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杜慧慧 《当代文化与教育研究》2010,(2):57-58,60
教育与人生,本来应该是密不可分的。因为教育从产生之日起,就服务于人生.它们相伴相生。然而,教育的发展却一度出现与人生的脱节,这无疑背离了教育的本质。教育和人生的关系究竟如何协调?教育又该和人生有着什么样的约定?本文就此话题作一些简单思考。 相似文献
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人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质。生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求。导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标。教育目的的实现是人生幸福的条件。人生幸福是“检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法”。 相似文献
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论教育与人生幸福的关系——教育目的论视角的解析 总被引:1,自引:0,他引:1
人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质,生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求,导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标,教育目的的实现是人生幸福的条件,人生幸福是"检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法"。 相似文献
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人文教育是职业院校实现自身发展的重要无形推动力,人文教育在职业院校学生人生观的形成过程中发挥着重要作用,两者之间具有密切的关系.文章主要探讨了人文教育与学生价值观之间关系,以期为职业院校人文教育的顺利进行和学生以后的良好人生观的形成提供建设性的意见. 相似文献
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卢华文 《渭南师范学院学报》1989,(2)
终身教育是当今世界重要的国际性教育思潮,五十年代兴起于少数几个国家,“现在这种思潮已经传遍世界”。终身教育强调每个人必须终身不断地学习,认为社会的各个部门都具有教育的职能,强调教育管理和教育过程的民主性,主张使学习者成为教育的中心,成为一个具有共同人性的完善的人,终身教育冲破了传统教育的束缚,扩大了教育范围和教育场所,其新颖的教育体系,灵活多变的教育形式和方法,使世界教育的发展进入了一个崭新的历史阶段.然而,终身教育理论却存却 相似文献
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对话人生与教育 总被引:63,自引:0,他引:63
夏正江 《华东师范大学学报(教育科学版)》1997,(4)
对话,在日常生活中是个极为平凡的字眼,似乎没有什么特别的意蕴。然而,对话作为一个学术概念,在当代西方哲学中却是个不平常的、使用极为频繁的哲学范畴。在一些哲学家那里,对话或者被赋予存在论的意义,或者被赋予认识论的意义,或者被赋予社会哲学的意义。笔者感到,对话不仅仅是我们时代的哲学主题之一,同时也应该是我们时代的生活主 相似文献
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赵亚夫 《中学历史教学参考》2004,(1):F002-F002
《景德传灯录》上说:一日,马祖正专心坐禅,师傅怀让见状暗自好笑,明知故问曰:“大德坐禅图什么?”马祖曰:欲图“作佛”。怀让拣起一块砖随地磨了起来,闹得马祖心烦,问:“师作什么?”师曰:“磨作镜。”马祖纳闷:“磨砖岂能成镜呢?”师反曰:“坐禅岂能作成佛呢?”马祖不解。师进一步阐释:“如牛驾车,它如果不走,你是打牛,还是打车?”马祖无言以对。师又曰:“你学坐禅,是为了成佛。可否知道成佛是靠心悟,根本不是坐出来的,而且佛的本质是没有固定的外相,怎能把它停留在一件事物上呢?你这样坐着学佛.无异于是在杀佛!因为你只是固执着外相.永远也达不到真正的佛理!” 相似文献
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许丙泉 《山东教育学院学报》2011,26(5):90-94
大学美学教育的意义重大深远。美学培养学生理性思考的能力;帮助学生寻找自我,有丰富的思想情感,有独立的个性;关学展现人生诸种境界,引领学生走向精神的高峰,去看到更精彩的风景;关学鼓励学生投身于现实世界,热爱生活,去创造更美好的世界。 相似文献