津子围短篇小说叙事模式研究

津子围是一个注重故事性也很会讲故事的作家,自20世纪80年代开始创作以来,他的叙事技巧日渐成熟。与长篇小说相比,津子围的短篇小说数量更多、题材更广、技巧更多变,可以说,津子围短篇小说的叙事模式在当代文学中有着独特的内涵价值和风格特征。在情节与结构上,津子围擅于将设置悬念与消解冲突相结合;在叙事时空的转换上,小说呈现出多维循环与平行分裂的特点;在话语风格方面,神秘象征与反讽荒诞相互交织,生发出广阔的阐释空间。叙事能力与主题意义一样,是研究作家和作品时不可忽视的内容,短篇小说的叙事模式更需精炼和推敲。津子围短篇小说的叙事技巧丰富且复杂,尚待学界挖掘和探索。     

论帕特里克·怀特小说中人物的性身份流动性

帕特利克·怀特是澳大利亚最重要的现代主义文学家、1973年诺贝尔文学奖得主.怀特是一位同性恋作家,在当时主流文化的压制下,他在作品中对于性与性身份问题的表现较为隐晦,作品中人物的性身份和性角色常常处于不稳定、不确定的流动状态.通过对于怀特作品中人物性身份的发掘,我们将得以了解其对人性方方面面深刻认识.     

日本诗僧绝海中津的多元文化身份研究

五山文学的影响辐射到日本中世社会的各个方面,具有重要的社会文化功能。五山文学的代表人物绝海中津在中世社会的宗教、文学、政治、外交等各个领域都作出了卓越贡献,具有多元文化身份。     

论迟子建小说的生命意识

生命意识是迟子建小说创作的思想内核。她始终关注着普通民众的生命存在状态，寻找他们的生命追求与生命意义；不断探究死亡的人性及哲学内蕴；对大自然的一切生命，迟子建持平等态度。以生命意识视角去探究迟子建的小说，可以很好地诠释她丰厚作品中的诸多．独异现象。     

对小说《喜福会》人物文化身份的解读

美国华裔女作家谭恩美在其处女作《喜福会》中真实直白地描述了四对华裔母女在美国主流文化的统治下所遭遇的身份构建从茫然困惑走向勇敢自信的过程。一方面,她通过母女冲突及两代人在美国的边缘人境遇彰显美国主流文化的排他性,另一方面,对东方文化的回归和认同使得母女两代人对个人身份有了完整统一的构建,同时也显示出东西方文化的抵制与消解。     

论彭学军小说的生命意识

纵观彭学军的少年儿童小说创作，大都涉及一个庄严而沉重的主题．那就是生与死。作家巧妙地避开了它的沉重与肃穆．从少年儿童可以理解与接受的角度，把生命的意义诗意化、庄严化，在生命豁达、壮观的洗礼中，笔下人物得以充盈地成长起来，作家也因此体现出了鲜明的创作态度与风格。     

论池莉小说的悲剧意识

作为新写实主义代表作家之一,池莉的小说在表现市民生活的同时,也隐藏着一种悲剧意识.这种悲剧意识体现为理想与现实的矛盾冲突,在小说中这种冲突不仅是表面呈现,更有其深刻的含义,它是受时代背景影响的结果,同对也与池莉个人对生活的认识有关.     

老舍小说中悲剧人物的意识特征

老舍的作品《猫城记》、《月牙儿》《骆驼祥子》等,揭示了小人物的悲剧性格,他们的失恋、痛苦,忍受命运的安排,一方面对命运不满,一方面又对命运感到无能为力,因此他们的命运都带上"命运难测"的悲剧气氛,小人物悲剧社会性的强化,并没有给他们带来悲剧精神、反抗意识的强化,他们与社会各种丑恶势力形成尖锐冲突,但他们并没有对社会的丑恶势力作有力的攻击,他们就好象压在磐石之下的可怜的小动物,只剩下微弱的呼吸,悲哀的叹气,无声的流泪。这种悲剧仍然缺乏"英雄悲剧"的悲壮意识,继续保持着下层小市民由极平常的生活事件中发生的哀哀切切的悲叹的悲剧意识特质。     

论关锦鹏的性别身份与其女性意识的发展

香港著名导演关锦鹏,蜚声国际,屡获大奖。在其精心构筑的影象世界里折射出其女性意识的不断发展过程,由最初对女性的悲悯之情,再到其影象中女性的缺失直到最后凹现出对女性的歌颂之情,最终完成了其性别身份的认同。本文关锦鹏导演的创作分为三个阶段,以《胭脂扣》、《蓝宇》和《长恨歌》这三部代表作品为蓝本,进而探索其性别身份认同的完成。     

漫论余华小说的生命意识

余华注重刻画孤独，展示人生鬼态，揭示出人性的丑恶。但又充满了家园之恋、故土情结和对生命的哲理性思考。在揭示一定的宿命主题时，以抒情的笔调讴歌了生命的价值，用流水的意象表现对生命的终极关怀，那种关怀是热烈、饱满而又奔放的。     

论残雪小说中的疯癫

残雪的小说用一系列不断重复的意象和大量的症候,塑造了一个疯癫的非理性世界。这个非理性世界既是社会真实情况的书写,又是她的文学观念的集中体现。透过这个疯癫的非理性世界,可以窥见人性的"恶",体会与主流意识形态格格不入的反向性艺术,及背后的反传统反现代文明的内涵。     

论东西小说的悲剧意识

悲剧在作家东西的小说创作中是一个经常被提及的话题,他的悲剧意识已深入骨髓,成为他创作时情感的自然流露。这种悲剧意识的由来有着深刻的根源,并在其作品中得到不断地展现,成为他创作中不可或缺的一部分,具有独特的价值和意义。     

福克纳小说中的南方女性

福克纳创作的众多南方女性,大多命运多舛。造成这些南方淑女的悲惨命运的原因,与南方女性的畸形心态、宗教信仰和所处的社会地位等有关。南方女性只有抛弃旧的传统价值观,接受新的价值观,才能跳出毁灭的范式。     

论新时期小说的人本意识

新时期小说贯穿着“以人为本”的新的文化意识。在新时期小说中,“人”大致经历了苏醒、再生、扩展、深入,从表层走向里层这样的过程。人物形象越来越真实、越来越丰富、越来越深刻。新时期小说对“人”的研究贡献颇丰,成为“人学”研究中的先行者与佼佼者。     

正视与倾听——铁凝小说的身体自觉意识

铁凝在塑造鲜活的女性形象的时候,描绘出了一个个让人赞叹的女性健美的躯体,同时也切入到女性的原欲世界,表现女性肉体的觉醒。这种身体自觉意识显示出作者鲜明的女性意识。     

论金圣叹小说与戏曲人物理论

金圣叹的批评理论对后世影响很大，对其理论的研究也是层推不穷，本从艺术本质和个性特质出发，研究其小说与戏曲人物理论，阐述人物构成的高度集中是小说与戏曲人物塑造的共同手段，人物的类型化与个性化倾向是戏曲与小说人物理论的重要区别。     

没落意识与张爱玲的小说创作

张爱玲的小说无一例外地透出一股苍凉意境,仿佛她的每一个细胞里都浸透了没落意识,她整个人都是凉的。因此,透过她的小说我们往往会阅读到人性深处生命的苦难。笔者通过张爱玲小说创作中没落意识的表现及其形成原因,探讨没落意识对其小说创作及艺术风格形成的影响。     

论汉字字形中的“人本位”意识

汉字是记录汉语的,它是表意的书写符号系统。早期的汉字从形体、构形上反映了先民们的思维能力和认识水平。先民们通过自身以及对周围世界的认识,选择适合的符号建立了汉字符号系统。观察早期的汉字字形可以发现,先民们的“人本位”意识影响了汉字结构类型的分布以及汉字的面貌。