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王庆生 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):43-47,65
金代初年著名词人吴激处于导宋学入金泊的承前启后的地位,曾对金代文学有过令人注目的贡献;其书画作品今虽未见,但作为米芾传人之一,在宋金艺术传递过程中发挥的作用亦不可低估。考核吴激的家世生平,可以使我们了解吴激其人,并深入理解其作品。 相似文献
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中唐诗人卢纶,其家世生平学人已有充分的研究,但尚存诸多问题。利用新发表之文献,对此作补充考证,弄清了卢纶世次中重要人物的情况,廓清了有关其生年、行踪、任官的错误认识。 相似文献
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杨宝康 《临沧教育学院学报》2002,(4):25-27
杨国翰是清朝喜庆年间云南“五华五才子”之一,进士,道光年间浙江勤政清廉的地方官。系统了解杨国翰的家世渊源及生平交往,是研究杨国翰学成就与政绩的重要基础。 相似文献
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一代词人曹尔堪是明末清初词坛的重要人物,其前期词代表了明末词坛的主要倾向,后期则引导了清初词风的重大转型。文章试就其前后期词作不同风格的研究,说明明末清初词风的整体转变及走向。 相似文献
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张佳平 《南阳师范学院学报》2006,5(1):80-83
项廷纪是清代著名词人,其《忆云词》享誉甚高。谭献认为项鸿祚、纳兰性德与蒋春霖“三家是词人之词”,“二百年中,分鼎三足”,对其评价极高。钱仲联先生选编的《清八大名家词集》,项廷纪也名列其中。一直以来,研究《忆云词》者很少,这与项廷纪的词史地位是不相称的。现依据第一手材料,就项廷纪的家世、生平、著述进行全面的考察,并对有关文献中的讹误提出了质疑。 相似文献
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顾农 《宁夏师范学院学报》2009,30(2):5-10,15
刘勰出身于一个逐渐衰败的世族高门,东莞刘氏在萧齐时代严重衰落,入梁后稍有转机。刘勰的不婚娶既表明他家族的衰败,也表明他不甘于婚姻“失类”。刘勰依僧祜研究佛学则既有思想学术上的原因,也不无“托附”方面的考虑。他除了用本名写过若干与佛教有关的文章以外,还为僧祜代笔写了不少东西。刘勰的专著有《刘子》和《文心雕龙》,前者的著作权有争议,但其中的立言与刘勰有着密切的关系;后者自是伟大的文学理论名著,而其书名则表现了他的佛学修养。 相似文献
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张津津 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(2):30-35
吴潜为我国南宋时期著名的政治家和文学家,也是"南宋词坛的重要词人"。继宛敏灏的《吴潜年谱》(1963年)之后的50年,学界关于吴潜的研究资料逐渐丰富起来,并有学者在1981年发现了《义门吴氏谱》,这为进一步考证吴潜的名字号、籍贯、著作版本和源流提供了宝贵材料。 相似文献
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瞿秋白虽出身于没落的“士大夫”阶级,但从其祖父一代开始,就颠沛流离,穷困潦倒,没有自己的故居。祖父暴病南昌,父亲回常州看管祖父赓甫的府第八桂堂。叔祖父病故,只得迁出,寄居星聚堂,最后住进了瞿家祠堂。这段艰难困苦的家世,对秋白形成叛逆性格,走上革命道路有很大影响。 相似文献
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金传道 《贵州教育学院学报》2007,23(5):39-42
徐铉是五代宋初一位著名的文学家和学者。目前对于徐铉的生平事迹的梳理已经取得了一定的成果,但对他的家世的研究还较薄弱。徐铉的郡望、祖籍和出生地是三个不同的地方,有关他的父母、妻子和其他亲人的情况,均有一些史料可以补现有研究的不足。 相似文献
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唐顺之是明代中期重要作家、学者,其家乡为江苏常州府武进县。明代,武进唐氏是名门望族,至唐顺之已历七世,世代耕读传家,进学科考,是武进著名的“文献之族”和官宦世家。对唐顺之家世进行考述,有助于考察其文学、学术成就。 相似文献
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即墨的周氏家族早期本是一个世代务农的普通农家,自第五世周民于明隆庆元年(1567)考中贡生,始有读书人。此后数百年间,周氏家族有进士7人,举人10人,贡生14人,多人有文集传世,尤以第六世周如砥和第十八世周至元最为突出。其中周至元所著《崂山志》,与即墨人黄宗昌的《崂山志》,堪称崂山文化史上的双璧。它不仅是周氏家族的骄傲,是青岛文化史上重要的经典著作,对当代文化建设和旅游发展也具有重要的价值. 相似文献
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陈靖 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(3):53-56
现代著名哲学家、诗人方东美,为著名文化家族桐城桂林方氏之裔,出生于枞阳。近年来学术界在介绍其家世渊源时,或说其为方以智嫡孙,或说其是方苞之后,众说纷纭,莫衷一是。然据相关史料及实地考察发现,方东美乃属桂林方氏中三房方佑之嫡系后代,方以智、方苞为其旁系。 相似文献
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傅光明 《广播电视大学学报》2012,(2)
老舍名舒庆春,关于其姓氏舒,有认为源自满族的舒穆禄部,也有认为来自舒舒觉罗氏或舒尔佳氏,却都没有确凿的族谱文献证据。本文以现藏于中国第一历史档案馆于雍正九年编竣的《八旗满洲氏族通谱》为据,并结合其他一些资料,对老舍家世进行了考稽和梳理。 相似文献
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