“[门外]”与河南村落命名

观察河南行政区划地图,可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字,如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字,“[门外]”为何会被用于地名,它有什么样的含义,它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态,这些都是需要探讨的问题。     

“■”与河南村落命名

观察河南行政区划地图，可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字，如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字，“[门外]”为何会被用于地名，它有什么样的含义，它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态，这些都是需要探讨的问题。     

“[门外]”与河南村落命名

观察河南行政区划地图，可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字，如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字，“[门外]”为何会被用于地名，它有什么样的含义，它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态，这些都是需要探讨的问题。     

沉没的“太平洲”

在15、16世纪的人类地理大发现时期，航海家无疑是当时我们这个世界上最值得人们尊崇的。哥伦布飘洋过海，发现了美洲新大陆；达·伽马绕过了非洲南部的好望角，发现了印度洋和通往印度的航线；麦哲伦成功地进行了环球航行，用实践证明了地球是一个圆的球体……然而，传说中的“南方大陆”却始终没有被找到。在这些伟大的航海家之后，欧洲人纷纷扬帆出海，去寻找“未知的南方大陆”。     

骂街：乡土社会的另类仪式

中国乡土社会中广泛存在的“骂街”在被视为陋习而大加鞭挞的同时,其中是否也有着某些功能？甚至“骂街”能否被视为一种仪式？如果答案是肯定的,那么又如何来证明其合理性？本文通过对一个鲁北村庄的调查,试图回答这些问题。     

名著的误读

文学史上有这样一些作品，由于思想观念的激进或表现手法的独异等原因，它们不为人所理解或接受，曾经一度甚至数度被一纸退稿信打发“回家”。而最后恰恰因为这些观念或独异的表现手法，这些作品又被人奉为经典杰作。这就是所谓的名著“误读”现象。有意思的是，退稿信曾给作家带来打击与痛苦，而事过境迁之后，它们又成了研究这些名著当年为什么被误读的最直接可靠的资料。我们来看几个例子。“十分遗憾，我等一致反对出版大作，因为此小说根本不可能赢得广大青少年读者的青睐。作品又臭又长，徒有其名而已。”(《白鲸》的退稿信)美国作家…     

我是传奇——张大千和毕加索

许多画家因为其精湛的画艺而被写入美术的历史,他们的作品被后人视为珍宝。但是,在这些画家中,能像张大千和毕加索那样配得上“传奇”称号的则少之又少。在艺术上,他们是中西方画家的杰出代表;在生活中,他们的人生充满传奇。更令人们所津津乐道的是,这两位“传奇”还曾经有过一次不同寻常的“峰会”。     

俄罗斯的“熊”图腾

在人类发展过程中,各个民族都形成了本民族所崇拜的动物形象——图腾。这些图腾多多少少反映出这个国家的个性。如称中国为“中国龙”,美国为“美国鹰”,印度为“印度象”等。俄罗斯,通常被称为“俄罗斯熊”或“北极熊”。俄罗斯人被称为“熊的传人”。报刊上频频出现的“为什么英国是熊的朋友”等言论,显然是把“熊”看成了“俄罗斯人”的代名词。     

他山之石“环境肖像”摄影大师阿诺德·纽曼

阿诺德·纽曼（Arnold Newman,1918年—2006年）是20世纪最重要的肖像摄影师之一,因开创了“环境肖像”风格而自戚一派。他善干在瞬息之间找到人与环境的最佳结合方式。他广为人知的“环境肖像”系列作品拍摄了许多艺术家及政治名人,这些作品主要强调被拍摄者与周围环境的关系,从而达到震撼人心的效果。     

黑色文明源头之一的诺克文化——尼日利亚三大文化之一

1943年，正值英国殖民时期，一位名叫伯恩纳德·法哥的英国牛津大学考古和人类学家，在当时的英属尼日利亚政府供职。当时，西方殖民者正在对非洲矿产资源进行着十分猖獗的掠夺性开采，而一些深埋于地下的史前赤陶艺术品，在这些开采活动中被相继挖掘出来。学者出身的考古学家法哥立刻敏感地对这些史前艺术品产生了浓厚的兴趣，他成为第一个接触并鉴定这些艺术品的西方学者。由于第一个赤陶艺术品是在尼日利亚北部诺克一带的扎巴村锡矿中发现的，故法哥将这些艺术品统称为“诺克文化”。随着大量同类赤陶艺术品的不断涌现以及围绕这些艺术品…     

句容孔氏源流简述

自西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学之祖孔子,就被历代封建统治者累加封号,如“文宣王”“大成至圣先师”,奉为“圣人”。其后裔多沐恩袭爵为官,丁旺族繁而遍布海内外。据（（孔子世家谱》载,目前孔子后裔存世者达300万人,传80余代。在这些后裔中,有一支流寓句容,历800余年发展,现亦有7000人。     

我的体会

“断代工程”是个年代学的问题,而过去做年代学研究的往往是不成功的,牛顿就是一个例子一牛顿在完成有关的天体力学研究之后,开始着手研究《圣经》中的有关年代,而牛顿的这些研究在后来和他的神学著作一起被抛弃了。但是,我们还是来做了。     

“燕王扫北”之我见

读读鲁北的村名碑，你会发现这些碑文有着惊人的相似之处：“永乐年间由山西洪洞县迁来”，“永乐年间由山东即墨迁来”，“永乐年间由寿光迁来”……这些碑文深层的意思是在向人们倾诉历史上发生在鲁北的一个重大事件——“燕王扫北”。     

听说的事情不能全信

听说的事情不能全信晨光编译“你知道他们说的是什么……”是英语中被滥用最多的话。几百条谚语已被人们接受而成为民间的常识，但有许多确是绝对错误的。下面这些民间常识，哪些是正确的呢？１．饭后不能游泳一小时这条常识半个世纪前已开始被人们接受了。当时，美国红十...     

汉中的"丙穴嘉鱼"文化

汉中盆地自古以来,河谷众多,洞泉奇异,水产资源丰富。一种洞穴与河流相通、群鱼生存其间的现象,被古人誉为“丙穴嘉鱼”。《水经注》云:“穴口向南,故曰丙穴”。宋代陆佃《埤雅》说:“丙穴鱼,嘉鱼也。鲤质鳟鳞,肌肉甚美”。《诗经.小雅.南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩”,“南有嘉鱼,烝然汕汕”的描述,罩、汕皆为捕鱼器具,反映了先秦时期汉中先民捕捉“丙穴嘉鱼”的景象。随着人们的不断发现和认识,形成了奇丽的汉中“丙穴嘉鱼”文化。一、最早被发现和宣传的褒谷“丙穴嘉鱼”。“栈道千里,通于蜀汉”的褒斜道,自战国时开通,便成了往来秦陇…     

刘巨容祖籍考

我们知道,一个人的祖籍至少是其祖父以上的居家所在。刘巨容（826～889年）是唐末名将,被奉为江西、安徽、湖北以及天津等地刘氏的先祖。迄今发现的诸刘族谱里多记载刘巨容为“世家南京滁州琅砑”,而正史则记载“刘巨容,徐州人”（《新唐书》卷一八六）,     

赤道纪念碑

厄瓜多尔是拉丁美洲的一个国家，在西班牙语中，厄瓜多尔系“赤道”之意，因而这个国家被称为“赤道之国”。相传，800多年以前，居于厄瓜多尔的印第安人，根据阳光的投影记录和研究太阳的活动规律，发现了一条阳光照射最多的路线，于是将其命名为“太阳之路”，并在那里建起了“基多王国”（即当今首都一带）。这一古老而颇具神话色彩的“太阳之路”的发现，引起科技界的极大兴趣。1736年，法国和西班牙的科学家亲赴基多，他们历经数年，借助科学仪器反复测量，结果确认“太阳之路”就是赤道。从此，以基多为中心的厄瓜多尔开始被誉为“赤…     

侏儒俑研讨

1978年临沂金雀山西汉墓中出土了6组陶俑,所有的陶俑都身材矮小。研究每组陶俑人和物的关系发现,这些俑都是奴仆身份,这应是考古中所称“侏儒俑”。据文献记载,“殉俑”是由“人殉”演变而来,殉俑逐渐代替了殉人,侏儒俑替代的是当时社会的侏儒人。     

掘金“李宇春品牌”

2005年,一场“超级女声”以前所未有的热潮席卷全国,而冠军得主李宇春更是凭借比赛成为万众瞩目的焦点。这个来自成都的大四学生以其帅气十足的中性气质、磁性妩媚的中低声线、干脆利落的舞台小动作、随性而发恰到好处的舞台控制力和煽情性,轻松赢得总决赛300多万的短信投票。作为“新新人类”的偶像,李宇春已成为时尚、个性、成功的象征。毫不夸张地说,她的一举一动在年轻消费者中极具号召力。在2006年“超级女声”即将推出时,回顾李宇春成名后的“轨迹”,可以发现,“李宇春”已成为一个品牌;而她身上也贴满各种消费品牌的标签。当李宇春正被最大限度“经营化”的时候,是否也标志一种新的艺人经营方式的出现?     

说用枭祠黄帝

《史记·孝武本纪》云：“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜。”颜师古注：“解祠者,谓祠祭以解罪求福。”“解祠”是以祭神为手段的祛除巫术。《集解》引孟康语：“枭,鸟名,食母。破镜,兽名,食父。黄帝欲绝其类,使百物祠皆用之。”并引如淳语：“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之。”从这些解释看,枭是因其“恶”而被用作祭祀用物。