羞涩之美

羞涩很美,如一首含蓄的诗,供人欣赏,耐人品咂,让人低首轻吟,满嘴沁香。 羞涩婉约,如一曲箫音,回环婉转,细腻柔和,在月夜下响起,袅如一线,细似一缕,可以给人一种洁净,一种悠然之感。     

简论Web时代的编辑“把关”

纵观新闻传播领域内媒体的发展走势,我们可以认为传统媒体和Web1．0表现的是精英文化。一种单向传播并开创了聚众时代的文化;Web2．0表现的是草根文化,一种交互传播并开创了分众时代的文化;而Web3．0表现的是个性文化,一种个性传播并即将开创一个个性时代的文化。在这三类不同的文化表现形式中,编辑作为最原始的“把关人”。正在遭受着一步一步的分化,因此,在对这三个时代的分化进行分析的同时,我们也需要对编辑的把关功能做进一步的展望和挽救。     

罗江：用画笔彩绘云南

在真正的艺术领域里,没有预备学校,但是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。罗江老师的画是一种梦幻般的感觉,不完整,有点支离破碎,使他在人物画的表现上脱离了主题性创作的范式,上升到一种观念形态。     

纪录片创作中故事化表现手段的平衡选择

平衡是一种艺术,在纪录片创作中也是这样。注重平衡的纪录片总是主题很鲜明,叙事很流畅,情绪很饱满。人是纪录片的叙事主体,不管是自然类还是人文类纪录片,都离不开人,或者被拟人化的物。自然类纪录片也会将大自然中的万物拟人化,去展现他们的生存、觅食和繁衍。人文类纪录片重心就在人,人是各类题材纪录片中最活跃的主体。对于纪录片中平衡的表现,有各种手段,有信息说明性手段,有观点表达性手段,但是故事化手段是最适应纪录片表现的手段。     

论新闻价值

人与外部世界关系的复杂性,决定了两者关系形态的多样化。价值关系就是其中最重要的一种表现形态。新闻价值是价值关系的一种,我们认为从社会关系角度分析价值,对新闻价值的研究很有意义。作为一种社会现象,价值是人与外部世界各种复杂关系的反应,它参与调节人的社会实践和认识活动,使人的一切行为具有明确的目的性和能动性。了解价值的产生过程,可以深化我们对这一概念的认识。 从最一般的认识角度分析,价值实质上是人的     

人文关怀在社会新闻中的缺失和构建

站在人文关怀的基点上,审视当今传媒所热衷于传播的社会新闻,就会发现这样一种悖论:一方面,社会新闻的表现重心毫无疑义是芸芸众生;另一方面,社会新闻却对最普通的人缺乏应有的尊重和关心,甚至漠视人的生存意义。这种悖论深刻地揭     

5招建立自信

心理学家告诉我们,身体行为能够影响人的情绪。例如,脸上的微笑会不知不觉引起内心的愉悦;器宇轩昂地站着,比垂头丧气地佝偻着更容易产生优越感。习惯于皱眉头的人,心情老是阴沉沉的。 改变动作能改变情绪。羞于做自我介绍的人,只要同时做三种简单动作,就能让自信赶走羞涩:第一、伸出您的手,紧握住对方的手;第二、直视着对方的眼睛;第三、说“我很高兴认识你”。就这么简单。     

从钓鱼岛事件浅析理智爱国

从日本企图购岛到最近各大报纸杂志纷纷猜测会以战争的方式结束这次争端。在众多嘈杂的声音中,一股夹杂着狂热所谓爱国情感的人出现了,他们游走于各地,用狂热的爱国情感组织学生以及很多头脑中或许根本不知道钓鱼岛位在何处的人示威游行,他们疯狂地宣泄着内心的不满,砸日本车,疯枪日本人开的店铺,甚至打死了一只陪伴了一位孤寡老人八年的狗,原因是那只狗是一只日本狗。爱国主义情感是每个人内心最深层的情感,我们不能让这种情感无限放大继而演变成一种极端爱国主义,我们需要的是理智爱国,我们需要的是骨肉同胞相亲相爱。     

如何巧作采访记录

也许大家都有这样的体会：每逢开会、听报告、参加业务培训等等,无论你记得多么快,别人的话总是无法原原本本地记下来。在记录的现场,当别人想看看你的记录时,你总有一种羞涩感,为什么？一怕自己的字写得不好让人见笑,二怕内容记得不全伤了自尊,因此,在十分不情愿的情况下将笔记本递给人家时,就会来一句先发制人：我也记得不全。     

一面留下216个弹孔的红旗

信仰,是人们源于实际生活实践而对某种对象的一种极度信服,并视之为自己的精神寄托。人一旦有了信仰,会表现出一种异乎寻常的力量——正是因为有了信仰,身残志坚的故事时时出现在人们的视野;正是因为有了信仰,一大批身处逆境中仁人志士往往会绝处逢生;正因为有了信仰,人们学会了容忍与宽容……让我们看看几则有关信仰的故事吧!     

用好数码相机（三）

摄影作品不仅是艺术品,也是表现人们思想情感的载体。摄影创作更是人与人之间一种新的交流方式,是最复杂也是最有趣的活动之一。     

苦的感悟

在人类所品尝过的诸多滋味中,“苦”大概是最复杂、内涵最丰富,因而最具哲学意味的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥性恐怕是先天的,譬如给一个婴儿吃苦药,往往会遇到最顽强最原始的抵抗。     

苦的感悟

在人类所品尝过的诸多滋味中,“苦”大概是最复杂、内涵最丰富,因而最具哲学意味的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥性恐怕是先天的,譬如给一个婴儿吃苦药,往往会遇到最顽强最原始的抵抗。     

观众在影视中“审”什么?

如果我们不是经院式地讨论电影问题,那么在运用“审美”或“电影的审美本性”这类词语的时候,最好是谨慎一些,不要轻易地下结论,试图用一两个概念把所有的现象都一网打尽。我们探讨问题不能一厢情愿地从希望或是假想状态出发,而只能从现存的事实出发。一旦选择了这样的出发点,我们就会看见一种错杂混乱的现象。在法国电影回顾展中,放映一些探索影片的时候,大量观众（不只是青年）纷纷提前退场;情节较为曲折的则比较吸引人;有漂亮电影明星出现的片子更富于魁力;而最引人注目,黑市票价更高的,则是表现原始社会并且有原始性关系描…     

读写障碍--聪明的“笨”女儿

读写障碍是一种最常见的学习障碍。有读写障碍的孩子,不能正确处理口头或书面的语言文字信息。他们在拼字、书写、阅读、聆听或者是做算术时,会觉得非常困难。与自闭、多动等其他障碍相比,读写障碍儿童的基数更大、表现却更不明显,特别值得关注。读写障碍家长们面对着艰难的困境：＂我们会继续陪着我们的孩子,直到他们能以自己的形式展现自我。然而,我们能坚持多久,孩子又能坚持多久？＂     

创意容易 中国大学生广告艺术节学院奖巡讲

"作为创意人,在这个世界里是很渺小也很卑微的,但是我们在做世界上最伟大的事情。把西方的视觉表现方式和中国人的智慧结合在一起,形成世界的语言。中国人要有中国人自己的视野,要给产品赋予更多的文化内蕴,才会让产品更加鲜活。我们的创意将打动世界!"——黄伟     

一字涵乾坤——写作中的数字艺术表现法

数字:最枯燥也最生动,最抽象也最具体,最冷静也最激烈,最浅显也最深邃。在写作中,数字表现法是富有极强表现力的艺术技法之一。将数字表现法运用得好,能使文章收到种种的艺术效果。运用数字表现法有如下几种情况: 一、数字纪实法此法重在用数字表现事实。事实实录最直接的方法就是运用数字。数字法比叙述法有时更能充分地说明事实。比如,要表现唐山大地震的悲惨,叙事是一面,而数字更使人惊心动魄。唐山7.28大地震,“死亡,24万2千7百69人,     

沉默是金？

沉默是金，是我们传统的处世哲学。习惯上，沉默往往被智者认为是有智慧的表现。可是，我们也会发现，沉默是一种纵容，是一种冷漠，是一种胆怯。当我们的利益受到侵害时，我们选择了沉默；当有人需要帮助时，我们选择了沉默；当有人非法攫取国家和他人利益时，我们还是选择了沉默。沉默也许是一种冷静的哲学，沉默也许是一种隐忍的哲学，沉默也许是一种冷漠的哲学。     

“三贴近”如何“贴”出正能量

英国心理学家理查德·杯斯曼在其专著《正能量》中,把人体比作一个能量场,通过激发内在潜能,可以使人表现出一个新的自我,从而更加自信、充满活力。由此可见,正能量是指一种健康乐观、积极向上的动力和情感。对于我们作为党和人民喉舌的新闻工作者来说,始终坚持"贴近生活、贴近实际、贴近群众"的优良作风,这是实事求是提升新闻宣传正能量的最直接、最有效的方     

摄影者如何与被摄者交流

在摄影中,尤其是在新闻摄影中,我们经常会碰到这样一种现象,当你的相机镜头对着他人的时候,很大一部分人都会出现不自在的感觉,或表情僵硬,或语言迟钝、动作变形等情绪紧张的反应。被拍摄者为什么会出现镜头恐惧症呢？心理学告诉我们,这是出自于人的天生就有的一种自我保护意识。