教师自我意识的本体塑建

教师需要实现自我意识的本体塑建,在教育变革中始终保持着个体对教育活动的生命自觉性。教师需要学会在自我关怀中选择能够释放个性和自主发展的解放型生活样式,需要在自我叙事中表达能够实现生命价值的职业愿景,也需要在自我超越中萌发主体性精神来构建崇高而深刻的教育意境：用爱构建的精神世界,用爱塑造的美丽人生。     

从禅宗之心看现代学生教育

禅宗强调万法归于一心。而中国未来之教育同样以治心为着眼点。在对心之强调上,佛教禅宗和中国教育有着惊人的相似之处。论文试图将禅宗之心运用于现代教育之中。希望能对现代教育提供新的思路。     

禅宗与诗话

禅宗与诗话是两种不同意识形式,一属宗教,一属诗歌批评形式。禅的作用在于指导人解脱、超度,至于“涅槃”;诗话的作用在于帮助人认识诗的世界,使诗的创作与欣赏达到理想境界。它们的归趣显然是不同的,然而,它们都需要敏锐的内心体验,都重在启示和象喻。这又使它们有了沟通的可能。禅宗在唐代确立以后,在学术界产生了广泛的影响。诗话也在有意无意间运用禅宗的观点来观照和理解诗。于是,禅宗和诗话就建立了联系。这种联系是禅宗     

自我意识与个性

个性是个体素质的核心,是意识倾向性和心理特征的总和。它稳定地调节着人的行为。自我意识是个体对自身的意识,它本身具有能动性,同时,它所具有的矛盾、同一、转化过程,不仅是个性发展的动力,也是个性发展的机制。因此自我意识和个性之间有着很高的相关,我们应该注意自我意识在个性塑造过程中的重要作用,并依据自我意识为我们提供的内部心理机制,在教育教学过程中重视个体的主体性、积极的体验和自我教育。     

自我意识与个性

个性是个体素质的核心,是意识倾向性和心理特征的总和。它稳定地调节着人的行为。自我意识是个体对自身的意识,它本身具有能动性,同时,它所具有的矛盾、同一、转化过程,不仅是个性发展的动力,也是个性发展的机制。因此自我意识和个性之间有着很高的相关,我们应该注意自我意识在个性塑造过程中的重要作用,并依据自我意识为我们提供的内部心理机制,在教育教学过程中重视个体的主体性、积极的体验和自我教育。     

脑死亡与自我意识

基于当代心灵哲学及神经科学的最新成就,章用自我意识的概念来分析、论述脑死亡问题。人是有精神有灵魂的动物,人的所有精神事件都是由大脑中的神经元之间的放电活动来实现的。随着大脑的死亡所带来的神经元永久性损伤,大脑重新实现精神事件和自我意识的可能性完全不存在;随着记忆的消失,主体的自我认同也随之消失。章不认为关于脑死亡的判断是一个价值判断;脑死亡立法势在必行。     

禅宗与苏轼

本文探讨了禅宗与苏轼的关系,分析了禅宗对苏轼人生哲学与艺术哲学的影响,并藉此勾勒了宋人在这两方面的某些特色。禅宗的影响在前一方面主要是形成“入世而又超然”的人生态度;在后一方面则形成活处参理、议论风生、平中见奇等文学创作的特色。文章对某些流行的观点,提出了商榷意见,着重揭示禅影响于文学艺术的不只是“神韵”,唐宋以后的诗歌也不以“神韵”为主导风格,禅对中国文化的影响是多元的。     

禅宗与宋诗

禅宗是最具中国特色的佛学流派，在唐代发展到了高峰，宋代是它的式微期，但由于佛教与儒道的融合进一步加强，禅宗对宋人尤其宋文人日常生活渗透和对文化的影响，都广于和深于唐代。祥宗与宋诗人、宋诗、宋诗理论都结下了不解之缘。     

艺术家的自我意识与艺术创作

中国当代的画坛上,曾掀起了一个又一个热。当美国画家魏斯的风格被引进时,我国的画坛上便掀起了“魏斯热”;当罗中立借西方照像写实主义的手法画出了《父亲》、何多苓画出了《春风已经苏醒》并获得了公众赞誉时,马上在画坛上掀起了“乡土写实热”;当陈丹青画出了《西藏组画》时,马上又掀起了“边远地区热”。可以说,几乎所有能知道的或被介绍的西方现代造型艺术的形式,都在当今中国的造型艺术中得到“移植”。这不能不说是中国艺术发展的悲剧,是对中国造型艺术现状的绝妙讽刺。中国的艺术家,尤其是青年艺术家,自己的独立思考和创造力哪儿去了?要知道,艺术家的创作如果只尾随别人,甚至靠别人的施舍来过活,是没有生命力的。艺术史从     

教师的自我意识与角色冲突

自我意识是一个人对自己与周围现实的关系的认识,并由此对自己的一切思想、行为与潜力所采取的自觉的态度。简单地说就是个体对自己的认识和态度。自我意识包括自我存在感知、自我评价、自我追求、自我控制等。自我意识是决定人在社会生活中的态度和行为的重要因素。“角色”原是戏剧、电影的用语,指演员扮演的剧中人物。1934年,美国社会心理学家、符号互动论的创始人G·H·米德将它用于社会心理学,从而使“角色”成为社会学和社会心理学的一个重要概念。所谓“角色”是指与个人在某一群体或社会情境中所处     

大学生的自我意识与成才

自我意识不但影响大学生的心理健康，而且是大学生成才活动的核心监控因素，是影响大学生成才的最为重要的心理品质，对大学生的成才起着十分重要的内因作用。本文旨在探讨自我意识在大学生成才过程中的重要作用，以及如何塑造大学生健全的自我意识，从而促进大学生自我的完善，使其走向成才之路。     

女性的飞翔与自我意识

女性意义的社会共识代表着女性主义在历史发展上的一种觉醒，女性解放不仅要从经济上获得自主权，在社会上确立地位，但更重要的是要从思想意识领域中彻底地让女性觉醒，从精神上解放。     

女性的飞翔与自我意识

女性意识的社会共识代表着女性主义在历史发展上的一种觉醒 ,女性解放不仅要从经济上获得自主权 ,在社会上确立地位 ,但更重要的是要从思想意识领域中彻底地让女性觉醒 ,从精神上解放     

日本俳句与禅宗

日本俳句是宗教智慧与文学审美相结合,诗禅双修的结晶。禅宗在意境追求、题材选择和表达形式等方面都给与了俳句深刻影响,这种影响既有积极意义,也有消极影响。     

禅宗伦理与安身立命

从善恶观和道德关系两方面阐述了禅宗伦理对于建立现代社会伦理道德观念的影响和意义,其去恶行善、众生平等、慈悲利他等基本伦理道德观念对于构建和谐的己我、己他和人与生态关系具有极大的现实价值。禅宗思想中“空”、“善”、“悟”、“智”等基本概念为个体解释、解决生命过程中出现的种种问题,实现安身立命,推进现代人类意义世界的构建提供了必不可少的理论根基。     

思想品德能力与自我意识

目前,德育改革面临着思想品德能力的培养问题。这个问题如有突破,思想品德教育就会收到真、正实效,就能解决“二张皮”的现状。思想品德能力的培养是个知、情、意、行的过程,其具体表现是:学生接受思想品德的知识教育,并经过亲身观察以及参与人们的伦理生活和精神生活,建立起具有个人特点的认知倾向,再以这种认知倾向对思想、品德、道德等问题进行判断、推理。然而,现状却并非令人满意。学生在校内或课内期间,接受了思想品德的知识教育,可是离开课堂或走上社会,由于对复杂的社会、道德等关系缺乏正确的判     

浅谈自我意识与管理

自我意识在管理工作中占有极其重要的地位,这一点,过去一直被忽略,因此给管理工作带来了许多障碍,使管理工作达不到预计的效果,认识到这一点并在管理工作中具体贯彻,就可以使管理工作顺利进行,并收到最佳效果。     

自我意识与角色游戏

儿童的自我意识的发生是发展心理学的一个最老的问题。最新的实验资料表明,自我意识始于最简单的自我认知过程。早在出生到出生后三个月,婴儿就对外部社会客体发生兴趣,并且能从纯情感方面区分自己与他人了;三个月至八个月之间,便能记住“我-他”的区别,孩子能够在某些场合认知自己,八个月至十二个月之间“自我性”以及据以知觉这种“自我性”的某些特征趋于恒