知识分子的苍凉人生——《围城》与《我是猫》之比较

《围城》与《我是猫》分别是中国、日本现代小说史上长篇小说的佼佼者,这两部小说在题材选取上有着相同之处,都选择了将普通知识分子作为描述对象,通过对年轻知识分子的学习、工作和爱情的讲述来反映当时的社会面貌和知识分子的内心世界。这两部作品所反映的知识分子的精神世界不只能代表当时知识分子的内心,也能作为当下知识分子心灵的反映和投射。知识分子的命运总是和时代特点紧紧联系在一起,他们的学业、事业都牢牢粘上了时代和社会的标签,他们的爱情也总是不如意,尽管他们对爱情有着强烈的追求和相当高的期许。本文拟从知识分子的学业、事业和爱情这三个方面对知识分子的人生进行说明和剖析,以解释为什么知识分子的人生如此荒凉。     

穿越生活迷雾抵达幸福彼岸——读严歌苓新作《幸福来敲门》

张爱玲说过:"生命是一袭华美的袍,爬满了虱子."斯人已逝,徒留如谶的话语时时回响在耳边.同为旅美华裔女作家的严歌苓,其创作中也无法超越"女人命运多舛"的主题,新作<幸福来敲门>便讲述了一个"大龄剩女"追求幸福的琐碎而纠结的生活故事,其中有欢笑、有泪水、有对幸福的美好憧憬,也有对现实的淡淡无奈.     

从夫妻对话中探讨婚姻危机——运用对话合作原则分析《玫瑰园中的影子》的主题思想

《玫瑰园中的影子》是戴.赫.劳伦斯的一部有名的短篇小说,其主题揭示了当代资本主义社会的婚姻危机。主要运用了会话隐义中的对话合作原则来分析夫妻间的对话,探讨其婚姻冲突。婚姻危机随着夫妻间对话的进行逐步爆发。     

“第二性”的歌哭——从《春天的二十二个夜晚》到《野草根》

徐坤的小说始终关注的是女性作为“第二性”在男权社会的遭际和抗争。无论是书写精英知识分子女性的《春天的二十二个夜晚》,还是关注底层草根女性的《野草根》,作家透过对爱情婚姻的审视,描摹了女性在传统性别秩序中的挣扎、无奈与绝望,在深层的心理与伦理结构中,反思男女两性整体在社会上的位置与关系。     

新《婚姻法》的伦理精神取向解读

新《婚姻法》对婚姻的伦理基础定位，由原来的单一爱情论转变为爱情与义务统一论。性道德是婚姻伦理的基础，婚姻伦理的进步主要表现在性自决权的个体化趋势。新《婚姻法》的性道德蕴涵着最大限度的宽容与人道。     

穿越争议的迷雾——众说纷纭《詹天佑》

2004年4月19日，“西湖之春全国新课标新教法”阅读教学观摩会上，浙江温岭的张祖庆老师上了一节《詹天佑》。稍后，由张老师自己整理的课堂实孙在“人教小语论坛”“教育在线”上公开发表，一时间众说纷纭，褒贬不一。仔细读读下面的文字，你会有意想不到的收获。     

穿越争议的迷雾——众说纷纭《詹天佑》

2004年4月19 日,西湖之春全国新课标新教法”阅读教学观摩会上,浙江温岭的张祖庆老师上了一节《詹天佑》。稍后,由张老师自己整理的课堂实录在“人教小语论坛”“教育在线”上公开发表,一时间众说纷纭,褒贬不一。仔细读读下面的文字,你会有意想不到的收获。     

门当户对的婚姻？——论王海鸽的小说《新结婚时代》

小说《新结婚时代》讲述了当今社会两代人、三种不同状态的个性婚恋,揭示了婚姻不等同于爱情的事实,古训所说的门当户对在当今时代中仍有其不可忽视的作用。通过对该书婚姻主题的深入分析,指出婚姻的维系需要门当户对。     

金钱，爱情，婚姻——赏析《傲慢与偏见》

本文以社会女性主义观点切入,检视奥斯汀小说的社会背景,通过对《傲慢与偏见》中三起婚姻的简单概述,探索并讨论了对婚姻影响的主要因素,从而反映了奥斯汀本人的婚姻观：为了财产,金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。     

在爱中涅槃——浅析曾卓1955至1976年的诗歌创作

曾卓是一个用自己内心的爱进行诗歌创作的诗人,相比文坛的许多大家来说,他并不为人所熟知,诗歌也从来没有带给他荣誉,带给他的甚至只是厄运,但他从来没有放弃过心中对诗歌的热爱,一直满怀感情地执著着自己的诗歌创作。1955年-1976年的诗歌创作是他几十年诗歌创作生涯中最令人难以忘怀的,诗是他的生命,心中的爱帮他延续着诗歌,爱是诗人在那个特殊年代不变的情怀。     

浅析清末不缠足运动中的逆向势力

清末不缠足运动，是近代中国妇女解放史上的重要组成部分。但由于传统婚姻观念、“拜脚狂”癖好及男权文化等逆向势力的存在，严重影响和制约着运动的纵深发展。它为我国妇女解放提供的历史借鉴：一是移风易俗是妇女解放的重要手段，二是主体意识的觉醒是妇女解放的关键。     

叶辛:未能跨世纪的爱情--解读《爱情世纪末》和《爱情跨世纪》

名作家叶辛在世纪之交连续创作了两个中篇小说《爱情世纪末》和《爱情跨世纪》，自称意在表现跨世纪一代青年全新的爱情观。然而，作家并未完全理解和把握“新新人类”们的性爱原则，将故事写成了似新实旧的才子佳人式的爱情传奇。尤其是《爱情世纪末》，塑造了一个新旧人类都无法读解的年轻女性聂虹的形象，这显然是有违作家初衷的。     

天涯海角终为伴,情痴情种王朝云--苏轼与朝云的动人情爱

检阅苏轼悼念朝云的十几首诗文，不仅为苏轼这样一位文化巨人的情痴情种这精神生活的另一面所感动，更为朝云这样一个小妾那种天涯海角终为伴的精神所感佩。就百年论，谁愿有此事？而就千秋论，不可无此诗!     

与爱相去甚远

嫉妒。这是个多么难听的字眼。以前我总觉得，对敌人而不是对朋友，才会有这样的感觉。我一直都是这么认为的，直到有一天晚上我和金去参加了一个晚会。     

中国古代文学婚爱理想模式的嬗变与终结

中国古代婚爱学大体形成了英雄美人、才子佳人、浪子荡妇、男女知音这几个婚爱理想模式，它们的生成与演变构成了中国古代婚爱学的发展史。因此，中国古代婚爱学的发展，实质体现为不同婚爱理想模式在学创作实践中的生成与演变。《红楼梦》在宝、黛爱情描写中所创造并巩固的男女知音婚爱理想模式，是中国古代婚爱学描写的终结。     

从单音反义形容词看汉语语法的制约系统

单音反义形容词(如"大——小")具有分布的灵活性、组合的制约性、语义的对应性和模糊性,因而可以作为系统研究的切入点.汉语语法制约系统试图探讨话语生成机制和转化机制的整合,其流程是从制约内容出发,解析不同制约因素形成的操作模式,再将制约因素的综合合力转换成不同的制约力度,对应相应的制约结果.     

东西南北的用法

Are you happy?do you want to be happy?can you always keep happy?here are some ways to make yourself happy.     

语言中的“反”性别歧视

语言是社会的镜子,同样也随着时代的脚步而逐步更新,它过滤了违背时代潮流的“旧语”,也推出了顺应时代潮流的“新语”。而语言性别歧视话题几经斗争和演变,也都将会在语言这面镜子中得到修正和完善。传统上人们总是片面地认为性别歧视语言主要针对女性,而忽视了对男性的语言歧视;并且,既然性别歧视语言是在历史发展中产生的,那么也必然会随着历史发展而演变。因此,该文从相反的视角,提出“反”性别歧视---一方面研究女性在语言歧视中的“反抗”,另一方面也探究女性“反过来”针对男性的歧视。     

师爱·施爱·实爱

一、师爱提到教师的爱,人们往往容易将它局限于“教师爱学生”这一单一的形式,但实际上师爱应该包含三个层次,即:热爱教育事业、热爱教师职业、热爱学生。这三个层面有必然的内在联系,教师热爱教育事业与热爱教师职业是教师热爱学生的基础与前提,教师热爱学生是教师热爱教育事业与热爱教师职业的具体表现与必然结果。1.热爱教育事业。“教育是事业,事业的意义在于献身”。教师只有把祖国的教育事业当成自己的教育事业,把“教书育人”当作事业去追求,才不会被暂时的名利诱惑,不会被困难吓倒。当前中国地区经济发展不平衡,导致同样从事教育的…