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很多人喜欢戴着有色眼镜看世界,这是自寻烦恼。试着以一颗纯真的童心看世界,你看到的将会是一篇色彩斑斓的童话。李汉荣的《山中访友》就是这样的一篇童话。在章中,作放飞童心,回归童真,以单纯明快的叙述方式,运用拟人、象征等表现手法,给我们编织了一个充满童心、童趣,具有浪漫色彩的童话世界。 相似文献
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《语数外学习(初中版七年级)》2007,(10)
很多人常常抱怨生活太单调,难以欣赏到身边的美景。其实,这大多是自寻烦恼。试着以一颗纯真的童心去看周围的一切,你会欣赏到一个个色彩斑斓的童话。李汉荣的《山中访友》就是这样的一篇 相似文献
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余俊 《语数外学习(初中版)》2007,(10S):4-5
很多人常常抱怨生活太单调,难以欣赏到身边的美景。其实,这大多是自寻烦恼。试着以一颗纯真的童心去看周围的一切,你会欣赏到一个个色彩斑斓的童话。李汉荣的《山中访友》就是这样的一篇“童话”。在这篇文章中;作者放飞童心,采用单纯明快的叙述方式,运用拟人、象征等表现手法,为我们营造出一个充满童趣,具有浪漫色彩的童话世界。[第一段] 相似文献
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打开书柜,就与阵阵的墨香撞了个满怀,书柜中散发着淡淡的书墨的清香,五彩缤纷的颜色吸引着我的眼球,让我眼前一亮!不出门,不邀玩伴,也不带什么礼物,就带着满怀渴望的心情,伴着窗外鸟儿响亮的歌唱,独自去访问我的朋友。那个调皮男孩马小跳,是我要拜访的第一个好朋友。亲爱的马小跳同学,今天是星期天,你又遇到了什么样的事情,又与谁在一起玩耍呢?昨天,你老家那只名叫麻花儿 相似文献
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中国是最早认识梦的民族.一种古老而神秘的"自然"现象,至今仍是吸引科学家破解的难题之一.能把梦"物化"为艺术作品,也是从中国开始的.在中国古代,上至帝王下至平民百姓,都对梦的占卜怀有浓厚兴趣:人们把一种"虚幻缥缈"的意识流动,通过种种形式意象表达转述,企图再现这个美丽的境界,然后作出绮丽迷人的解释.黄粱一梦、庄周梦蝶、高人无梦、人生如梦等典故,说明了人对梦的迷恋和解破的欲望.用以占卜预测吉凶祸福的种种活动,成为东方哲学思想中神奇诡谲的奇葩. 相似文献
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叶圣陶的散文向来以风格朴实、语言流畅著称。他主张文章语言多用口语,用白话,追求朴实、清新的“谈话”风格。《藕与莼菜》便是这样一篇优秀的抒情散文。读着这样的语句,仿佛叶老就坐在你面前,向你娓娓讲述着他清新如画的故乡以及他的悠悠乡情一样。 相似文献
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风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫不 相似文献
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苏轼的一些随笔,篇幅短小,情景交融,别具特色。《记承天寺夜游》(中学语文新教材八年级上册)全文仅八十余字,作者以极其简洁的文笔,写一个月光皎洁的夜晚,作者无法入睡,到承天寺去找好友张怀民,两个人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美,勾勒出了一幅优美动人的月夜客游图,创设了一种清冷皎洁的意境,同时也流露出了遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,都倾诉着作者悲凉的情怀。全文如下: 相似文献
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钟声 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(5):6-6,34
武当仙山 ,天下名扬 ,古往今来 ,多少文人墨客慕名登山 ,履痕所至 ,歌之咏之 ,赞之叹之 ,留下若干篇什 ,然描绘武当胜景 ,抒写游历感慨的传世之作却几乎不见 ,给许多钟爱武当文化的人们留下一丝遗憾。近读黄国雄先生的《武当赋》 ,顿觉眼前一亮 ,颇有豁然开朗的感觉 ,反复吟诵 ,揣摩再三 ,感其立意谋篇 ,自成一格 ,写景寄情 ,独具匠心 ,尤其对武当风物的描摩 ,对道教文化的深度开掘 ,以及蕴藏其中的炽烈的思想情感令人抚掌称奇。 一、新奇的审美意象八百里武当 ,峰峦叠嶂 ,林壑幽美 ,郁郁葱葱。鬼斧神工的自然景物与因势造形的古代建筑浑… 相似文献
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安宝杰 《中学生(作文版)》2009,(7):8-9
孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息,在艺术上,独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格,其作品素有“诗体小说”的称誉。他无论写人、记事、写景都总是充满了诗情画意。 相似文献
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陈晓龙 《中学语文园地(初中版)》2005,(3)
刘亮程,新疆诗人,在上世纪90年代开始散文创作,在新疆的黄沙梁精心地耕耘,并且取得了极大的成就,被林贤治称为“90年代的最后一位散文作家”和“乡村哲学家”。在而立之年,刘亮程用他那敏锐的感悟能力,道出了对生存和文学的独特理解。《一个人的村庄》是刘亮程的散文集,表述的是一种独特的、纯朴的生命存在方式。村庄上的劳作方式也是纯朴的,透露出一种原生态的美,犹如梭罗笔下的“瓦尔登湖畔”。在《一个人的村庄》里,在那牛哞马鸣驴嘶的交响乐中,刘亮程对动植物特别地友善,对农具特别地热爱,他总喜欢扛着“一把铁锨”走在“一条土路上”作… 相似文献
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柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位.他曾参与王叔文集团的政治革新活动,失败后,被贬永州,为排解内心的烦恼,他常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,写下了为人称道的<永州八记>来描述所看到的奇形异态的潭水、小丘、山涧等,寄寓自己的不幸遭遇,倾注怨愤抑郁的心情.<小石潭记>是其中很有代表的一篇. 相似文献
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故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。这首诗一般认为写于诗人隐居之地鹿门山,但从诗中所表现的恬淡情怀看,很可能作于后期。诗题中的“过”,不作“经过”讲,而是“过访”、“探访”的意思。诗的开头二句,平平写来,并无惊人之笔,但直言其事,来得非常自然。“具”,准备、置办。“鸡黍”,即小鸡和黄米。语出《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’……止子路宿,杀鸡为黍而食之,……明日,子路行,以告。子曰:‘… 相似文献
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张德绥 《中学语文教学参考(初中生版)》1994,(12)
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 王维,字摩诘,是我国唐代著名的诗人。他的山水诗清幽恬静,朴素自然。苏轼曾说过:“(?)摩诘之诗,诗中有画。”这是个非常恰当的评价。其中,他晚年隐居终 相似文献
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姚玉光 《中国小学语文教学论坛》1994,(8)
《葫芦僧判断葫芦案》节选自《红楼梦》第四回的前半部分,略去了上回末黛玉等在李纨处拉闲话的情节,后半部分便是铺叙薛宝钗家概况及其合家入京事宜。仅从判断葫芦案来说,葫芦僧具有举足轻重的地位,但就整部《红楼梦》而言,他的地位则微乎其微。然而,深得小说艺术壶奥的曹雪芹,竟以葫芦僧设题立回,自然有其特别的艺术匠心,因此,理解这一精湛的构思,就成为解读小说的前提和关键。曹雪芹开篇曾不无担忧地说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”在我看来,葫芦案的个中滋味至少可以从以下四个方面来理解。 相似文献
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曹英姿 《语文世界(高中版)》2008,(9)
临江仙李辅之在齐州,予客济源,辅之有和元好问荷叶荷花何处好?大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里,人物更风流。千里故人千里月,三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水,几日到东州! 相似文献
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