的本体意义得到了观照,但实际上它也是创作主体某些思想观念的对应物和载体。第四,＂纯粹动物型＂形象。它的动物性最强,但它的出现是为作家的写作目的服务的。这些动物形象验证了＂文学就是人学＂这句话,可以得出结论：文学世界中的动物形象或多或少都受创作主体的作用,是人为化的产物。     

新西兰文学中的土著民形象

新西兰的土著民毛利人在新西兰文学发展的不同阶段，有着截然不同的文学形象。这些变化着的土著民的文学形象，反映了新西兰不同时期的政治生活和社会态度。     

中国封建文学中的女性形象分析

我国是一个拥有两千多年封建历史的文明古国,封建文学的影响非常深远。作为封建文学中的特殊群体,女性是研究学者研究的一个重点。本文中,笔者从贤妻良母形象、妒妇形象以及痴情形象三个方面对封建文学中女性形象进行分析,从中了解到了封建文学中女性形象形成的原因,希望能够为今后的相关研究提供一定的参考依据。     

文学形象的欣赏

而今文学欣赏多采用形象法．即形象地感知及分析。形象原本多指具体可感的．但在不同的文体中又各有侧重。大致说来,诗歌中侧重于意象,小说中聚焦于人物形象．散文中所写的则多是观感的印象,包括细节及场景等。     

媒介产业化与文学形象新变

媒介产业化是媒介产品生产的分工化、集约化、市场化。在媒介产业化背景下,新媒介异彩纷呈、人人皆为媒介人、媒介组织强大。媒介产业化引发了文学的媒介的新变。文学形象的特征和功能也发生了实体化和商业性的新变。文学形象的新变有利有弊。     

试从文学形象与历史形象中论唐明皇和杨贵妃的爱情

易中天教授认为任何历史事件和历史人物都有三种形象：历史形象、民间形象和文学形象。对于唐明皇和杨责妃的情爱关系自古便有各家说法,可谓仁者见仁智者见智。试从其文学形象、历史形象中简要论述唐明皇和杨贵妃的爱情关系。     

浅谈西方文学中象征型文学话语形象

象征型文学话语形象有其渊源，它与叙事、抒情性文学话语形象相比较有其哲理性、象征性、多义性等特征，具有强烈的批判色彩，由于其独具特色的表现社会现实生活形式，其未来的发展必是方兴未艾。     

论知青文学中的知青形象

知青文学是中国现当代文学的重要组成部分。对知青形象的塑造是研究知青文学,甚至可以说是中国现当代文学不可回避的课题。知青文学中的另类书写是新时期知青文学与之前主流知青文学的最大不同,另类书写包括了知青返城后身份认知焦虑的精神困顿、知青文学关注对象从知青到农民的转移、知青形象从受害者到破坏者的转变。之前知青文学包括文化大革命时期的官方和地下两种形态的知青文学。新时期与之前的知青文学界共同构成了知青文学的大致轮廓。     

黛玉文学形象在霍克斯译本中的变异

本文从文学形象这一定义出发,指出文学翻译就是对形象的翻译。在深刻理解原作中的林黛玉形象之后,评析霍克斯译本中黛玉文学形象的变异,必然会造成译语读者对原作人物的理解上的扭曲。     

文学豫军与新时期河南人形象的关系初论

关于如何塑造河南人新形象,目前学界比较重视的是通过经济发展、舆论宣传和提升中原儿女的综合素质来进行正面形象的传播和树立,却忽视了官方和民间力量直接为河南人形象正名的负作用,低估了文学豫军对树立河南人形象的独特作用。而创造出性格丰满、灵魂高尚的人物形象正是文学豫军的创作瓶颈。文学豫军需要塑造出大写的河南人形象,使文学资源有效地转化成社会资源,才能肩负起作家的社会责任和时代使命。     

中西方文学女性形象意义探微

历代中西方文学作品都曾将众多的女性形象作为特殊的审美观照对象，文章对女性形象表现物质属性的美学意义，所反映出的社会善恶观念和女性形象具有的自然美和社会美的双重含义等方面进行了分析；文章认为，纵观女性形象可以看出中西方不同文化背景下女性社会地位的演变和女性意识的觉醒，文学中的女性形象对促进女权运动的发展具有一定影响。研究中西方文学女性形象对于认识中西方文化的相同性和差异性具有启迪意义。     

西方文学中的李白形象

李白不仅作为一名诗人被西方文化所接受,他的人生经历、他所具有的人格特征、他身上被后世所赋予的神话传说和他的诗歌创作一起构成了西方文化所接受的李白形象。而在西方文学中,这一形象经过文学家们的想象和加工,更是呈现出了丰富多彩的一面,本文重点分析了约翰·斯科特等18世纪至20世纪的西方诗人,以及盖伊·加夫利尔·凯等20世纪西方小说家笔下的李白形象。李白时而是个中国的好官,时而是个放荡形骸的艺术家,时而又是位东方的智慧哲人。在李白形象的变迁中,我们能看到的是文学想象的魅力和文化利用的痕迹。     

发掘文学形象的普遍性

文学形象具有“言有尽而意无穷”的特殊表意功能,是解决文学活动中言意矛盾的重要媒介。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,文学形象不是几个简单的概念就可以把握的,读者只有充分地调动感受力．才能发掘其丰富的内涵。一般认为,文学形象是具体的、个别的、感性的,但是它又必须包含着远远大于这种个别性和具体性的内涵,因此,它既有不脱离感性的形态,又能蕴含着某种理性的东西。按照唯物主义辩证法的观点,文学形象既有特殊性,也有普遍性。     

《三国演义》中曹操形象之辨析

《三国演义》中的曹操形象是以＂治世之能臣,乱世之奸雄＂固定在受众心目中的,具有脸谱化的人物效果。文学形象和历史人物各自的功能迥然不同。对于曹操的文学形象理解不能影响对其历史人物的公允评价,要区分二者的不同,给予各自专业性的评判。     

俄国文学中的"多余人"形象探源

在世界文学人物画廊中，存在着一些类型或一些形象系列，最典型的莫过于俄国文学中的“多余人”形象系列。同世界各国文学相比，没有任何一个国家的文学史能这样如此全面地集合着一群成功的同类型形象。本文试图通过对俄国文学中“多余人”形象产生的根源进行探讨和研究，以期有助于我们进一步认识“多余人”形象的性格特征、典型意义、历史进步作用及文学价值。