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1.
周绪国 《新课程改革与实践》2010,(17):34-35
【设计说明】《想北平》是苏教版教材必修一第三专题第一板块中的第一篇课文。这个专题要学生感受的人文主题是人与故乡的关系。在这个专题中,编者安排了两个板块阐述人与故乡的关系,第一个板块“漂泊的旅人”是从故乡对于身处异乡的人的意义这一角度选取课文的,第二个板块“乡关何处”则是从人对故乡的精神层面的意义探寻这个角度选取课文。老舍在文中表现出了对故土的无限眷恋之情,深深打动读者。因此,本案例重在通过对文本的研读,让学生在诵读、品味和领悟中,体验作者的思乡之情,培养对故土的热爱之情。 相似文献
2.
薛成亮 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):56-57
入选人教版高中《语文》第三册的《泪珠与珍珠》（以下简称“课文”）是台湾作家琦君所写的一篇十分耐读的抒情散文。人教版《教师教学用书》（以下简称《用书》）认为,课文的主题是“思乡怀人”。此说颇有值得深入探讨的地方。 相似文献
3.
一次七年级（下）语文期末考试，文言文阅读材料出自脱脱的《包拯》。学生答题情况很不理想，某校教师对命题者颇有微词，纷纷指责其脱离中考考试实际：“《包拯》既非经典课文，也非中考命题范围，选择这样的课文来考试，毫无针对性。”对此言论，笔者不敢苟同。语文版七年级（下）《语文》的文言文有《黔之驴》《陋室铭》《爱莲说》《口技》《强项令》《包拯》《岳飞》《杞人忧天》《杨布打狗》，照他们说来，《陋室铭》《爱莲说》《口技》是泉州市中考的命题范围，平时考试只能从这三篇课文中选择，至于其他课文，教师教与不教，学生学与不学，似乎无关紧要。对于这种现象，我们可以根据2011年版《义务教育语文课程标准》（以下简称《课标》），从三个方面来解读： 相似文献
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在教学议论文过程中,感觉《过秦论》（上篇）与《六国论》这两篇经典史论文颇有一些相同之处,于是把这两篇课文放在一起作了一个比较,以加深理解。 相似文献
5.
《祝福》与《边城》（节选）是苏教版高中语文必修二《慢慢走，欣赏啊》专题第二板块的两篇小说。《祝福》写于1924年，小说通过祥林嫂一生凄苦的命运，揭露了封建礼教吃人的本质。《边城》写于1934年，借翠翠与天保、傩送兄弟俩纯净凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴绚丽的湘西风俗画卷，表现了一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。两篇作品都是中国现代小说的经典之作，常读常新，但正如同这一板块的题目“永远新的旧故事”一样，因为阅历的局限，环境的变化，小说时间的久远，学生在理解和接受上存在着较大的难度。 相似文献
6.
为了将“多阅读,少做题”的初中语文教学口号落到实处,教师在教学苏教版八年级上册语文课本第五单元“诵读欣赏”《大地上的事情》节选的两段精美文字后,可以提供此类作品中的其他精彩篇章,如《我的邻居胡蜂》（两篇）,进行拓展加深阅读,并由此展开与七年级上册课文《松树金龟子》（出处《昆虫记》）的对照阅读,充实学生的阅读感受,加深学生的思想认识,同时也让学生充分体会阅读的美感。 相似文献
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笔者在上人民版《历史》选修四《中外科学家》一课时,有学生提出詹天佑设计修建的京张铁路不是“之”字形线路,而是“人”字形线路．他（她）们清楚记得在小学读书时就上过一篇《詹天佑》的课文,课文里明确说出詹天佑设计修建的京张铁路是“人”字形线路。笔者查阅了人教版六年级《语文》上册《詹天佑》这篇课文, 相似文献
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《卖火柴的小女孩》和《凡卡》是六年级下学期的两篇课文,选自第四单元外国文学名著选读,该单元以“阅读外国经典,了解多样文化”为主题展开。两篇课文都是传统经典篇目,教材提示学习本组课文,重点是“要把握课文主要内容, 相似文献
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《桥边的老人》是《外国小说欣赏》（人教版高二选修）的开篇课文。教师在讲授这篇课文时因为单元话题使然,往往围绕“叙述”展开,或介绍叙述人称,或分析叙述角度,却疏忽了对小说主题的挖掘。笔者以为,教师引领学生探究本文主题对于“培养学生高格调的审美情趣,提升他们的人生境界”大有好处,更何况“领会作品的内容与题旨”本身就列本单元教学目标的第一条。 相似文献
12.
张鹏丽 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(3)
【背景介绍】《江南的冬景》《西地平线上》是高中语文(苏教版)必修一第四专题“像山那样思考”第一板块“谛听天籁”中的两篇文章,作者分别是郁达夫和高建群。第四专题共分三个板块,分别是“谛听天籁”“感悟自然”和“湖山沉思”。第一板块主要引导学生欣赏和表述自然之美,第二板块引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀,第三板块主要引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式。【教学设想】这两篇课文都是写景散文的名篇,有许多共同点。在《江南的冬景》中郁达夫将自然景物描写和民俗描写结合起来,用简约的文笔勾勒出了富有人文气息… 相似文献
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韩承金 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(1):38-39
一、教学设想
1．高中语文第四册共两个古代散文单元（第五、第六单元），学习这两个单元的目的是“使学生阅读浅易文言文的能力和欣赏水平有所提高”。《祭十二郎文》是其中第五单元的一篇自读课文，所以首先应从提高阅读浅易文言文能力的角度出发，安排学生自学课文，熟读文章，积累文言知识，了解文章大意。 相似文献
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两则"阅读导引"比较及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
一、两个案例
我们先来比较两篇课文的“阅读导引”。一篇是人教版初中语文七年级上册中的《（世说新语）两则》（《咏雪》和《陈太丘与友期》）。“阅读导引”非常简单： 相似文献
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《语文课程标准》强调：在阅读中，应让学生“受到情感熏陶”，“享受审美乐趣”。《索溪峪的“野”》是一篇优美散文，教学这篇课文要引导学生理解“野”，即课文所写的绮丽景观纯系天造地设，没有丝毫的人工雕琢，不带人间烟火味，这才让人感到“野”性十足，美得动人，趣在其中，激发了人们的潜在之情。 相似文献
16.
柴双政 《中学语文(读写新空间)》2005,(23)
人教社出版的《教案》及一些教师用书,将本课教学时间定为1课时,但我不能,我的学生不能。用这么少的时间来学习这么一篇极有文化内涵的课文,顶多算是教过了一学期24篇课文中的一篇,学生是无法“浸润”其中的。我将时间定为2课时。可教什么、怎么教呢?反复阅读全著和相关资料后,我心中有谱了。我把教学内容确定为三个板块:1.介绍《边城》故事情节。2.《边城》导读。3.课文赏析。其中前两个板块为重点,第三个板块为难点。这并没有脱离讲节选课文的常规老套,我还想为讲授添一抹亮色。经过思考,我为每个板块拟定了一个题目,分别是:《那船那人那… 相似文献
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万奇 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(2):101-105
所谓“文心雕龙”,是指作文的用心在于精雕细刘,以企及“刻画而自然”的至境。彦和把《文心雕龙》分为上、下两篇：上篇是文之“纲领”,包括“文之枢纽”五篇（从《原道》至《辨骚》）和“论文叙笔”二十篇;下篇是文之“毛目”,包括“剖情析采”二十四篇（从《神思》至《程器》）和“长怀《序志》”一篇。这是《文心雕龙》的原初框架。就《文心雕龙》性质而言,它是一部文章写作思想论著。 相似文献
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一、说教材
《别了,不列颠尼亚》是人教版《普通高中课程标准实验教科书语文（必修）一》第四单元的课文,是精读课文《短新闻两篇》中的一篇,另一篇是《奥斯维辛没有什么新闻》。这一单元的学习内容是新闻和报告文学,还有两篇作品分别是中国报告文学三大里程碑之一的《包身工》和记录中国航天事业辉煌发展的《飞向太空的航程》。 相似文献
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在新教本下,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》（人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4）和《赤壁赋》（人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修2）虽均写于宋神宗元丰五年即1082年,同在苏轼被贬黄州之际,同以赤壁为题,都写了赤壁景色,都缅怀了和赤壁有关的历史人物。但两篇文章的主旨是否相同,他们的情感是否又一致,为了加深学生对这两篇课文的理解,有必要引导学生进行比较阅读。 相似文献