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1.
曹英姿 《语文世界(高中版)》2008,(9)
临江仙李辅之在齐州,予客济源,辅之有和元好问荷叶荷花何处好?大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里,人物更风流。千里故人千里月,三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水,几日到东州! 相似文献
2.
城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
前句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。后句中的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷潆的风烟所遮，微露伤别之意。诗句属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精密。 相似文献
3.
邹伟宏 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(12):25-27
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼,其真无马邪？其真不知马也。 相似文献
4.
李贺的咏马组诗—《马诗》二十三首,言在马而意在才。本文从人才学的角度研究分析了诗人李贺以马喻才、托马言志的人才思想。一是千里之才可爱可赞;二是千里之才可悲可叹;三是千里之才可识可得。 相似文献
5.
韩愈在《马说》中指出：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只邸与奴隶人之手，骈死于槽里之中，不以千里称之。”马有千里之能，却不为世人所知，为何？最明显的原因在于：一般饲马者，只是按照当时固定的养马“标准”饲养，即以固定量的草料喂养它，以固定的方法驾驱它，最终使它成为“标准马”。而只有伯乐才能突破已有的养马标准，提供足够的草料满足其胃口，以灵活的驾驱方式，使其最大限度的发挥其所能，使马尽其才。与此可见，绝非“天下无马”，只是那种固有的养马方式，限制了马彰显其千里之能罢了。 相似文献
6.
《千里江山图》描绘了一幅可行、可望、可游、可居的青山绿水园林画卷。解读北宋《千里江山图》在总体空间、整体空间与局部空间三个方面的基本特征,分析其师法自然的造园手法、藏露相辅的空间意境、一步一景的园林美学、深厚丰富的文化内涵等四个方面的空间艺术的表达,可以对当下园林空间营造有着借鉴作用。 相似文献
7.
《中学课程辅导(初三版)》2003,(3)
（一）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？１．请由语段联系全文，写出《马说》的主旨句。答：２．写出两句初中课内学过的含“见”字的古诗名句，其中的“见”与画线句中的“见”用法相同。答：３．联系今天的现实生活，请你换一个角度，谈谈对人才问题的看法。答：（太原市）（二）爱莲说周敦颐水陆草木之花，·可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，·濯清涟而不妖，中通外直，·… 相似文献
8.
从辛卯之岁到壬辰之春，从千里巴蜀到两江峰汇，重庆教育事业因为一个面向未来、面向现代化的庄严承诺而生机勃勃，因为砥砺前行的决心和改革创新的勇气而意气风发。 相似文献
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周俊根 《初中生世界(初三物理版)》2006,(11)
(注:见苏教版初中语文教材八年级下册第一单元)一、比较阅读(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美 相似文献
11.
人教版新编全日制高中教材《语文读本》第二册《赤壁之战》中有“将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用”之句。《渎本》将其中“方数千里”注释为“方圆数千里”。与此相似,新编高中教科书《语文》(必修本)第一册《邹忌讽齐王纳谏》中也将“齐地方千里”注释为:“齐国的土地方圆千里”。而新编高中教科书《语文》(必修本)第五册《齐桓晋文之事》中“方千里者九”则注释为: “纵横各一千里的地方有九块。”“方……里”究竟该怎样解释呢? 相似文献
12.
在职业学校万马奔腾的情况下，既有千里之驹，也有“害群之马”，好的学校在趁热打铁；差的学校在“趁火打劫”。 相似文献
13.
廖信裴 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(4):23-24
我国唐代诗人杜牧有一首引起后人颇有争议的小诗——《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗人运用概括化的手法。通过虚实、明暗、动静、层次的映衬抒写出广衰千里的江南春天的迷人景色。诗的章句、立意本不难理解，但后人却争执不休。先是对诗的前两句，明代杨升庵首先发难：“千里莺啼，谁人听得？干里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。” 相似文献
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当代著名作家贾平凹既是长篇巨匠，也是短篇高手。他的散文《落叶》全文不足千字，却尺水兴波，抑扬开合，有尺幅万里之势。 相似文献
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当代名作家贾平凹既是长篇巨匠，也是短篇高手。他的散《落叶》全不足千字，却尺水兴渡，抑扬开舍，有尺幅万里之势。 相似文献
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记得多年前看过一个场面，至今记忆犹新：本村某中年妇女的丈夫在千里之外的煤矿当工人，因瓦斯爆炸丧生，当盛殓死的棺材停在门口时，中年妇女突然扑上去，拍着棺木痛哭：“……宁隔千里远啊，不隔一层板啊……”观无不垂泪。其语言之质朴凝重，是任何作家、语言学家无法比拟的，书本教材中也难以找到如此恳切生动的语言吧。 相似文献
20.
《中华活页文选(初中版)》2013,(6):61+85
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。出自《荀子·劝学》,意思是:不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远;不积累细小的流水,就没有 相似文献