传世名画

戴进（1388-1462年）,字文进,号静庵,又号玉泉山人,浙江钱塘（今杭州）人。初为银工,所造钗朵、人物、花鸟,技艺精湛。后来改习绘画,年轻时已负盛名,明宣德年间被荐入宫中。有一次,画院画家在仁智殿呈画。第一幅画就是戴进的《秋江独钓图》,画一红袍人垂钓水边。原本敷红色极难,戴进独得古法,结果为同道所嫉妒。待诏谢环乘机在宣宗面前挑剔说：“画虽好,但很鄙野。”宣宗问故,谢回答：“红品,官服色也,用以钓鱼,失大体矣。”宣宗点头称是,于是戴进被同僚排挤。戴进在京不得志,回杭州以卖画为生。后虽曾再度入宫,但他的主要艺术活动和影响都在民间。     

金谷园图

华（1682-1756年）,字秋岳,一字空尘,号新罗山人,又号白沙道人,福建上杭人。清代著名画家,工诗,善画山水、花鸟、人物,尤以人物见长。代表作有：《列子御风图》、《松韵泉声图》、《芳谷揽秀》、《寒竹幽禽图》、《盘谷山居图》、《银湖吹梦图》等。     

驭马踏青 万物复苏——王振鹏《驭马踏青图》欣赏

正温州历史上曾出过不少著名画家,而有作品流传至今的,当首推元代的王振鹏。王振鹏(1275~1328),字朋梅,号孤云处士,浙江温州人,元代著名的画家,擅长人物画和宫廷界画,被誉为元代界画第一人。他因此而被元仁宗赐号为"弧云处士",官至漕运千户。其传世作品有《伯牙鼓琴图》《阿房宫图》《金明池图》。有关王振鹏史实最原始     

琴高乘鲤图

正李在,生卒年不详,字以政,福建莆田人,明宣德年间被召入宫廷,与戴进、谢廷循、石锐、周文靖同时任画院待诏。他工画山水,兼画人物和花卉。李在的山水画从风格上可以分为两类,"细润者宗郭熙,豪放者宗夏圭、马远",在福建、浙江一带享有极高的声誉。同时,李在在人物画方面也是成就卓著,后来的论者认为,明代早期的宫廷绘画中,李在的人物画成就,不在声名显赫的浙派大家戴进之下,但影响次于戴。《画史会要》评价他:"人物八面生动,评者云     

心若无争 便是吉祥——赏陈居中《四羊图》

正陈居中(生卒年不详),南宋著名画家,宋宁宗嘉泰时曾任画院待诏。关于他的记载,最早见于元代夏文彦的《图绘宝鉴》:"陈居中,嘉泰年画院待诏,专工人物蕃马,布景着色可亚黄宗道。"后世记载多源于此。对于陈居中的研究颇有难度,目前公认为其真迹的作品仅有《文姬归汉图》和《四羊图》。《四羊图》既是陈居中的代表作,又是中国画史中关于"羊画"的杰作。古时,中国画家对畜兽画的热情大多集中于牛画上,羊画反倒少得多。据记载,赵孟曾画过许多牛画,     

叶梦得《避暑录话》所载《明皇幸蜀图》考辨——附论《明皇幸蜀图》之内容与作者

叶梦得《避暑录话》中对《明皇幸蜀图》的记载,被历代论此画者引以证明《明皇幸蜀图》与《摘瓜图》实为同一作品,但此条记载本身有一些不确之处,将作者“李昭道”误作“李思训”,将藏者“赵仲忽”误为“汝南郡王”等。同时,一般学者皆认为《明皇幸蜀图》即李昭道的《摘瓜图》,但论证过程略显不足,一般都是以叶梦得此条记载为据,但却往往省去叶梦得“或讳之为《摘瓜图》”后面这句“而议者疑”,其实有更多史料可补充论证此二者确为一图。     

草书写真山 笔墨抒胸臆——方从义《武夷放棹图》赏读

正方从义(约1302—1393),字无隅,号方壶,又号上清羽士、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人,元末著名道士画家,江西贵溪人。他擅画云山,工诗文,书法擅长古隶和章草,山水师法自然,极潇洒,充满道家的思想意趣,传世作品有《云山图》《山阴云雪图》《武夷放棹图》《高高亭图》《神岳琼林图》《白云深处图》《太白泷湫图》等。     

张萱和《捣练图》的创作技巧

张萱是盛唐与中唐之际的著名画家,京兆(今西安)人,做过当时名为“画直”的绘画官,善画人物,工于描绘贵族男子和闺房中的秀美的女子,尤其擅长画婴儿。画妇女,用朱色晕染耳根作为区别的标记。他曾以“金井梧桐秋叶黄”的诗句,描绘宫庭妇女被遗弃后的凄凉寂寞的生活,获得成功。画花蹊竹树配景,点染勾勒,都极精美巧妙。唐代著录的他的作品有:《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》、《伎女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》、《秋千图》、《石桥图》、《虢国夫人游     

浅谈中国古代花鸟画艺术风格的革新

花鸟画作为一种独立的画科,最早出现在魏晋南北朝时期。据宋代《宣和画谱》记载,宋御府曾藏有南朝陈代顾野王的一幅《草虫图》,并称他"画草虫尤工"。结合近年来出土的石刻、壁画上的花鸟形象,我们可以想见那些记载中的独幅画可能是绚丽多彩,奕奕动人的。     

明·戴进《溪堂诗思图》

戴进（1388—1462年）,今浙江杭州人,明朝画家,宣德年间曾为宫廷画师,人物、山水、花果、翎毛、走兽无所不工,但因遭遇排挤终生不得意。《溪堂诗思图轴》是画家晚年的杰作,     

汉至唐代的诗经图

历代有不少以《诗经》为题材的绘画,或传藏于世,或记载于文献,其中宋代以前的诗经图现仅见于文献记载,而通过参照画史及诗经学史,分析相关文献,可勾勒出汉代至唐代诗经图的发展脉络。诗经图之缘起,可以追溯到左图右书,但据文献记载,汉代绘画因重视政教偏重经史故事画,《诗经》作为六经之一,才开始成为绘画的题材,及至魏晋南北朝,因绘画题材文学化和《诗经》名物学的发展,《诗经》成为画家最喜爱的题材之一,到唐代,诗经图发展减缓,只有成伯玙与程修己创作诗经图。     

剑阁图

正罗聘(1733-1799年),字遯夫,号两峰、花之寺僧、衣云和尚等,安徽歙县人,侨居江苏扬州。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水,与汪士慎、黄慎、金农、高翔、李、郑燮、李方膺并称"扬州八怪"。尤工画鬼,多次画《鬼趣图》,借以讽刺当世。罗聘为"扬州八怪"中最年轻者。24岁时,拜金农为师,学诗习画,30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771年),罗聘携画至京师拜谒名流,所作8幅《鬼趣图》最受关注。     

李士达《关山风雨图》

正李士达(1550-1620年),字通甫,号仰槐,江苏苏州人。明朝万历二年(1574年)进士,工画人物、山水。传世作品,有《浔阳琵琶图》《三驼图》《西园雅集图》等。《关山风雨图》,作于泰昌元年(1620年)。纸本设色,纵131厘米,横62.1厘米,台北故宫博物院藏。石渠宝笈三编御书房有著录。李士达在画上署名很特别,三个字都是只写左边一大半,也可能别有含意,至少从侧面反映出他的孤傲性格。他的作品,多数表现了文人高士的闲适、放     

菊傲风霜品自高——菊花入画简说

正菊花入画源于五代。五代是传统花鸟画走向成熟的时期,也是菊画发展的萌芽阶段。初时的菊画,多受陶渊明出仕思想的影响,因而"松竹梅菊……必见于幽闲"(《宣和画谱·花鸟叙论》),并且十分注意写生,追求形似。晚唐画家滕昌佑入蜀,在住宅旁栽植菊花,因此,颇得菊花的形状与特征,所画《寒菊图》等,"笔迹轻利,敷彩鲜泽""宛有生意"。据《宣和画谱》记载,其他花鸟画名家黄筌、徐熙、黄居、丘庆余等人,     

骷髅幻戏图

正李嵩(1166-1243年),钱塘(今浙江杭州)人,南宋宫廷画家。据明朱谋垔《画史会要》记载,李嵩年少时曾经当过木工,后来被著名画家李从训收为养子,随其学习绘画,深得李从训真传。尤其擅长界画,于光宗、宁宗、理宗三朝时为画院待诏。曾作《服田图》十二段,描绘水稻从种植至收获的过程。又有《宋宫观潮图》,摹写钱塘江潮,颇为壮观。有扬眉庵为他题画。但李嵩最著名的画作,却并不是《宋宫观潮图》,而是《骷髅幻戏图》《货郎图》和《西湖图》。由于中国历史上一直重视文人画,所以对李嵩这样的画家一般评价不高。     

灵图寺、灵图寺窟及其它——《腊八燃灯分配窟龛名数》丛识之二

(一)《腊八燃灯分配窟龛名数》(以下简称《腊》卷)中两次提到的“灵图寺”,是敦煌唐宋时代的著名寺院。关于它的始建,敦煌遗书P.2005《沙州都督府图经》有如下记载:瑞石右唐乾封元年,百姓严洪爽于城西李先王庙侧得上件瑞石,其色翠碧,上有赤文,作古字云:“卜代卅,卜年七百”,其表奏为上瑞。当封岳并天,成置寺观,号为万寿。此州以得此瑞石,遂寺观自号灵图。S.5448《敦煌录》也有类似记载。     

明代·吕纪《狮头鹅图》

吕纪,1477年生,鄞州(今浙江宁波)人.字廷振,号乐愚,弘治间(1488-1505年)供事仁智殿,明朝弘治间征人宫廷,为宫廷作画,供奉仁智殿,官锦衣卫指挥.擅画临古花鸟,初学边景昭,后研习唐宋诸家名作,继承两宋"院体",以工笔重彩见长,又在水墨写意方面受林良影响. 远宗南宋院体风格,延续了黄筌工整细致的画风及勾勒笔法,并予以发扬,多以凤凰、仙鹤、孔雀、鸳鸯之类鸣禽为题材,杂以浓郁花树,画面绚丽.亦作粗笔水墨写意者,笔势劲健奔放,与林良相近,与边景昭同为明代院体花鸟画中的临古派代表.传世作品,有《桂菊山禽图》、《榴花双莺图》、《雪景翎毛图》、《浴凫图》等.除画花鸟外,偶尔也画人物山水.     

从一词二赋的人称变化看苏轼的精神突围

被贬黄州的苏轼完成了思想由儒家主导向释道主导的转变。我们可以从一词二赋中的人称变化看出这一转变的过程：《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼处于儒家主导的失意状态之下,他用第一人称“我”直抒胸臆,表达对“人生如梦”的感慨;《赤壁赋》中第三人称“客”与“苏子”的对话,则是面对人生困境苏轼精神世界中儒与释道的碰撞;《后赤壁赋》中的“予”实现了碰撞后的超越,归于豁达与超脱,有着浓浓的释道的意味。     

寄乐于画 清幽淡雅——赏王时敏的《端阳墨花图》

正明清时期,画家辈出。他们不仅善书法、工诗词,而且人物、山水、花鸟画样样皆能。清初的王时敏便是这样一位典型代表。王时敏(1592-1680),字逊之,号烟客,又号西庐老人,今江苏太仓人,系山水画"娄东派"创始人,著有《王烟客集》《西庐画跋》《烟客题跋》等。他的作品追求古人法度,仿古变古是其主要特征。王时敏所作《端阳墨花图》,现藏于苏州博物馆。画上有其款识曰:"丁酉重五戏墨,西庐     

草虫的画法(十一)

正图24《霜色如春至》作画步骤之一以勾写结合法画草虫,草虫动态要把握好角度,以利于补染景物。图25《霜色如春至》作画步骤之二用较大提斗笔调墨。笔锋墨色要有浓淡变化,中侧锋并用,先将苞米叶主叶画好,以定大势。