麦积山看佛

天水出过名将，三国时蜀中大将姜维就是天水人。《中国姓氏》中说，赵姓源于天水。此处还有味美量足又便宜的牛肉拉面。然而我到天水不是为拜谒名将故里，也不是到此寻根，更不是单为饱餐牛肉拉面。天水东南有一个叫麦积山的石窟，与莫高、云冈、龙门并称为中国佛教“四大名窟”，此行为它而来。古人行事必请人占卜看风水，由此养活了一批靠蒙人混饭吃的“风水先生”。不用听他们胡说，你也能看出麦积山的不同。天水境内植被稀少，黄土漫道，麦积山却被参天古木环抱，景色秀美。都说麦积山因山形如堆积的麦垛而得名，我却认为它像一尊佛头。…     

“龙城”大盘点

<正>作为甘肃天水人,早知天水别称龙城,可我后来偶然发现,别名为"龙城"的城市不止天水一个。于是我生出了好奇心:"龙城"到底有几个?哪个最"正宗"?不查不知道,一查吓一跳,一国之内,号称"龙城"的城市竟不下十个!甘肃天水:伏羲人首蛇身,伏羲崇拜是龙崇拜的雏形。天水是羲皇故里,有全国规模最     

行走在天水

行走在天水，你似乎就走在美丽的传说中。 我对天水得名的理解来自于游麦积山石窟时的真实体验。站在七佛阁的空中栈道上，自山顶向下飞溅的无数颗晶莹的小水珠随风飘落，蔚为壮观。     

辛勤耕耘结硕果——评雍际春教授秦文化研究的两本史学著作

享有“陇上小江南”美誉的天水市，位于母亲河黄河的中上游，渭水的上游，古为中西交通的必经之路，今为西部大开发的枢纽和联结西安、兰州的桥梁之地，山清水秀，人杰地灵，代代有英贤。在为天水经济腾飞中做出重要贡献的领导干部、史学工作中，我有幸认识天水师范学院年轻的教授雍际春同志，给我留下了深刻的朴实、勤奋、刻苦的印象。近几年陆续得到他《赢秦故园》和《天水放马滩木板地图研究》两本有关秦化研究的史学作，读后大受启发，感受颇深，试就其研究成果谈一些肤浅认识，以共勉。     

汉代天水郡郡治考

汉代天水郡郡治考范三畏《汉书·地理志注》：“天水郡，武帝元鼎三年（公元前１１４年）置。”史家无异议。唯于郡治所在，《汉书》未言及。但据《地理志》，平襄居天水郡十六县之首，则当为郡治所在，而此亦未必然。正如王鸣盛《十七史商榷》卷十六《太守治所》条引阎若...     

伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性分析

天水旅游业随着全国旅游业的发展也在不断的蓬勃发展,但由于天水旅游业主题不突出,形成了毫无鲜明特色的旅游。文章通过地域条件、资源条件和经济条件等方面分析了伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性,最后针对分析提出了对策。强调伏羲文化是天水发展旅游业特色品牌的必然趋势,强化伏羲文化特色品牌,有助于天水旅游业取得丰硕成果。     

美丽人生

10月19日 晴 一棵垂柳静卧在水中，我把它想象成你写诗的模样。 轻捷的木桨拨开天水的一色，溅起层层涟漪，为你美丽的人生拉开帷幕。     

“天水”释名考辨

今甘肃天水市,作为行政地区被命名为“天水”,已有两千多年的历史。《汉书·地理志》云:“天水郡,武帝元鼎三年置。”武帝,即汉武帝。元鼎三年,即公元前114年,初置天水郡,即用“天水”之名。西汉之郡,相当于今天的地区,天水郡之范围也与今天的天水地区差不多。西汉天水郡,郡治平襄,在通渭西北;东汉移治冀县,即甘谷;西晋始移治上邽,即今天水市。平襄在渭水北岸,离水较远。冀县、上邽紧傍渭水,在水之南。平襄、冀县、上邽诸地均不是渭水之源,只是渭水的流经区域。而渭水之源以及渭水的任何一个区段都不名“天水”,亦别无支流名“天水”,故汉武帝置郡命名“天水”不能不是一个谜。这个谜引起了唐人的注意,注《汉书》的颜师古第一次对“天水”二字提出了解释。颜注云: 《秦州地记》云,郡前湖水冬夏无增减,因以名焉。     

宋代文化对日本的影响

宋朝是经济文化高度发展的世界大国，不仅在当时世界上居于领先地位，而且对人类文明作出了重大贡献，产生了深远的影响。享誉国内外的史学大师王国维和陈寅恰都极为推崇宋代文化。王国维认为：“天水一朝，人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明皆所不逮也。近世学术，多发端于宋人”①。陈寅格指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵末之世”②。他又说：“天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝”③。王、陈两位是具有世界眼光的学界泰斗，他们的论断绝非轻率之言。当代家史权威邓广铭先生也认为：“两宋时期内的物质…     

世界最早的木板地图——天水放马滩地图

世界最早的木板地图——天水放马滩地图□雷维新／天水市育生中学甘肃天水自古为秦人发祥地，据《史记》载，公元前８９７年非子住犬丘（今天水一带），受周孝王命养马于氵开、渭之间。在这里有许多与秦有关的地名，放马滩就是其中一个，它位于天水市区东南的麦积山风景区...     

探索秦人早期历史文化的新作——评雍际春《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》一书

“天水历史文化丛书”一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行。雍际春所著《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》作为“丛书”中的一种，是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书。该书共分六章，从秦人的西迁与兴起，秦戎交战与秦国的建立，秦霸西戎和对陇右的经营，天水秦先民遗址探秘，天水秦文化文物撷萃，独具特色的天水秦文化等六个方面，就秦人早期历史及天水秦文化的产生、发展与特点，进行了全面系统的梳理和研究，不仅富有创获，而且捧读之余感到有以下几个显著特点：首先，充分占有新资料言必有据。历史研究离不开对史料的充…     

海思

海思北京清华二附中邹杨１．海浪当我第一次来到大海边，不禁问自己：这就是我想象中的海么？简直是一匹无边无涯的蔚蓝的锦缎，又巧夺天工地点缀了星星点点的白花。在海风的吹拂下，一直伸向那遥远的天水交接处。这时，我激动了，快步奔入了大海的怀抱。一层层的白浪向我...     

天水悠扬

古老的黄河，从天水城旖姥而过，天水，这粗狼中的一抹温柔似淡淡的一丝烟云，镶嵌在这古老的边塞之地。     

让孩子在感悟中成长——杭州市天水小学学生美术作品选

[简评]杭州市天水小学是一所艺术特色浓郁的学校。让学生在艺术的氛围中接受良好的教育，在艺术的感悟中快乐成长是每个教师追求的目标。本期刊登的几幅美术作品，都是同学们利用身边的生活废物创作而成，构思精妙，富有艺术表现力。让孩子在感悟中成长——杭州市天水小学学生美术作品选     

育梦西藏 播种未来

<正>时间如白驹过隙,不知不觉间迎来了祖国的七十周年华诞,而我也在西藏这片土地上经历了二十几个四季轮回。对我来说,西藏的每个季节的景色都是绝美的,从小我就为自己生活在世界最后一片净土而感到骄傲。记得大学刚入学时,我向我的同学们介绍道我是来自西藏拉萨的甘肃天水人。与我的故乡天水相比,我更愿意说拉萨是     

烛光熠熠写春秋——记天水一中党委书记兼校长常耀宗

烛光熠熠写春秋——记天水一中党委书记兼校长常耀宗李峰高尚１９６３年，大学毕业的常耀宗，抱着为教育事业奉献一生的信念，来到天水一中工作。３０多年来，他辛勤工作，躬耕不辍，为天水教育事业的发展贡献了自己全部的光和热，得到了天水市各界人士的赞扬，赢得了教师...     

老师，我想念您

1937年,抗日战争开始,不满15岁的我跟亲友离别故乡忻县,去西安一所供食宿的国立五中报名入了学。1938年3月,随在校的师生,由西安出发,长途跋涉,抵达甘肃省天水县。校本部在天水玉泉观,初中一部设到甘谷县,我被分配到甘肃秦安县初中二部。1941年两分部合并迁往甘肃礼县办学。     

百年育人 十万芬芳——甘肃省天水市一中

天水，山川秀美，历史文化深厚，被喻为“陇上江南”，“羲皇故里”。这里古树众多，老宅林立，这里有被称为“东方雕塑馆”的麦积山，还有孕育了中华文明的大地湾，伏羲故里。天水一中便是这座名城中的启明星，启人心智，教化灵魂，为天水这块古老土地的生机再现，创新发展提供着源源不断的新生力量。     

聋教天地大有可为

汶川大地震灾难深重。同事的孩子原在甘肃天水上学,为避难来山东借读已有一段时间了。最近要回甘肃参加期末考试,由于那边的学习进度比我们山东快,为不耽误功课,今天一早同事便请我帮忙——给她上六年级的女儿补补课。     

石佛镇权氏石造像题记简考

天水市麦积区石佛镇石佛寺保存有一尊北魏权氏石造像,后背刻有建造题记,部分文字漫漶不清。根据文献资料与题记文字考证,应是西魏恭帝三年(556)天水秦安权氏建造。这尊石造像,是天水秦安北朝权氏建造刻有发愿题记的佛教造像之一,具有珍贵的学术和艺术价值,是研究天水地区早期佛教传播的重要资料。