“戏台里喝采”：胡适的新文学史自述

从1917年的《文学改良刍议》到30年代的文学史自述《中国新文学运动小史》，胡适关于文学革命的态度有一个转变。胡适在分析五四新文学发生原因的时候，和陈独秀的意见产生了分歧。胡适在他的文学史自述中，淡化了文学革命中“人的文学”这一命题的意义，淡化了近代的白话运动，从而突出了自己在历史上的地位和作用。胡适的文学史自述是“戏台里喝采”，作为一种文学史叙述策略，影响了后来的新文学史写作。     

“比较文学与世界文学”学科教学改革笔谈——在高校“比较文学与世界文学”教学中激发爱国情怀

“比较文学与世界文学”学科的《外国文学史》（欧美和亚非两部分）或《世界文学史》与《比较文学概论》是汉语言文学、对外汉语专业的基础课程。为了促进该学科教学的深度改革，郑州大学文学院“比较文学与世界文学”学科的教师们希望用笔谈的形式，写出每位教师在教学改革中经验，以便相互取长补短，共同提高教学水平。     

《史记》的抒情特色

《史记》既是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的文学著作。作为史传文学，《史记》熔入了作者强烈的爱憎，字里行间翻滚激荡着感情的波涛，给读者的心灵以强烈的震撼。被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。清代刘鹗评论说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣。”（《老残游记序》）《史记》的抒情特色主要体现在以下几个方面：     

评刘川鄂对自由主义文学的研究

对中国现代文学史上曾兴起的自由主义文学思潮，以往的文学史或指责其为“逆流”，或避而不谈，刘川鄂先生却以可贵的学术探索的勇气，通过多年的宏观研究与历史考察，力图从整体上把握这一文学现象。其思想主要体现在其著作《中国自由主义文学论稿》一书中。通过摇曳多姿的学术文笔，显示出独出心抒的学术创建，在与其它文学形态的比较中，勾勒出中国自由主义文学的总体面貌及基本特征，总结其历史命运及经验教训。     

《易经》与中国文学——《中国文学史约》摘录

文分为两部分 :第一部分录自黄寿祺先生遗著《中国文学史约》的《序说》。作者从学术发展史的角度论述以《周易》为首的《六经》与中国文学之间的联系。第二部分录自《中国文学史约》卷之一的《先秦文学史》的开头部分。作者论述了“经”之名义、“经”之本文、《周易》名义、《周易》之时代及作者等问题。作者认为 ,经学包容于广义的“文学”之中 ;先秦文学与经学的关系尤为密切     

诗国文苑任遨游《中国古代文学作品选》（一）自学提要

《中国古代文学作品选》(一)收录了宋代以前较为重要的文学作品。对于这些文学作品的阅读应当和中国古代文学史的学习相结合。以具体的作品来确证文学史的发展进程，通过文学史对于不同时期文学发展特征的描述而加深对作品的理解。就宋代以前的中国文学作品而言，其主体的艺术形式是“诗”和“文”，这也是中国文学的传统形式；把握这一总的特点，方可找到进入中国传统文学世界的通途。     

重构一种历史诗学

在《“五四”文学：在先锋性与大众化之间》一文中，陈思和提出，现代文学同时展开了两种发展模式，即“常态文学”与“先锋文学”，他甚至认为前者才是现代文学的主流。该文发表后，引起了多方回应。是否“主流”，或许还见仁见智，但陈思和的文学史观察的新“范式”不能不说是对现行文学体制的一种质疑和解构，在很大程度上它可以被看成是胡适“双线文学观念”的“新世纪版”。     

《老子》“翻案”法及其文学传统

《老子》作为中国文学的经典文本,其文学史意义为许多文学史著作所“遮蔽”．《老子》“翻案”法具有创作论和文学史的双重意义。与此同时,《老子》“翻案”法开创了一个被后世创作主体广泛接受的,在诗歌、散文、戏剧、小说等各类文体中普遍运用的文学传统。     

新颖的思路 精深的阐发——评《二十世纪中国文学主潮》

文学思潮史隶属文学史之范畴。自20世纪80年代中后期学术界倡导“重写文学史”以来，对“思潮史”以及与之相关的“文艺理论史”或“文学批评史”的重写已然成为其中的热点。2002年，张俊才、李扬两先生合作推出了一部新专著——《二十世纪中国文学主潮》(河北教育出版社2002年8月出版，以下简称《主潮》。与同类研究成果相比。该著以其     

一部被遗忘的早期中国文学史著作：龚道耕《中国文学史略论》

在国人自撰中国文学史的草创期,龚道耕《中国文学史略论》是一部有思想、有内容、有特色、有价值的文学史著作,但在学界却似乎一直处于被遗忘的状态。龚道耕谈论文学、论述中国文学史,遵循传统的、古典的大文学观,讲求通识,主张“自成体系”,认为文学渊源于六经,反对仅以诗歌、戏曲、小说为主的狭隘文学史观。注重采用中国传统学术资料,特别是传统的目录、史传和诗词文话,从中搜寻出文学史的脉络线索。而对于诸多问题的阐述,持论严谨平实,观点匠心独具,这在早期中国文学史的撰写中可以说是别树一帜、引人深思。因此,若回顾、评价早期中国文学史的创作,龚道耕《中国文学史略论》势必要引起学者足够的重视和思考。     

王朝贵族时代的日本女性文学——日本平安时期女性文学之管窥

平安时代是日本女性文学的第一个高峰时期。平安时代的女性文学在日本文学史上起着举足轻重的作用。尤其是描写贵族生活的紫式部的《源氏物语》，不仅在日本文学史上，即使在世界文学史上都具有不可估量的作用和意义。它与描写宫廷生活的清少纳言的随笔文学《枕草子》堪称是日本古典文学的双璧。同时“日记文学”也风靡一时。女性作家以道长全盛时期奢华的后宫生活为背景，进行了大量的文学创作，出现了女性假名文学的全盛时期。     

《海南师范学院学报》“20世纪中国文学研究”栏目进入教育部高校哲学社会科学学报名栏建设首批入选名单

《海南师范学院学报》社会科学版自2000年改版，根据学校发展需要，结合重点学科建设，开辟了以“二十世纪中国文学研究”为标志和总名称，包含“现当代文学史”、“文学新视野”、“世界华文文学”、“中外散文研究”、“新诗研究”、“女性文学”、“经典重读”、“名家研究”等子栏目的全面研究中国现当代文学的专栏。2002年7月教育部在北京召开全国高校社科学报工作研讨会并下发了《教育部关于加强和改进高等学校哲学社会科学学报工作的意见》以后，     

重谈"五四"时期的文学现代化转型

目前，学界出现了一种将现代文学史的上限一再前提的倾向，已严重危机到学科本身的生存问题。“中国现代文学”，不仅是一个时间概念，更重要的是指它是对古典文学的全面超越，是中国文学的现代化。它的上限应划在1917年开始的文学革命时期：首先，以《文学改良刍议》、《文学革命论》和《人的文学》等文章为标志，开始了对古典文学彻底而自觉的“清算”。其次，在“清算”的过程中，产生了一系列全新的文学观念，从理论上划开了一个新的时期。再次，文学革命时期产生的一系列从内容到形式具有真正现代意义的文学作品，是划分现代文学上限的另一个重要依据。     

我是如何学习《中国古代文学史》的

《中国古代文学史》时间跨度大，上起上古，下至“五四”运动时期，内容纷繁复杂，包罗万象。但是，该课程主要讲述以下主要内容：一、各种文学体裁的发展脉络；二、作家、作品；三、文学批评理论；四、文学流派；下面就先按内容分类这一次序浅谈一下自己的学习经验。     

《巴拿马的斗争火炬》写作前后

本文以沈从文佚文《巴拿马的斗争火炬》一文为依据，结合相关史料，讨论沈从文建国后的文学与政治心态。在以往文学史所描述的“逃避”政治的沈从文形象之外，试图揭示另一种可能性。     

文学史家与史家的文学研究

对比文学史家与历史学家的文学史研究，可以看到，对于文学和文学史研究真正作出“实绩”的，并非专门从事文学史的所谓文学史家，而多是历史学家的文学研究活动，本文分五个方面从思维方式及方法论上探究了其原因。     

英语专业文学课程体系的构建

无论从知识层面还是能力培养角度而言,英语文学课程对英语专业学生都起着重要作用。依据《高等学校英语专业英语教学大纲》,“文学入门”、“英美文学史及选读”和“文学批评原理”等课程构成了英语专业文学课程体系中的核心课程。而各高校依据自身特点、不同的人才培养目标、学生水平和师资状况还可以开设若干门选修课程或延伸课程,以扩大学生知识面,培养学生不同的兴趣和研究方向,作为核心课程的合理补充。两类课程共同构建了英语专业文学课程的体系。     

论韦勒克的文学观——以《文学理论》为例

勒内·韦勒克和奥斯汀·沃伦在其合著的《文学理论》中十分重视文学的“内部研究”,这与他们“纯文学”的文学观密不可分。无论是对文学本质特征的界定、文学存在方式的分析,还是对文学史写作的探讨,从中都可以看出作者对“文学性”的重视。     

中国现当代文学的顾彬式问题

顾彬以他的《二十世纪中国文学史》（以下简称《文学史》）为中国文学研究、中国文学史写作,乃至广义以中国为对象的人文和社会科学研究再一次提供了一个问题的范例,即在基督教／欧洲／西方文明主导的知识体系内,描写中国——作为不同于前者的“世界经验”之一种——如何成为可能。或者按循顾彬的思路,     

关于地方文学史的编写─—《云南地方文学史》古代卷序

名副其实的《中国文学史》,理所当然应包容我国五十六个民族的文学,各个地区的民族的文学,具有其地方和民族特色,不但不可能为一两部《中国文学史》所包容,而且也各自具有其独立存在的价值。地方文学史的编写,有利于促进《中国文学史》的不断充实和完善。正因为如此,云南率先推出《云南地方文学史》就具有不同寻常的意义。《云南地方文学史》的编写,是在近半个世纪内,许多研究者对云南地方民族文学进行了多方面研究并已取得丰硕成果的基础上进行的。它在处理诸如汉族文学与各兄弟民族文学的关系问题,体例的安排问题,文学发展史的分期与民族民间口头流传作品的系年问题等难点方面,有其独到之处。