老子无为而治的政治观评析

“道法自然”是老子思想的基础，本文在此基础上论述和分析其“无为而治”和“无为而达到无不为”的政治原则。为此，统治者应该遵从人的本性出发来治理国家，最终实现“小国寡民”的理想社会。     

社会安全治理现代化视域下基层矛盾化解机制的类型学考察与路径探赜

优化基层矛盾化解机制是防范社会安全风险的现实所需、降低社会安全治理成本的必行之举,也是维护社会公平正义和平安稳定的基本保障。借鉴韦伯的“理想类型法”,以党政力量和社会多元主体的参与度作为基本维度,将基层矛盾化解机制划分为共建共治型、党政主导型、自治型和治理失序四种类型,在增进研究直观性、清晰化基层矛盾化解机制构建与优化整体图景的同时,也有效规避了以往单案例研究在代表性方面存在的先天不足。循此理路,从实践内容、基本特征和发展趋向三个方面具体考察2017—2021年的23个典型创新案例,归纳出优化基层矛盾化解机制的实践路径：坚持“以人民为中心”作为根本价值底色,从深化党建引领、推动情法结合、强化技术嵌入等方面,持续优化基层矛盾化解机制,深入推进社会安全治理现代化。     

大学生就业心理的困惑与高校德育对策

高等教育逐渐从“精英教育”走向“大众教育”,残酷的就业形势给大学生心理带来重重困惑：理想择业与现实择业的矛盾、理想自我与现实自我的矛盾、理想社会与现实社会的矛盾、理想教育与现实教育的矛盾。高校德育应从渗透大学生择业观念矫正、就业常识教育、职业道德教育、择业心理教育等方面入手,消除大学生心理困惑,使之以积极姿态面对就业。     

俄罗斯社会转型的历史动态轨迹

千年以来,俄罗斯的社会发展经历了六次重要的社会转型,以国家定位、治理体制和社会结构三者的关系为主线通过梳理和对比分析,认为俄罗斯社会转型的历史轨迹表现在:第一,治理体制与社会结构之间一直存在着无法弥补的张力。因此其社会转型具有“突变”性。第二,社会发展道路上存在着“西化”与“东方化”的矛盾。这反映在两个方面,一是治理体制的“东方化”和现代化实现路径的“西化”矛盾,二是文化的“西化”与社会结构的“东方化”矛盾,因此其社会转型存在着“西化”与“东方化”摇摆不定性特征。第三,在国家定位上存在着帝国意识膨胀与自身实力欠缺的冲突。也就是通过国家资源的垄断而导致的形式上的强大缺乏社会后劲的支持,因此其社会转型存在着间断性与跳跃性共存的特征。     

新时期创新社会治理思路要求

党的十八届三中全会用“治理”冶统领经济社会发展模式,提出“创新社会治理体制”改革目标。其现实依据是社会多元化背景下公民社会崛起,社会矛盾凸显的客观形势。创新社会治理是新时期党和政府推进社会治理体系与治理能力现代化的一项基本职责。现阶段,党和政府创新社会治理应围绕“激发社会活力”破题,节点在于突出“人”的主体性地位。基本思路要求为：坚持党的群众路线不动摇;坚持走中国式治理道路;要在关键领域、关键环节上体现其实质内容;培育公民主体意识,不断发掘创新社会治理的力量源泉。创新社会治理思路要求具有内在的逻辑性遥     

和谐：高校思想政治教育的时代追求

社会和谐是发展中国特色社会主义所要达到的一种理想状态,同时也是对人的思想和行为的状态诉求。思想政治教育的目的是指“通过思想政治教育活动,在教育对象的思想和行为以及社会生活的有关方面所要达到的一种未来状态。”构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。从思想政治教育活动的角度出发,“和谐”是高校思想政治教育的时代追求。     

马克思主义的社会新人理论与实践

马克思主义新人观继承历史上的人文传统,从人类发展的理想,特别是从经济事实和社会大生产的客观规律出发,对未来的理想社会新人作了充分的论述和概括。中国共产党的三代领导人,继承和发展了马克思主义社会新人思想,从建设中国特色社会主义的现实出发,提出“四有”新人和“人的全面发展”的现代化社会新人的理论,并进行了卓有成效的实践。     

马克思政治概念的双重维度

马克思对政治的思考,以“整体性”特质尽显卓越.从“政治”的整体性出发,马克思深刻地揭示了现代性政治的特性与本质——与强制性权力、国家紧密相关(以国家为中心),即现代国家政治;另一方面,马克思在建构其未来的理想社会中呈现了与这一理想社会相融合的政治特性——与理想社会秩序、人的自主能力和交往能力完满相结合意义上的政治(以社会为中心),从而使他的政治概念具有了纵深的历史感和厚重结构.因此,马克思对政治的思考和把握具有双重维度——现代性的维度和理想性的维度.我们只有把二者结合起来,既把握政治作为国家强制性权力的现代性,也把握政治作为人类自我治理需要的理想性,才有可能深刻地把握马克思的政治概念的本真意蕴.     

浅论我国基层社会治理创新

近年来,我国基层社会问题层出不穷,加强基层社会治理工作重要性凸显。由于治理理念错位、治理主体单一、治理方式落伍等原因导致当前基层社会治理效果不甚理想,人民生活幸福指数不高。提高我国基层社会治理水平,可以从树立民生为重、以人为本、服务为先的正确理念,确立党委、政府、社会各方、公民等多个治理主体．创新利益诉求表达、矛盾排查调处、公民权益保障等治理机制着手。     

借鉴“枫桥经验”完善社会治理

从1963年“枫桥经验”出现至今,五十多年以来,“枫桥经验”内容不断更新,适用领域不断扩大,适用对象不断丰富,可谓意义深远,尤其对处于完善阶段的社会治理来说,启示颇多。只有坚持以人为本,才能保证社会治理的顺利进行;只有从实际出发,与时俱进,才能使社会治理不断融入新鲜的能量,从而发挥更大的作用;只有紧密联系群众,才能更好地为群众解决实际问题,使社会治理取得良好效果。     

“矛盾学说”与“冲突理论”相关问题比较研究

毛泽东的两类矛盾学说与西方社会冲突理论分属于不同的学科（哲学和社会学），具有不同的认知形式，但两种理论都是对同一社会现象──社会矛盾或社会冲突的发展规律进行研究，探讨社会发展的动因，以促进社会有序发展。本文试图从几个可比因素出发，着重对两种理论学说的理论背景与文化背景、“矛盾”与“冲突”这两个概念的内涵和外延，以及两相对应的“冲突单位”和“矛盾的对立面”作一比较研究。     

中等职业教育通识与专业教育的悖论

中等职业技术教育始终存在着一个“专”与“通”的悖论,从理想的教育层面上讲,这个悖论的存在是合理的。而现实的困境与矛盾,则是我们不可回避的教育问题。事实上,中等职业技术教育是要“通”还是要“专”,关键还是要实事求是,真正从实际出发,落实以人为本的教育思想。     

程朱理学的理想人格及其矛盾

程朱在构建自己的理想人格时，是以“圣人”、“贤人”和“君子”作为他们的理想人格的，从结构上来讲，三者是合一的，从层次上来讲，三者又有实践主体的区别，程朱理想人格在塑造和实现过程中，由于与实践结合得并不紧密，存在着理想人格与现实人格的矛盾；理想人格与个性自由的矛盾，理想人格与“人欲”的矛盾。     

新时代基层社会矛盾治理的科层化协同模式研究——基于S区“枫桥经验”治理的实证研究

复杂风险环境下,单一科层制的治理模式已无法有效化解多元社会矛盾,由此产生了“运动式治理”“协同治理”“精细化科层”等新的治理形式,但都未能在实践中形成稳固的治理模式。科层化协同即通过科层力量渗透或嵌入协同网络,使得科层因素对整个协同模式起主导性作用。科层化协同模式并不致力于完全打破科层制,也非协同制的异化,而是中国治理语境下的调适,使得协同效能得以发挥,收到持久稳定的治理效果。对在社会矛盾治理中取得良好效果的S区枫桥式治理实践进行分析,是基于本土经验的理论化,或有助于我国基层社会风险治理模式的研究。     

大学贫困生“心理贫困”成因及干预对策分析

大学贫困生“心理贫困”主要表现为：自卑与自尊相矛盾的心理,人际交往的向往与自我封闭相矛盾的心理,经济上的依赖心理与生活上自立的想法相矛盾的心理,现实与理想相矛盾的心理等。从社会、学校、教育、家庭和个人五方面分析了大学贫困生“心理贫困”的成因,提出了统一社会认识、丰富校园活动、加强心理教育、增强家庭联系、引导合理认知等解决大学贫困生“心理贫困”问题的对策。     

刍议开放社会建构的困境——兼谈波普社会哲学思想的一个维度

波普以开放社会理想对抗权威主义传统,随着解构权威主义传统的深入,以及对理性自身的“宏大叙事”理想的批判,波普建构了开放社会体系。在理性的批判过程中,开放社会体系内的矛盾和不足也显现出来。正是这样的矛盾和不足才导致其理论必然地以悖论性的面貌出现,这也是波普的社会哲学思想的失败。     

老子"小国寡民"思想的双重阐释

对老子的“小国寡民”思想可作双重阐释：一方面认为它是基于传统习俗的治理模式;另一方面它是理想型的自然社会。作为治理模式的“小国寡民”发展至今可与共和制下的宪政自由相衔接,体现出来的中庸之道正好契合了老子的自然无为的社会理想。     

老子“小国寡民”思想的双重阐释

对老子的“小国寡民”思想可作双重阐释：一方面认为它是基于传统习俗的治理模式;另一方面它是理想型的自然社会。作为治理模式的“小国寡民”发展至今可与共和制下的宪政自由相衔接,体现出来的中庸之道正好契合了老子的自然无为的社会理想。     

《1844年经济学一哲学手稿》中的绿色视域

马克思《1844年经济学一哲学手稿》从生态环境哲学出发,不仅颠覆了传统抽象的自然界,提出了“人化自然”的概念,而且阐述了人与自然互为对象的关系,揭示出劳动实践是人与自然内在统一的唯一手段,异化劳动造成了人与自然现实的对立,共产主义则是解决这一矛盾的理想社会,从而实现了认识上的哥白尼革命。     

中等职业教育的通识与专业教育的悖论

中等职业技术教育始终存在着一个“专”与“通”的悖论，从理想的教育层面上讲，这个悖论的存在是合理的。而现实的困境与矛盾，则是我们不可回避的教育问题。事实上，中等职业技术教育是要“通”还是要“专”。关键还是要实事求是，真正从实际出发，落实以人为本的教育思想。