《蒙古秘史》原文续考

《蒙古秘史》的原文问题是蒙古学研究的一个重要问题,不仅涉及一部著作的写作,而且涉及到整个蒙古文字史。从蒙古王朝用畏吾字书写蒙语的情况,从《蒙古译语》、《华夷译语》的编纂目的、读者对象以及从蒙古畏吾字书面语的表达形式诸方面看,都有力地证明《蒙古秘史》原文是用蒙古畏吾字撰写的。用汉字写成的观点则缺乏有力的根据,只是作为一种猜测。     

《蒙古秘史》中的育人思想

《蒙古秘史》不仅是一部珍贵的民族历史、文学和军事学遗产,同时还是一部光辉的教育史诗。本文对《蒙古秘史》中所体现的育人思想作了概括、归纳和研究,并指出了这些育人思想在蒙古族教育史上的地位、及其对于以后蒙古族教育思想的发展乃至蒙古社会历史的整体发展所产生的重要、广泛而深远的影响。     

《蒙古秘史》与蒙古文化国际学术研讨会在内蒙古师范大学召开

由内蒙古师范大学主持召开的《蒙古秘史》与蒙古文化国际学术研讨会于 2 0 0 1年 8月 2日至 8月 6日在呼和浩特市圆满结束。这次国际学术研讨会共收到学术论文 16 0余篇 ,经专家组评审 ,在会议上正式宣读或书面交流的学术论文 144篇。参加本次学术会议的有蒙古国、俄罗斯、日本、德国、意大利、美国和中国等 7个国家的 142名蒙古学专家学者。跨入新世纪之际 ,内蒙古师范大学主持召开《蒙古秘史》与蒙古文化国际研讨会 ,旨在总结过去 ,展望未来 ,为国内外专家学者提供一个相互切磋、取长补短的良好机会。同时也热切期望借此难得的机会向国内…     

海涅什《蒙古秘史词典》正误

德国柏林大学教授、著名的汉学家、蒙古学家海涅什Erich Haenisch,从一九三一年以来写了多种有关《蒙古秘史》的研究著作,并已出版了《蒙古秘史词典》(威斯巴登版)。一个外国人如此关注蒙古族的文化遗产,不惜耗费时间和精力编就这部词典是难能可     

《蒙古秘史》刑法思想探析

《蒙古秘史》是蒙古民族的历史、文学古典名著,其内容涵盖了历史、文学、政治、法学等众多学科,就法学重要组成部分之一的刑事法律,《蒙古秘史》中也涉及其一些内容。这些内容背后,蕴含着遵循约孙、汗令即法令、功过相抵及以杀为核心的重刑思想等特定刑法思想。这些刑法思想的形成和发展,在指导刑罚的实施及教育、惩罚犯罪等方面为当时的蒙古社会的发展发挥了重要作用。     

《蒙古秘史》的科技史价值

《蒙古秘史》是研究蒙古历史最重要的原始文献之一，内容十分丰富。然而，《蒙古秘史》还有较高的科技史价值。笔者从科学技术史的角度对它进行了探讨，全文分天象和数学、饮食和畜牧业技术、房屋建筑、 机具制造与使用、纺织与服装、医药卫生、对野生动植物的认识与利用等7部分。     

《蒙古秘史》中的汗权思想

《蒙古秘史》展示了古代蒙古丰富的政治化，其中系统的汗权政治思想占有重要地位。汗权是典型的政治权力，它有至上性，强制性，自主性和能动性，扩张性和破坏性等属性。《蒙古秘史》中汗权的作用方式有强制性，功利性，操纵性，合法性及人格型等不同的形式。每种权力往往不是孤立地发挥作用，而是相互组合，相互依凭，综合地发挥作用。     

联合国教科文组织决定纪念《蒙古秘史》750周年

联合国教科文组织执行委员会于1989年6月13日在巴黎召开的第131次会议上,根据联合国关于纪念对人类的发展留下足迹的杰出人物和历史事件周年的18—C第4、351号规定,决定纪念蒙古族古代文学的辉煌巨著《蒙古秘史》750周年。联合国教科文组织执委会此项决定认为“该作品以其艺术性、美学和韵文的绚烂多彩,语言的丰     

论《蒙古秘史》的教育内涵

《蒙古秘史》，国内外学者从不同的角度对它进行研究，取得了巨大的成就。但是，迄今为止，从教育的角度研究《蒙古秘史》者，并不多见，笔者认为，《蒙古秘史》的教育内涵十分丰富，许多问题需要进一步深入探讨。因此，笔者从生产、生活、技术、习俗、音乐、医学、道德、军事、管理等方面研究《蒙古秘史》，初步揭示了其应有的教育价值。     

《蒙古秘史》军事思想初探

《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)是我国蒙古民族于十三世纪中叶流传下来的一部珍贵典籍,迄今已有七百多年的历史。《秘史》做为一门国际性的学科——“秘史学”,也有一百余年的历史了。百余年来,国内外许多著名的学者潜心探索,精心挖掘、考证,在译注、校勘、注释等方面深入研究,为之倾注了自己的心血。特别是我国解放以来,国内学者用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法做指导,使《秘史》的研究大大向前深入了一步。通观蒙古史学界对“秘史学”研究的成果,大体上可以分为三类:一是从历史学方面研究;二是从文学方面研究;三是从语言学方面研究。此外,国内外学者还从版本学和文献学     

试论《蒙古秘史》纪传文学性特色

将《蒙古秘史》有关内容与纯史书《史集》、《圣武亲征录》、《元史》加以比较研究，可看到《蒙古秘史》的个别内容是虚构的，个别内容是将若干年间发生的若干历史事件加以重新编排统归一处记述的。     

再论《蒙古秘史》的社会伦理思想

蒙古族唐时称“蒙兀室韦”。这一古老的北方少数民族的历史发源地在我国东北的额尔古纳河上游。约当公元八世纪开始西迁,游牧于斡难河和怯绿连河之间。公元十一世纪时,在今内蒙古自治区广袤草原上,聚集着很多部族,有蒙兀部(即蒙古部)、克烈部、翁吉剌部、塔塔儿部、蔑儿乞部、乃蛮部等。当时蒙古还只是一个部落的名称。待到蒙古部统一之后,蒙古之称就成为草原各部的通称了。     

《蒙古秘史》军事思想三探

《蒙古秘史》作为一部战争史,是蒙古民族得天独厚的关于当时战争的“实录”。它呈现在人们面前的是丰富的军事思想,留给人们的是关于古代军事科学的宝贵财富。“合剌合勒只惕会战”与“蒙古灭乃蛮部之战”是成吉思汗统一蒙古高原时期两次重大的决战。本文通过这两次战争,剖析了《秘史》的作战指导原则和素朴军事辩证法思想,同时对其战略、战术的奥妙也进行挖掘与探讨,认为《秘史》中反映战争活动的军事思想有其内在的逻辑及其规律性。     

《蒙古秘史》与摩尔根《古代社会》——为《蒙古秘史》成书750周年而作

本文运用恩格斯《家庭、私有制和国家起源》一书中的观点和方法,从揭示历史发展的客观规律的角度,对《蒙古秘史》和《古代社会》的结构、内容等方面进行粗略比较,在此基础上分析了《蒙古秘史》的历史内容和哲学价值。这对于拓展蒙古学的研究领域,深化秘史学的实际内容,探索蒙哲史的新课题,都具有重大意义。     

试论《蒙古秘史》中的腾格里哲学范畴

腾格里,系蒙古语,意为天。从《蒙古秘史》中的腾格里范畴看,它不但具有丰富的内容和种种特性,它还具有高度的概括性和抽象性。古今中外各民族的各种哲学总是表现为一定的范畴和范畴体系。思维与存在的关系是哲学的基本问题,而思维与存在的对立和矛盾则是     

试论《蒙古秘史》原文

作为《蒙古秘史》底本的原文,究竟是以什么文字撰写的?过去一段时间,数说并立,各持己见。后来,随着时间的推移,以及研究的进展,分歧有所淡漠,观点渐趋一致。然而,不可否认,作为一项历史性的科研悬案,还是留存下来。按说原文问题,本来就是与成书时间、作者、以及汉译诸问题,相互密切关联,自应统一考虑。然终非本文探讨主旨,略。现谨就原文研究史等有关问题,评介从来通说,兼叙个人见解,请读者、学界教正。     

论《蒙古秘史》在蒙古族史学史上的意义

长期以来,学者们对《蒙古秘史》在蒙古族史学发展史上的意义关注不够。从语言文字、记载史实、叙事手法和历史观念来看,《蒙古秘史》的成书是对蒙古族史学的系统总结,标志着蒙古族史学的正式创立,并对其后的蒙古族史籍产生了直接而深远的影响。《蒙古秘史》在蒙古族史学史上起到了承上启下的作用。     

对《蒙古秘史》中女性形象地位之探析

《蒙古秘史》作为记载蒙古民族源流与发展的典籍,一直受到中外学者的重视。而书中记载了多位蒙古民族女性先祖的故事,更是为我们探究当时蒙古民族女性的地位以及生活状态提供了资料。《蒙古秘史》中,究竟记载了哪些女性,她们具有哪些特质以及她们的地位如何,值得我们探究。     

关于《蒙古秘史》的作者和译者

《蒙古秘史》,原名《忙豁仑纽察脱察安》,明初改称《元朝秘史》,是蒙占民族第一部书面著作。这部书运用编年的体例,传纪文学的手法,韵散结合的形式,从蒙古民族起源的原始传说写起,一直叙述到十三世纪四十年代为止。从史学的角度看,它是     

《蒙古秘史》编纂时序剖析

《蒙古秘史》的序文、正文部分,为一二二八年(戊子)一次完成之作,已如前文所述。该书的续文部分,反映了黄金家族内部为了争夺皇位所进行的宫廷派系斗争,实为续文部分的核心特征所在。以故,这部分系在两个派系四个当政者们,不断影响、干预下,陆续编纂,反复修订,频繁增删的“产物”。因此,这部分就不可能是一人一时一地一次完成之作,而是有其多人、迭次、陆续、反复、交错“进行”之时间历程的。