题材的现实性与内容的真实性--评斯坦贝克的农业工人三部曲

20世纪30年代是斯坦贝克在艺术上走向成熟并创作出最具代表性作品的时期.农业工人三部曲真实反映了大萧条时期的美国社会和处在社会最底层的广大农民的苦难生活,作家以其独特的方式书写那个年代美国的历史,阐释同时代人的梦想和追求,突现梦幻与现实之间的巨大反差.     

再看“朦胧诗”

朦胧诗是特定历史时期的产物，八十年代闯入诗坛后引起众说纷纭，多数人对之看法不高。实际上朦胧诗作为一种独特的文学现象有它赖以产生的特殊的时代背景，它在文学史上已无法抹去。它反映了成长于“文革”时期倍受生活冷落和嘲弄的青年座的创作实际和创作追求，它有自己独特的艺术特征；主体真实，追求象征和意象化、蕴含着感伤情调和反叛精神。     

“诗比历史更富有哲理”——论普希金历史文学的“真实”问题

普希金的历史文学追求“历史的真实”：刻画真实的历史人物,讲述真实的历史事件,追求真实的历史细节,力争对历史现象作出符合历史全局的评判。同时,他的历史文学又遵循文学的逻辑和规律,追求“艺术的真实”,运用必要的虚构来传达一定的历史观。     

黑龙江流域少数民族服饰的审美情趣表达

黑龙江流域少数民族服饰的审美表达,客观真实地反映出我国早期的社会历史文化、社会生产力、社会 经济发展、服装制造技术的整体发展水平.它们或以抽象,或以意指的方式在服饰造型上记载了本民族悠久的历史,准确地传达了服饰本身所蕴含着的历史文化内涵和独特思想语义.少数民族传统服饰的审美情趣表达不仅是技艺的展示载体、人们情感信仰的寄托物,更具有文化概念和历史属性,体现了人们追求精神层面的需求.     

论萧红散文的个性化特征

萧红散描述的是她真实的生活经历。本试图从萧红散所表现的情态出发，解读萧红在特定时代、特定历史和不幸的人生经历中形成的独特个性及其对生命意义的追求。     

"真实"与"和谐"的美学追求——读汪曾祺的小说《受戒》

本文从美学的角度来探讨汪曾祺的小说创作风格,通过对其小说代表作<受戒>揭示出汪曾祺小说创作的美学追求,即"真实"与"和谐"的美学追求.在<受戒>中,作者为了实现其对"真实"与"和谐"的美学追求,在创作中运用儿童视觉来表现,使作品具有独特的美学的价值.     

作文要返璞归真

今天,我们的学生为了让作文出彩,盲目追求材料新颖,盲目追求构思精巧,往往忽略了文章的真实性,大话假话充斥其中,也没有表现出独特的个性。那么,怎样才能使学生在写作中既表现个性,又不失真实呢?笔者从以下三个方面来谈谈做法:     

革命历史叙事的另一重书写——兼评长篇小说《草生草长》

传统“红色经典”小说对革命历史“史诗性”的追求与塑造,被新历史小说作家们解构与颠覆,通过对小说《草生草长》解析,本文展示了新历史小说独特的视角和重视“人”的另一重真实。     

历史纪录片《毛泽东》的纪实品格追求

历史纪录片《毛泽东》体现出鲜明的纪实品格追求,表现为长镜头和同期声以及现场采访方式的大量运用、以历史事件当事人的口述再现历史过程、解说词叙事功能的增强、对历史和现实的关系进行形象化再现等,以记录真实的历史、塑造立体的人物形象,该片在历史文献片创作史上具有重大的创新意义和价值。     

从《荒山之恋》看王安忆的女性意识

王安忆的三恋以女性独特的感受和体验大胆地展示了女性生命的真实图景,感同身受地道出了属于女性自己的真实心声,具有鲜明的女性意识。文章以《荒山之恋》为例,在梳理女性意识与女性主义文学二者关系的基础之上,从女性独立意识、女性平等意识的追求两方面来探讨王安忆作品中表达的特有的女性意识。     

艺术真实和生活真实(历史真实)之再思考——以《如懿传》为例

"真实"是追求文学审美价值的基础,可以激发人们丰富的情感。艺术的真实性是艺术创作的标准之一,在艺术创作中有非常重要的地位。本文将结合小说和翻拍剧《如懿传》,从艺术真实的"虚实"关系和"真假"关系两方面入手,对艺术真实和生活真实(历史真实)作一番解读,以期对两者关系有更清晰的认识。     

试论法国的行政法治原则

法治主义作为一种价值规则 ,是现代法治国家追求的目标与基本精神 ,各个国家根据其行政法律文化与具体国情、历史的不同 ,构建出各自独特的行政法治原则。法国是近代欧洲公法和近代法理型中央行政体制的发源地。在行政法方面 ,它率先建立的行政法院体制在行政与司法的对峙间发挥了独特的作用。法国在公法与公共行政方面独特的制度资源必然会带来有法国特色的行政法治原则。文章将结合法国的资产阶级革命历史 ,从法国的宪政理念来浅析其行政法治原则。     

此在即真实——论新历史小说的女性立场

与传统的历史小说创作不同,新历史小说关注多元化的当下,表现出＂此在即真实＂的观念。在这样的追求下,新历史小说强调了女性立场的建立,它关注女性曾被遮蔽的生命体验;而小说中所体现出来的种种特征,如感伤的情绪、对世俗的包容等,也都显示出女性独特视角的存在。而在众多的作品中,格非的《人面桃花》具有相当的代表性,传统的革命史在他的笔下被改写为女性心灵的成长史,令人产生了对历史的全新的思考。     

论端木蕻良对红学的贡献

端木蕻良凭借《曹雪芹》和众多红学随笔,对红学作出了独特的贡献,他用自己的跳动不安的心灵去激活红学文献,激活《红楼梦》文本,去追求曹雪芹生活时代的历史真实与艺术真实的完美统一,捕捉曹雪芹创造《红楼梦》所代表的先进思想、《红楼梦》文本披露的思维方式、《红楼梦》受道家思想的影响。端木蕻良是研究《红楼梦》意象叙述的第一人。     

中晚唐咏史诗略论

对时局深重的忧患意识和大胆的批判精神,使中晚唐咏史诗有很强的现实性,创作题材的极大丰富使中晚唐咏史诗获得了广阔的生命力,独特的艺术构思和表现手法使中晚唐咏史诗在灿烂的诗词星空中放出夺目的光辉,体现了文学艺术发展的诸多特点。咏史诗由＂史＂向＂诗＂发展,经历了一个由历史的真实向艺术的真实的发展过程,到中晚唐表现出深刻的思想性、强烈的时代特色和丰富多彩的艺术性。     

历史教学中“求真”的几种路径

追求历史的真实,是历史课程的基本理念。"求真"是历史学区别于文学、哲学等其他人文学科的根本所在。在中学历史教学中,主要有以下四种求真的路径:史料的"活化"、历史的"神入"、历史的批判和"范式"的选择。     

历史传统与现代意识——当代传记文学论

中国传记文学历史悠久,具有优良的传统,即：尊重历史,追求历史真实;强调伦理道德,弘扬正气,激浊扬清;讲究谋篇布局和表达艺术。其中,追求历史真实是传记文学之魂,是中华史传文学的核心精神。1949年后,传记文学的历史传统由于特定的政治语境而中断。在意识形态的扭曲下,所谓的传记文学作品出于思想教育的需要,普遍存在着虚饰夸张的问题。传记文学写作背离传统,沦为政治工具。新时期以来,传记文学写作努力回归历史真实与生活真实,但是由于意识形态的作用,仍然谨小慎微,为尊者讳的现象仍然存在。香港的传记文学写作给我们提供了宝贵的经验：一方面继承历史传统,真实客观地叙事;敢于直言;另一方面,以＂以人为本＂的现代思想意识统率写作。     

论李清照词审美意象的特征

宋代女词人李清照对于词中意象的营造,倾注了卓越的睿智和大量的心血,呈现出独特的审美特征蕴含有独特的思想内涵和审美价值,传达出词人富赡的内心世界和清雅的审美追求,有着极高的审美价值,包孕着丰富的思想内容,反映了作者独特的心理感受,表现出词人极为执著和较高层次的审美追求,而这种审美追求极富启发性,有助于我们认识李清照的低沉基调和沉重的艺术氛围以及在这种基调和氛围之中的词人的灵魂。     

略论哈代的爱情诗与死亡诗

哈代的爱情诗与死亡诗，是其诗歌创作中最富有自我独特的人生感悟和审美体验的部分，也是最有创新意义、最有价值的部分。其爱情诗，从表面上看，对抒发美好爱情理想的常见模式有所颠覆，而其实质，则是在更为真实的层面上对美好爱情的向往与呼唤，追求爱情价值与意义的回归。死亡诗则用形象的语言表现出其独特的死亡观——把死亡视为“永恒的休息”。哈代的死亡观映照出他的存在观，其存在观可以用负重精神来概括．     

冯沅君小说创作的思想价值论

在新文学尤其是女性文学发展史上,冯沅君占据着重要的地位。她的小说创作极具现代性,对封建伦理道德给予了强烈的冲击和批判,同时,她表现了新女性在爱情追求上的勇敢与"怯惧"的真实状况,尤其是她对情爱的热烈、大胆、真诚的抒写,更显示出其独特的价值和意义。