清代台湾书画家谢琯樵无纪年书画作品的断代

道光二十四年,谢琯樵主要使用"琯樵画印"和"颖苏"两方印,之后未见其他年代使用此两方印,故使用此两方印或其中一方印的无纪年作品断代于道光二十四年。咸丰四年至咸丰十年间,谢琯樵有纪年书画作品钤"琯樵父"、"书画禅"两方印或其中一方印,未见其他年代使用此两方印,故无纪年书画作品钤此两方印或其中一方印则断代于咸丰四年至咸丰十年间。     

什么是篆刻墨印

正据传,唐代时已有人用墨来钤印。朱象贤在《印典》中说:"昔唐集贤院图书印用墨,时间经久不变。"并说,其制法是用最轻细烟、龙骨、八宝粉与油艾等拌和而得。敦煌石室发现,"瓜沙州大经印",亦偶有用墨印的。在历代书画卷轴中亦有,如五代巨然《秋山问道图》钤有"蔡京珍玩"墨印,临《曹娥碑墨迹卷》上有"柯九思""乔氏篑成"墨印。明十竹斋画谱主人胡正言,自刻印谱《玄赏》,也全用墨色印制。宋代亦有用墨     

《斗雀图》

正绢本设色24.2cm×25.4cm北京故宫博物院藏本幅无款识。鉴藏印钤"真赏""庞莱臣珍藏宋元真迹""珍秘""宜尔子孙""丹诚""都尉耿信公书画之章""信公珍赏""公""会侯珍藏""绍勋",裱边钤"信公鉴定珍藏"印。善于抓住瞬间的精彩场面来表现自然界的勃勃生机,是宋人小品画的特色之一。本幅绘两只小雀在平坡之上嬉戏争斗,滚作一团。画家采用虚实结合、突出重点的画法,雀的翅、尾翎毛只是粗写动态,头、腹毛羽更是淡染轻描,着力加以刻画的是雀之爪、喙和二雀相互逼视的双目。图中占上风之雀,左爪紧抓住对方的喙,右爪紧握     

《腊梅双禽图》

正此画以细腻的笔法描绘交叠生长的柏稍与腊梅,梅枝上一对山雀相视而鸣,白梅点缀其间,春意微露。山雀的眼睛以生漆点绘,神采奕奕。这是赵佶擅长的点睛之法。画面右下角题"天下一人",其上钤"御书"葫芦形印。左下角钤清代鉴定家"于腾私印"。     

关于八思巴字官印“甘肃等处行中书省照磨所印”

《中国藏黑水城汉文文献》所收7张残片上钤有一方八思巴字元代官印,照那斯图先生暂定为"甘肃等处行中书省追没所印",我们仔细辨认印文并进一步考察《元史》等历史文献,最终确定该印文为"甘肃等处行中书省照磨所印"。     

秦汉粤东郡县制论略——以广东五华狮雄山遗址为视角

先秦时期粤东已有"百越"族群于此生活蕃息,并创造了富有特色的古代文明。广东五华狮雄山遗址,从其建筑规模、文化堆积及出土文物看,特别是器物上钤有"定楬之印"、"定楬丞印"、"藩"的封泥,可认定为秦汉定楬县治遗址。该城址始建于秦平岭南之际,扩建完善于南越国初期,毁弃于汉武平越时期,定楬县亦为汉揭阳县所替代。这不仅为探究南越国粤东郡县制演变提供了新路径,而且对粤东文化圈乃至客家先民的进一步研究提供了可能。     

吉祥端雅 富贵平安——赵佶《五色鹦鹉图》赏析

正《五色鹦鹉图》是宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色画,通篇图、题句和跋较为完整,堪称三绝珍品。画上钤有元文宗"天历之宝"印,清戴明说、宋荦藏印及清乾隆、嘉庆内府鉴藏印,《石渠宝笈初编》有著录,现藏于美国波士顿美术馆。     

《兰亭图》扇

正《兰亭图》扇是仇英为嘉兴大收藏家项元汴绘制的,画面精致艳逸,为其扇面的代表作之一。扇面为金笺纸本,画风工丽飘逸。本幅无仇英款印,根据作品画风及右上角所钤"项元汴印""墨林主人"二印,证明此扇面为项元汴所藏。《兰亭图》以工笔重彩描绘王羲之在兰亭水阁观鹅、赏鹤的情     

《柳阁风帆图》

正《柳阁风帆图》,描绘风吹江岸之景象。图中,万柳丛中繁花掩映、楼阁一栋,数人依楼远眺;林中小径连桥,一游人信步其中,桥上两人依栏赏水;湖光天色,浩渺无尽,扁舟扬帆;远空大雁成行,结队飞翔。全图笔法工细,形象逼真,设色清丽,构图疏密有致、虚实相生。画面积极、乐观、光明,给人以惠风和畅之感。此图原载《纨扇画册》,无作者款印,曾为清代安岐所藏,钤"仪周珍藏"印,《石渠宝笈》初编有著录。     

学点篆刻①

刻印章,因印文多用篆字,故又称篆刻。印章是(?)国优秀传统艺术之一,它和我国的书法、绘画、雕(?)等一样,是我国几千年来的民族文化艺术的结晶。印章种类有官印、封泥、肖形印、花押、私章、闲(?)等。印章用朱色钤盖,钤出的印文为红地白字的,称白文”印,也叫“阴文”印;钤出的印丈白地红字的,称朱文”印,也叫“阳文”印。印章这门艺术,如果从获得的殷代三方“殷玺”算(?),已有三千七百多年的历史了。周代以青铜质为主(?)印章“周玺”大为兴起,刻铸的文字应用“籀文”,秦     

方寸识简洁

观赏字画,可曾留意字画上钤盖的印章？ 印章：分名章与闲章。 说到闲章,上溯秦汉的“吉语印”,即以吉祥文字刻成图章。自明代以降,随着文人画的兴盛,抒情言志的闲章得以盛行。     

《牡丹图》页 北宋

正纨扇页,绢本设色,24.8cm×22cm钤鉴藏印"黔宁王子子孙孙永保之"。图绘牡丹花后魏紫,花冠硕大,重瓣层叠,娇艳华贵,左右以绿叶相村。花瓣层次丰富,刻画入微,先用中锋细笔勾花瓣,然后用胭脂红层层渲染,以浅黄色点花蕊,以花青汁绿染花叶。此图页精工富丽,美不胜收,构图丰满,设色艳而不俗。     

漫山苍翠瀑泉泠——蓝瑛的《华岳高秋》

蓝瑛的《华岳高秋》(见附图),为绢本设色,纵311.2厘米,横102.4厘米,现藏于上海博物馆.图左上角分别用篆书、行书署款,下钤白文"蓝瑛之印"与朱文"田叔"印."壬辰嘉平"为1652年,时值蓝瑛68岁.若将他早期的作品《溪山秋色图》,和这幅浅绛山水力作一并赏析,可窥其笔法已从年轻时的清简秀润转为老年时的苍劲疏宕. 《华岳高秋》,描绘的是华山壁立千仞的雄姿和苍秀的神韵.华山,由莲花、落雁、朝阳、玉女、五云这五座山峰构成,堪称天下之险山.     

《我的藏书票之旅》

藏书票(简称"书票")是舶来品。中国读书人的习惯是买到一册心爱的书之后,在书上钤一二方刻有自己名号的印章。西方人不用藏书印,他们流行印刷一种带有精美图画的票签,贴在书的     

名印欣赏之汉印

正作品简介:印文:校尉之印。时代:西汉。尺寸:纵23毫米,横23毫米。故宫博物院藏。作品欣赏:此印笔画圆润光洁,平直挺劲,结字端庄方整,转折处多为圆转。印面上的四字按笔画的多少划分和布局,右边两个字占据的空间明显大于左边,字与字之间有明显的间距。由于笔画多少的不同,"校""尉"与"之""印"形成明显的疏密对比。"尉"字下面短     

日本杏雨书屋藏《敦煌秘笈》中李盛铎藏书印管见

清末李盛铎旧藏敦煌写本的真伪是学术界关注的重要问题,而根据藏书印考察古籍真伪是学术界通常的做法。不过,由于国内很少有人读到这批写卷的原件或影印件,所以一直不能如愿。笔者根据已出版的日本杏雨书屋藏《敦煌秘笈》目录册及影片册1、2,了解到李氏旧藏敦煌写本中所钤藏书印主要有"敦煌石室秘笈"、"李盛铎合家眷属供养"、"李盛铎印"、"李滂"等,钤印时间大体在1928年10月至1935年之间,钤印习惯为同一文书上常钤有多种印章。然而,并非所有藏卷都有印鉴,有印鉴的仅占约24.1%,因此《李木斋氏鉴藏敦煌写本目录》之外无李氏印鉴的敦煌写本属李氏旧藏的可能仍不能排除。在全部写卷中,未见一件钤有"德化李氏凡将阁珍藏",这就提醒我们,对于大量钤有该印的"李氏旧藏敦煌写本"仍需审慎。     

赵孟喦《陶渊明五言诗页》

正释文:秋菊有佳色,(yì)露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。一觞虽独进,杯尽壶自倾。日夕(入)群动息,归鸟趣(趋)林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。此作,为赵孟书录陶渊明《饮酒二十首》诗之七,入《法书大观册》,款署"子昂"、钤"赵氏子昂"(朱文)印,帖后有元代虞集隶书跋。此帖的书法点     

《秋树鸲鹆图》

正本幅无款识,鉴藏印钤"大观"葫芦形朱文印、"桂坡安国鉴赏",及"宣统御览之宝"朱文印。此图存《纨扇画》册中,曾经《石渠宝笈初编》著录。图绘秋日里一只鸲鹆栖于桐树之上,一只利爪紧握枝干,另一只缩于腹下,扭颈侧目似在谛听。鸲鹆目光锐利,体态丰满,尾翼整洁,羽毛黑亮;树叶则满布虫蚀,拘挛蜷曲,颜色枯黄。画面构图奇崛突兀,迥异常品。鸟为纯黑一色,故全身皆用墨染,然毛羽的质感、层次均表现无遗,何止"墨分五色"而已!古人墨法之妙于此见之。蚀朽的树叶     

陈寅恪先生批注本《白氏长庆集》的新发现和学术价值

陈寅恪先生批注本<白氏长庆集>,现为上海师范大学人文与传播学院资料室珍藏,迄今鲜为国内外学者所了解.陈批本钤有"陈寅恪印"大小两种共29枚,并在许多篇章的页眉、行间和页脚存有陈先生的大量细字批注.经初步考校,陈批本的批注时间约在1931年至1937年底之间,可能散失于陈先生两度南迁的过程中.陈批本内容极丰富,体现了陈先生的治学之道,凝聚了陈先生的学术智慧,具有很高的文献和学术价值,亟待系统整理研究.     

《京畿瑞雪图》

正纨扇,传为唐人作品,绢本,设色纵42.7cm,横45.2cm。本幅无款识,右裱边项子京题:"唐云麾将军李思训画京畿瑞雪图,宋宣和御府藏物也,定为神品第一。古胥山樵项圣谟获于梅花和尚塔前,得秘玩焉,百金亦勿与易。"裱边钤收藏印"平书珍赏""平泉书屋主人审定印"2方。扇面绘雪景楼阁,山水重青绿敷色,画法古拙,明显带有所谓李思训父子"金碧山水"传派的特点,与故宫收藏的另外两件传为唐人的楼阁作品《宫苑图》