要尽量地要求一个人,也要尽可能地尊重一个人--重读马卡连柯的《教育诗》

《教育诗》是苏联早期卓越的教育理论家、教育革新家、文学家A·C·马卡连柯(1888-1939)1925年至1935年之间写成的一部最负盛名的教育小说。它以他自己创办的高尔基工学团的实际生活和教育实践为题材,真实地描述了作者倾其全部精力和心血,成功地改造和教育了一大批流浪儿童和少年违法者的全过程。《教育诗》全书分三部:第一部描写工学团创办初期所经历的艰难困苦和斗争;第二部叙述工学团集体的形成过程;第三部描述工学团的发展、壮大及所取得的成就。马卡连柯采用文艺形式建构自己的教育思想体系,说明只有遵循尊重与严格要求相结合的教育原…     

教之道贵以专——略解马卡连柯及《教育诗》

《教育诗》是一部不朽的教育经典名著,它是前苏联教育家马卡连柯于1925年至1935年间撰写的教育实录,全书以作者创办建设儿童教养院的教育生活为题材,描述了教育改造流浪儿童和少年违法者的过程,真实地再现了作者艰苦探索、苦乐参半的教育历程.此作行文朴实隽永,于平凡处见真知、于细微处现真情,处处闪烁着作者卓越睿智的教育思想,亦流露出其真挚执著的教育情感和教育追求,读来既发人深省,又感人至深.许多读者曾就此作发表感言.笔者不才,愿从"专"字一词略解马卡连柯及《教育诗》. "教之道,贵以专".笔者认为:马卡连柯所创造的教育奇迹的背后凝聚着的,是一个"专"字.     

一个立志改革的中学校长—邬显良

一说教育,人们对名著《教育诗》并不陌生,那是苏联著名教育家马卡连柯在领导高尔基童犯教养院工作辛勤耕耘结出的硕果。马卡连柯的《教育诗》以及那诗一般清澈的教育理论,至今对各国教育界仍具有深远的影响。今天,教育改革的春风吹遍华夏,上海长治中学校长邬显良与全校师生员工一起,几度春风,几度秋雨,呕心沥血,立志谱写一部充满激情而又富有探索和改革精神的《新教育诗》。几年耕耘结硕果,1987年,他又调到一所重点中学——上海北郊中学当校长,开始了继续探索的新历程。     

马卡连柯的集体教育理念

安谢·马卡连柯（1888—1939）是苏联早期著名的教育实践活动家和富于创新精神的教育理论家和作家。他的教育思想体系在十月革命后逐渐形成,主要著作有：反映高尔基劳动教养院生活的教育小说《教育诗》,以捷尔任斯基工学团为题材的小说《1930年进行曲》,家庭教育方面的著作有《父母必读》《儿童教育讲座》;其他许多教育论文和讲演,都收在《马卡连柯全集》（7卷本）里。虽然马卡连柯发表这些观点距今已有大约60年的历史了,但仍适合我们的时代,对今天的父母如何正确地进行家庭教育,尤其对独生子女的教育,具有指导意义。     

相信人是可以教育好的——马卡连柯《教育诗》简介

苏联作家、教育家马卡连柯(1888—1939)的长篇小说《教育诗》,叙述了教养院的流浪儿童,从不遵守纪律的乌合之众,转变为团结战斗的集体的故事。马卡连柯出生在铁路技工家庭,做过小学校长。十月革命以后,苏维埃国家要在沙皇俄国的废墟上建立,处于百废待兴的局面。流浪儿童和青少年罪犯成群,教育和改造他们成了新     

我看"班级承包管理"体制

我先要从著名教育家马卡连柯选照片说起:《教育诗》将出版时,出版社向马卡连柯要照片作扉页用,在出版社再三要求下(因为读者读一本好书,必然想见到作者,出版社只好用照片代替了),他领悟了,于是找出了他曾领导的那所儿童教养院的全体教师和流浪儿的合影(当然他也在其中),寄出去。他在信上说:     

改造失足青少年的方法和态度——重温马卡连柯的《教育诗》

近来重温《马卡连柯全集》,尤其细读了《教育诗》,我认为,虽然马卡连柯的整个教育思想不一定完全适合当今中国的国情,但他改造失足青少年的教育方法和态度,还是有值得借鉴的地方。本文拟从这方面谈谈我研读《教育诗》的一些体会,就教于方家;也企冀能对从事失足青少年教育改造工作的同志有所裨益。     

教育的诗意

对于我个人来说,“教育的诗意”这一念头,源于马卡连柯的《教育诗》和梁晓声的《论教育的诗性》的启示。对于诗意的理解,却也不能不提到德国诗人荷尔德林的诗句：“人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地之上。”这句诗经海德格尔在《海德格尔诗阐释》中加以解释,几乎成为当代人文主义者默念的教条。     

永远的期待

读前苏联教育家马卡连柯的《教育诗》，有一句话特别震撼人的心灵：“不良儿童乃失败教师的象征。”它让我联想到今天义务教育阶段一个沉重而又无法回避的问题：在我国少年儿童辍学原因的统计中，“厌学”已超过“贫困”而上升至第一位!     

“知其心”才能“长善救失”

前苏联教育家马卡连柯的学生卡尔马诺夫在《生活的道路》一书中记述了令他终生难忘的一件事。马卡连柯在高尔基儿童教养院工作时,卡尔巴诺夫是马卡连柯的学生。一天,有一个学员从库房里偷走了一只烧鸡。马卡连柯得知这件事后,立刻把那个学员叫了来,责问他为什么要偷烧...     

我不是马卡连柯

马卡连柯的教育著作《教育诗》中讲述了这样一个故事：一个爱偷东西的孩子，在痛心地承认错误并表示悔过自新时，马卡连柯却连连摇头说：“你呀，改不了啦，还会偷第二次、第三次。”后来那个学生果然旧病复发，马卡连柯说：“怎么样？我说得没错吧，还会有第三次，等着呢。”但是，在马卡连柯的激将下，那个学生再没有发生过第三次。爱偷东西的习惯从此便远离他而去了。读了这个案例，感觉上与我平时教育这类学生时“屡教屡犯，你是无药可救了”、“打个赌，你如果改好了，我的名字倒着写!”、“保证有什么用呀？     

“德育过程的主体”问对

对话者:D.教育学硕士M.教育学硕士研究生S.教育学硕士C.教育学教授时间:2003年12月24日地点:天问居茶室C.根据你们的提议,现在讨论“德育过程的主体”问题。这是乌克兰教育家马卡连柯提出的问题。你们已经作了一些准备。今天把《马卡连柯全集》第5卷和《马卡连柯教育文集》也带     

相信人才能教育人——学习马卡连柯对教育的充分信心

安·谢·马卡连柯是苏联早期著名的马克思主义教育实践家和理论家。马卡连柯主要从事少青违法者的教育工作,但是他的经验却有普遍意义。马卡连柯说:我的实际结论不仅适用于不好教育的流浪儿童,而且适用于所有的儿童集体,因而也就适用于从事教育工作的一切工作者。(《论共产主义教育》231页) 教育人首先要解决的第一个问题是对人的看法和对人的态度问题。     

教育的诗性、理性和磁性

一、教育的诗性，有人说教育是一首诗，马卡连柯曾经把自己的著作称之为“教育的诗篇”，我觉得这是马氏对教育事业最淳真的体味。教育是富有诗意的．教育应该是诗性的。     

教育的诗意

对于我个人来说,"教育的诗意"这一念头,源于马卡连柯的《教育诗》和梁晓声的《论教育的诗性》的启示。对于诗意的理解,却也不能不提到德国诗人荷尔德林的诗句:"人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地之上。"这句诗经海德格尔在《海德格尔诗阐释》中加以解释,几乎成为当代人文主义者默念的教条。之     

马卡连柯的教育原则

马卡连柯(1888-1939)是苏联卓越的教育家。他把自己的毕生精力献给了共产主义教育事业。马卡连柯从17岁起,就开始了教师生涯。十月革命后不久,他受命先后在高尔基工学团和捷尔任斯基公社工作达16年之久,以饱满的政治热情和卓越的教育才能,教育了三千多名流浪儿和违法青少年,把他们中的绝大多数教育改造成有用的“真正的新人”。马卡连柯在三十余年的教育实践中,不断地进行教育理论的研究。他留下了多达一百多种、数百万字的教育理论著作和教育文艺创作,主要的有反映高尔基工学团教育实践的《教育诗》和反映捷尔住斯基公社教育实践的《塔上旗》等。这些著作记载了他     

迎接“儿童的世纪”

瑞吉欧教育的奥秘: 其实有一百瑞吉欧教育成功的奥秘是什么?我认为,答案便在马拉古奇《其实有一百》这首诗中。这首诗根据其意义可以分为三部分。诗的第一部分为: 儿童是由一百种组成的, 儿童有一百种语言一百双手     

高山仰止傅东缨(之五)——我眼中的当代教育名师

史老先生指出:傅君早年欲步其(指前苏联著名教育家马卡连柯——笔者注)后尘作中国式的《教育诗》,谁知时过境迁,竟能后来居上。其辉煌成就超越了马氏之处在于:立足中国教育,放眼今日世界,凡人类精神领域与教育有关者,均进入作者之视野,经过作者自成一家的教育观的严密过滤与筛选,以     

读《马卡连柯教育思想研究》——纪念苏联马卡连柯诞生一百周年

马卡连柯是苏联卓越的教育理论家、教育革新家、教育艺术家,今年是他诞生一百周年纪念。苏联决定重新出版《马卡连柯全集》,联合国教科文组织也将在世界范围内举行隆重的纪念活动。华南师范大学副教授何国华和他的同学燕国材,对马卡连柯研究多年,写成了《马卡连柯教育思想研究》一书,已由湖南教育出版社出版,广州书店亦有出售。我反复读了两遍,收益甚大。马卡连柯的教育思想、教育理论、教育方法,是属于马克思列宁主义范畴的,而他的著作又极其丰富。我想,作为一个人民教师,是应当懂得马卡连柯的,并且从他的学说中吸取科学成分,作为当前教育改革的借鉴,这     

寻找如诗般语文课堂的“课眼”

马卡连柯早在《教育诗》中理直气壮地说,对课堂教学的最高赞美应当是:"就像一首诗!"李吉林曾经在教育散文《是教师,也是诗人》中这样说:"诗人是令人敬慕的。其实,教师也在用心血写诗,而且写着人们最关注的明天的诗。不过,那不是写在稿纸上,是写在学生的心田里。"语文的课堂教学,也的确应该犹如一首优美的诗歌,在教与学中展现着诗歌