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《易经·系辞上传》有一段话:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。”这段话的意思是:天地(创造万物)都是用平易、简单显示它们的智慧和才能的。平易就容易知道,简单就容易遵从。容易知道就会有所亲近、依附;容易遵从就会产生功效。有所亲近就可以长久传下去,有功效就可以扩大作用。能长久传下去就成为贤人的道德,能扩大作用就成为贤人的事业。从这段话中,我们是否可以悟出这样的道理:智者易简,愚者繁难;智者有功,愚者无效;易简有… 相似文献
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不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 [出处] 《荀子·劝学》 [讲解]这句话的意思是:不登上高山,不知道天的高远;不走近深谷,不知道地的深厚。 九仞之积,犹号一篑之功。 [出处]唐·魏征《十渐不克终疏》 [讲解]仞:古时八尺或七尺为一仞。亏;欠缺。篑(kuì):盛土的筐子。这句话的意思是:堆积九仞高的土山,还差一筐土就不能成功。 天长地自久,人道有亏盈。 [出处]南朝·虞羲《咏霍好军北伐》 [讲解]这句话的意思是:天地都能长久存在,人类社会有盛有衰。 不塞不流,不止不行。 [出处]唐·韩愈《原道》 [讲解]这句话的意思是:不堵塞漏洞河水就不能畅流,错误的东西不禁止好的主张就不能推行。 相似文献
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《易经&;#183;系辞上传》有一段话:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久。有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。”这段话的意思是:天地(创造万物)都是用平易、简单显示它们的智慧和才能的。平易就容易知道,简单就容易遵从。容易知道就会有所亲近、依附;容易遵从就会产生功效。有所亲近就可以长久传下去,有功效就可以扩大作用。能长久传下去就成为贤人的道德,能扩大作用就成为贤人的事业。从这段话中,我们是否可以悟出这样的道理:智者易简,愚者繁难;智者有功,愚者无效;易简有功,智贤双馨。 相似文献
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一个没有自己文化的企业,只能侥幸发展,决不会长久。文化力是企业的核心竞争力,是推动企业持续发展的动力源泉。众所周知,企业短期发展凭抢抓机遇,长远发展必须建立在深厚的企业文化的基础之上。随着市场竞争的不断加剧,企业之间的竞争已逐渐升华到更高的层面。打造优秀的、生命力旺盛的企业文化,已成为企业做强做大、保持竞争力优势所必须 相似文献
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从语言学理论和语言教学的规律来看,在读、听、写、说四种能力中,读和听属于吸收的渠道(输入),写和说则是表达的手段(输出),只有在大量读和听的基础上,写和说才有可能真正提高。而在读和听二者之间,读尤其重要。国外一些语言学家在对外语学习的心理进行深入探索后指出:视觉形象不但在记忆中保持得长久而巩固,而且还有促进听觉记忆发展的作用,没有视觉的积极活动,就会出现听觉的疲劳和迟钝[1]。可见,阅读不仅是获取信息的重要手段,而且对促进和带动另外三种语言能力还起着主导作用。这就需要我们把阅读作为主要目标来抓,并在英语教学的全过程… 相似文献
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空白是形成古诗韵味悠远的重要因素.诗歌言简意丰,用最节省的语言表达最深厚的涵义,能省则省,形成省略性空白.具体可分为语法成分式空白和诗意跳跃式空白两种. 相似文献
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民以食为天。食物的重要性不言而喻。人们总喜欢赫鲜的食物。但由于无法做到现产现吃,从食物生产到消费之间,总是有一段时间,短则几天,长则几年。在这一期间,食物并不会安静地等待,不经意问它已变得面目仝非。自然而然,食品保存也就成为人类历史上最悠久的技带之一。从最古老的干燥、腌渍到如今的辐照、灭菌。食品保存经历了长久的变革,人们希望通过恰当的手段在尽可畿长久的时间范围内保持食物的风味和营养。 相似文献
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苏德 《课堂内外(高中版)》2007,(10):58-59
离开有段日子很想离开上海,不是短途旅行的暂时离开,而是长久的,可以用整年为计算单位的日子。在一个地方待久了,身上会有"厌气",上海话里的"厌气"也就大致等同于"没有意思"。总觉得这座城市太华丽,让自己无论站在一旁观看,还是 相似文献
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理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——[日]木村久一健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来适当的休息,是健身的主要秘诀之一,万不可忽略。忽略健康的人,就是等于在与生命开玩笑。——陶行知一定时间的休息好比是记忆的润滑油,会加快你储存信息的过程。——[日]保坂荣之介 相似文献
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上海市二期课改教材课后练习题中有一部分习题设置得比较巧妙.如高二数学上学期课本P.14的习题[1]表面上没有特别引人注意之处,然而若能深入思考,则会有另一番洞天.下面是一个例子.一、原始命题1.命题陈述[1]求证:三条互不平行的直线 相似文献