河南,中华文明的源头

河南是中国人精神的故乡。中华民族的祖先,传说中的伏羲、炎帝、黄帝,还有尧、舜、禹、汤,他们活动的范围就是在中原一带。现在河南的仰韶文化遗址大致对应这个时代。最早的夏、商、周三个王朝,夏朝是在今天的二里头,商朝是在殷,也就是今天的安阳,周朝是在洛阳,都是在河南省内。     

用心聆听角落里的声音

在苏霍姆林斯基的眼中,学生是人而不是学习的机器——他们有自己的情感、自尊,有自己丰富的精神世界。在班里,他们是学生;在家里,他们是孩子;在社会,他们是公民,是未来的工人、农民、教师,是未来的父亲、母亲。因此,对待每一个学生都应该给予全面的关怀.     

让阅读成为思维的舞蹈

阅读是读者与文本的交流契合,是与文本产生碰撞、整合、内化的过程。读者在阅读中对知识的获取,情感的共鸣本身就是一个不断思考、不断反馈的由浅入深的思维过程。阅读能力的核心是思维能力。阅读的实质是形象思维与逻辑思维的结合。语言是思维的工具,又是思维的对象,阅读文本语言的过程即是联想、想象、分析、综合、抽象、概括等多种思维交织运作的过程。在阅读中训练思维的发散性、集中性、探究性、培养想象,联想能力,是发展创新能力的最重要途径。阅读思维就像舞蹈,是在规律中寻求创新,在规范中突显个性。在阅读中要注重解决以下几个思维路径,     

做学生的朋友和榜样

教师和学生在教育、教学过程中结成的相互关系,包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。师生关系既受教育活动规律的制约,又是一定历史阶段社会关系的反映。良好的师生关系,是提高学校教育质量的保证,也是社会精神文明的重要方面。新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛嗣上是和谐的。在小学语文课堂上,教师应该是学生的朋友和榜样。     

立足常态教学 提高教学质量

校本教研是一种基于学校、为了学校、在学校中进行,是一种基于教学、为了教学、在教学中进行,是一种基于学生、为了学生、在学习中进行的行动研究活动。对教师而言,课堂是教学的主阵地,课堂是教学的实验室,是挥洒智慧、展示才华、抒发激情的生命场。为此我们学校认为在开展校本教研的过程中,始终要立足常态课堂、关注教学常态,从而更好地提高教学质量。     

社会中的人和人的社会性

人与社会的关系问题,是人学领域中最古老,也是最基本的问题。人是社会性的,人生活在社会关系之中,在现实生活中任何"个人"都是在既成的社会生产方式中,使用一定水准的、发展起来的文化,去从事各种活动以满足自己的需要。因此,"人"不仅在整体上是社会的人,在个体上也是社会的人,社会不仅是意识中的"他者"、他物,也是个人的存在方式、生存方式、发展方式,是人的"社会的生命"。一个脱离社会关系的人,其作为人的本质是不完整的,实际上是在向生物状态靠拢。     

以思维创新上好一节生动的数学课

本人经过多年的教学生涯,发现数学课不再是枯燥的数字、公式、定理、图形等。课堂是学生成长和发展十分重要的场所,学生们不断地在做思维的体操,在新异的话题里驰骋思辨的语言。这里是心灵与心灵的对话,是激情与激情的碰撞,是智慧与智慧的交锋,是价值与价值的共享。在这样的课堂中,充满着民主、平等、安全、愉悦、包容。在数学课堂上,要重视学生潜能的开发,重视学生智慧的觉醒。那么,在新课程理念下,如何上好一节生动的数学课呢？     

关键是要有教育家的实干精神

有一个司空见惯的现象,令我们不无疑惑：在电视上或在公共场合,经常能听到某人是作家、某人是歌唱家、某人是画家、某人是书法家的介绍,但极少能听到某人是教育家的介绍。提起教育家,我们的脑海里一下子能呈现的是孔子、蔡元培、陶行知,是苏格拉底、柏拉图、杜威、苏霍姆林斯基。当代活着的人,有被我们承认是教育家的可谓凤毛麟角。     

利用小组竞赛,保持课堂童真童趣

"童心课堂,童心做主"在课堂上求真、探索、有序、活泼、愉悦、和谐,把小组学习与单元整体教学彻底地融合在一起。课堂变得有趣多了,孩子也彻底地转变了角色,时而是老师,时而是学生;时而是主角,时而是旁观者;时而是主考官,时而是参赛者。集中小组的力量,在讨论研究中孩子们集众人之力,展集体的智慧。在求真中探索,在有序中进行,体现着愉悦与和谐,孩子们的活泼在课堂上展现得淋漓尽致。     

感动源于薪火相传

在2010年不同的背景上,我们在玉树、在舟曲、在世博、在亚运,在那些鲜为人知的地方,都可以看到志愿精神在闪耀。他们都是一些普通人,有不同的生活背景和职业,但他们都是热心人。他们聚集在一起,只因为有爱,志愿精神还将继续在这片大地上传递,也许某天,他将是你,他将是我。     

“爱、活、美”的课堂心智灵慧

<正>新课程关注的一节好课是在真实自然中寻找教学的真谛,是在平等和谐中达到教学效果,是在不断创新中追求完美,是在"爱"与"活"、"美"中使学生心智灵慧。一、"爱"在课堂中流动爱是教育的一个永恒话题,没有爱便没有教育。正因为有了爱,一个个教育的神话、奇迹才应运而生。爱是一种信任、一种尊重、一种鞭策、一种激情,更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。"心中有爱"是教师的最高境界。教育的全部真谛就是爱,     

菊

菊是一幅画,浸在秋韵柔情里的画,浸在秋实丰满里的画。有月的夜,朦胧的月如水,静静的泻下,妙妙曼曼,情情柔柔,天地间挂着一帘轻盈的纱裙;而菊立在空旷里,黄的、紫的、蓝的、粉的,是典雅,是富贵,是浪漫,是迷梦。在月光下,显得丽丽艳艳,楚楚动人。月光在     

后现代农业——科学发展观视域中的生态农业

后现代农业是在科学发展观中倡导的生态农业,是在生态学视野中发展农业的一个新概念。其实质是把“农、林、牧、副、渔”广义农业的开发、利用及产品生产前后活动有机地融合在一起,实现超大农业的产业化经营系统。在这个系统中,生态化是最终目标和核心理念．生态可持续性是基本原则．复合农业生态系统是理想模式。     

教育是爱——记邢台市育红小学校长郭俊峰

在邢台市育红小学会议室有一块“教育是爱”的匾额,那是校长郭俊峰对自己从事教育事业的思考和行动准则。他常常对同事们说：“爱是责任,是智慧,是担当,只有心里装着学生,发自内心地去爱学生,我们才配做一个教育者。”作为一名校长,他是学生们最忠实的“粉丝”,在他眼里,学生永远最重要、最可爱;他是老师们专业成长的“主心骨”,在老师心里,他是标杆、是榜样、是领路人。学校文化橱窗的主角是学生;课改、教改、考改的目的是为了学生;大型活动的设计在展示、激励学生。他和育红团队用平凡的行动诠释着教育是爱的真谛。     

班主任工作心态的自我调整

当今,社会对学生的心理健康较为重视,而很少有人来关注班主任的心理健康状况。班主任所承担的角色是多种多样的,他们在学校是科任教师,在班级是主任;在家里是丈夫,是儿子,是媳妇;在社会是公民。家庭的责任、社会的关系、人际的交往。有太多的任务要去完     

谈初中毕业班班主任工作的有效性

在日常的学校教育教学工作中,班级是学校的重要核心。在班级中,班主任工作是核心,班主任是班集体的组织者、教育者和指导者,是学校领导实施教育教学工作的得力助手,是学生、家长、科任教师之间的桥梁,在学校工作中具有举足轻重的作用。班主任工作是一门艺术,是弹拨学生心弦的艺术家。每一位班主任都应根据学生的能力、特长、性格、心理、原有基础等不同情况,提出不同的要求,     

让作文的语言鲜活、靓丽

正语言是作文的血肉。一篇好作文至少在语言上是优美的,能够给人们留下回味的余地,留下品味的空间。现在,有的学生作文的语言往往很浅显,没有生动之处,没有出彩之点,通篇都是在平铺直叙。这样的作文在中考之中恐怕会与高分、满分失之交臂。在中考作文语言评分板块里,对语言的要求是:语言规范、简洁、流畅、得体,这不仅是作文的最高要求,也是作文创作的最基本要求。在语言运用方面,只有达到了规范、简     

教育岂只是陪伴

教育是什么?对此问题的回答可谓仁者见仁智者见智。不同的人站在不同的角度看,便有不同的结论。笔者在此对持教育是陪伴论者进行辩驳。教育,从根本上说是事业、是责任、是使命。教育是民族振兴、社会进步的基石,是     

拾金不昧好少年

在家里,李金洋是个尊老爱幼、孝敬父母、独立自强的好孩子;在学校,他是个关心集体、尊敬师长、团结同学的优秀少先队员;在社会,他是个诚实守信、遵守公德、热心公益活动的好少年。人们都说,金子是最纯美的,但是比金子更美的是人的心灵。李金洋就是这样一个有着金子般心灵的拾金不昧好少年。一天晚上,李金洋回家,在宁馨苑小区的路中间,他看到了一个鼓鼓的东西,走近一看,是一个钱包躺在昏暗的路灯     

论题：解放与异化——批判性的现代化理论与实践

姜义华教授:这堂课是本学期最后一次讨论课,在我们这学期所有的讨论中,无论是经济、政治、社会结构方面的讨论,还是观念、信息化方面的讨论,我们最突出关注的问题始终是“在现代化进程中人的解放与人的异化”。在经济方面,我们在讨论工业化时,中心问题是劳动的解放与异化;在讨论市场化时,中心问题是物流、人流、知识流的解放与异化;在讨论城市化时,中心问题是资金、人高度集聚下人的解放与人的异化。在政治方面,我们讨论民主化时,中心问题是政治公共事务的解放与异化;在讨论法治化时,中心问题是德治、礼治、法治递进下社会运作的解放与异化;…