《诗经·卫风》独特风貌之成因

《诗经》国风中的《卫风》向以所栽情诗量大面广，意厚情浓，艺术风格独特而为学界所重。文章从卫国的政治地位、商业经济、文化礼俗等实际情况的综合分析入手，结合文献资料，将《卫风》置于文化大背景之下，论述阐释《卫风》独特风貌之成因。     

《诗经·卫风》独特风貌之成因

《诗经》国风中的《卫风》向以所栽情诗量大面广，意厚情浓，艺术风格独特而为学界所重。文章从卫国的政治地位、商业经济、文化礼俗等实际情况的综合分析入手，结合文献资料，将《卫风》置于文化大背景之下，论述阐释《卫风》独特风貌之成因。     

邯鄣学院学报

《邯鄣学院学报》是邯鄣学院主办的综合性学术理论刊物。该刊为季刊，第一、二、四期为文科版，第三期为理科版。大16开本，每期112页。常设栏止有：学术名家、赵文化、文学、教育、历史、外语、数学、物理、化学、计算机、体育等。“赵文化”和“学术名家”为该刊特色栏目，《人民日报》、《光明日报》、《新华每日电讯》、《科学时报》、《管子学刊》等报刊常对该刊进行报道和评述，《新华文摘》、《光明日报》、《北京大学学报》、《北京日报·理论版》等多家报刊摘转该刊论文。[第一段]     

著名的综合性日报要关注细节完善细部——基于近期沪上《文汇报》的瑕疵及分析

对社会进步而言,《文汇报》等主流大报有导向、规范和动力三大功能,大报也是创造力、创新力及提拉的策源地.重视、做好报章细节,用内涵、用品质抓住“读者”是《文汇报》的现实需求.《文汇报》属成熟度、信誉度高媒介,保证《文汇报》文化质量乃读者的期许,办读者满意的《文汇报》是报社大事和文化发展的实务.《文汇报》常有瑕疵、有违文化传播的初衷,将拉低其传播力;《文汇报》员工应清醒并永续地致力于保证本报的文化品质.     

春秋《诗》学研究的新突破——《〈左传〉赋诗研究》评介

《〈左传〉赋诗研究》一书是近年来春秋《诗》学研究方面的一部力作。该书把握了学术发展趋势,对《左传》赋诗这一文化现象进行了全面系统的专题研究,从地域文化的角度对各国的赋诗活动、《诗》学风尚、文化意蕴等进行了深入探讨,具有宽广的学术视野与宏通的文化史观。     

“文化”释义

高一册新教材选了汪曾祺先生的《胡同文化》,“胡同”书上有了明确的解释,但“文化”一词难以界定,再加上当前“文化”大有泛滥之势,从烟文化、酒文化到风筝文化、豆腐文化甚至有人提出所谓的电子文化,弄得学生很难理解“文化”的含义。古代的“文化”,按唐代孔颖达在《周易正义》中的解释为:一、指典籍,如《诗》《书》《礼》等;二、指人们的礼仪风俗。因此,“文化”就是文治教化、礼乐典章制度。也可以说是按照人文来进行教化。如:汉刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”晋束皙《补亡诗·由仪》:“文化内辑,武功外悠。”前蜀杜光庭     

余秋雨：走得最远的文人

余秋雨，著名散文作家、艺术理论家、文化史学者，1946年8月出生于浙江宁波，1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，历任上海戏剧学院副院长、院长、教授；出任过上海写作学会会长、上海市委咨询策划顾问、浙江省慈溪市政府文化顾问，慈溪画院名誉院长、全国文艺理论协会秘书长、中央电视台青年歌手大奖赛评委等；现任上海戏剧学院教授、博士生导师，系国家有突出贡献专家。主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》，曾获全国戏剧理论著作奖、全国优秀教材一等奖、鲁迅文学奖、中国出版奖、台湾读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖、白金作家奖等[编者按]     

《毛诗序》合理解说的重新审读

《毛诗序》对《诗经》中某些篇目的解释有合理的成分,这是《毛诗序》千百年来得以流传的的原因之一。一般认为朱熹《诗集传》是反《毛诗序》的,但有些地方却对《毛诗序》有所遵从,这说明《毛诗序》的解说有其合理之处。从文化典故来看,《毛诗序》对中国传统文化影响甚巨,也说明《毛诗序》存有其合理内核。     

《红楼梦》与中国文化

《红楼梦》是一个很好的话题,既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》,也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下,《红楼梦》与中国文化,其实《红楼梦》就是中国文化,谈《红楼梦》就是谈中国文化,《红楼梦》就是中国文化的一个代表,是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史,960万平方公里的土地,有众多的人口,     

说《胡同文化》《空山鸟语》

《胡同文化》 今年暑假以来，已经听过好些堂《胡同文化》。暑假期间，我担任评委的全国的几个大赛上，都有《胡同文化》。可以说，只要有大赛，就会有《胡同文化》。赛事上《胡同文化》的上镜率是最高的。汪曾祺，幽默语言大师。他不是北京人，可以说比北京人更能“侃”北京。汪曾祺是擅长写小事情、小人物、小问题的高手。     

《红楼梦》文化研究的文献集成和学理建树——胡文彬先生《红楼梦与中国文化论稿》评述

《红楼梦与中国文化论稿》理论体系的一大特色,就是《红楼梦》文化文献集成和学理建树的相结合。另一个特色是对《红楼梦》文化范畴的张力与文学的关系的系统全面的研究。依据对范畴性质的意义的认知,从历史文化语境、文化思维意识和传统文化艺术三个的角度概括文化张力对文学影响的差异。《论稿》中关于《红楼梦》文化范畴对文学的叙事功能的多方面阐释,构成了《论稿》理论体系最重要的内容。该书的文化子范畴。涉及到了历史、习俗、意识、艺术、园林、服饰的方方面面。其囊括的文化范畴之广、之全,不仅是目前《红楼梦》文化研究的集大成者。而且更重要是作者着眼于文化范畴的多样性。去涵盖《红楼梦》文化的个性。胡先生的研究成果对实现《红楼梦》研究第三次转型具有重要而深远意义。     

费孝通与马林诺夫斯基文化论思想交融

文章通过分析费孝通解读《文化论》《江村经济·序言》以及《文化动态论》所感,探索马林诺夫斯基思想对费孝通文化观的影响以及两者文化论的思想交融。     

有感于梁漱溟做科研

梁漱溟（1893-1988）是著名爱国民主人士、著名社会活动家、哲学家和教育家。致力于儒家学说和中国传统文化的研究,一生著述30余部,主要有《东西文化及其哲学》《印度哲学概论》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》《梁漱溟教育论文集》等。梁漱溟做科研具有突出而鲜明的特点,对我们颇具启示和示范的意义。其特点主要是：     

文化经典高考新宠

近年来,古代文化散文在全国各地高考卷中频频出现,为方便同学们备考,我们推出这期“古代文化散文”专号,将《孟子》《墨子》《荀子》等十余部文化经典中的近四十个精彩选段呈现给大家。     

《中庸》与中国文化

中国文化的精髓是儒家的思想,中庸之道是儒家倡导的重要主张之一。中国文化崇尚天人合一、主张安分守己、提倡积极入世、倡导政治伦理及推崇明哲保身等方面都与中庸精神的深刻影响息息相关。因此,通过对《中庸》思想的诠释,探讨《中庸》精神对中国文化的影响,有积极的意义。     

流行书刊与中学生写作能力培养

一、中学生流行书刊 流行书刊（如《家庭》《警笛》《中学生天地》《故事会》《知音》《今古传奇》《传奇文学选刊》《故事大观》《校园生活》等,一些武侠小说,琼瑶小说等）追求巨额销售收入的商业行为,决定了其题材的大众文化趣味特点,故其内容有很强的时代感和生活气息,它作为一类大众文化早已广泛深入到当前社会生活的各个领域、各个角落中。中学生作为一个独特群体,其文化生活植根于大众文化生活土壤之中,     

《诗经》成语文化透析

我国最早的文学作品集《诗经》中产生了大量的成语。《诗经》成语从多方面反映了中国古代文化,如汉语审美文化、农耕文化、礼乐文化、婚恋文化和祥瑞文化等,对人们的思想和心理以及社会生活产生了潜移默化的影响。     

《诗经》中的酒文化浅析

《诗经》305篇中,与美酒有关的就有38篇,占十分之一强。酒在《诗经》中所具有的独特意蕴内涵,形成鲜明的文化特质。这些意蕴内涵具体表现在祭祀、宴饮、赞颂、讽刺、饯行、寄托、代指等多方面,包含了贵族与平民等不同阶层,日常生活与节日礼仪等不同社会方式,爱憎与离愁等不同情感。可以说,《诗经》中有众多诗篇成为先秦时期酒文化的载体,透过这些诗篇及诸多意象,充分呈现出先民以酒为核心的民俗画卷及文化内蕴。     

《红楼梦》中的传统文化研究

中国传统文化集大成于《红楼梦》,传统文化在其中得到深深地浸润,大大汇集了传统文化的精粹。在《红楼梦》中既可以看到封建文化落后腐朽之处,民族文化偏具价值性的一面更是不容忽视。服饰文明、物质文明、精神文明、文人性情在传统文化中散发着醉人的芬芳。本文旨在通过饮食服饰、礼仪规范、宗教与哲学、婚姻制度、园林建筑等五点探讨《红楼梦》呈现出的传统文化的特征,指出《红楼梦》被尊为经典的缘由,重拾起国人对民族文化的自信心。     

历史小说《纽约》中谱系的多元文化性

爱德华·拉瑟福德在2009年出版的历史小说《纽约》以梵.迪克和马斯特家族为线,时间跨度达400年。其错综复杂的姓氏谱系来源广泛,反映了各个时期、各个民族、各个人种等文化多元现象,特别是在小说中的一章《爱丽丝岛》里,蕴涵了《纽约》的宏大历史背景下的身份政治和多元文化特性,移民的阶级、性别和种族在纽约这座大都市里显示了个体的差异性和不平等境遇,但强调平等、无差别待遇和文化共存的多元文化主义最终有了强大的生命力。