夏四奶奶与祥林嫂人物形象比较

夏四奶奶与祥林嫂是鲁迅笔下两个下层劳动妇女的形象。一个是《药》中次要人物,一个是《祝福》中的中心人物。小说中两人生活的社会背景也不一样,一个生活在清末资产阶级革命时期,一个在辛亥革命以后。但仔细分析,便可发现这两个人物有许多相似之处。     

玛蒂尔德生活在矛盾中

《项链》中，主人公玛蒂尔德的生活里充满着矛盾．这一方面增强了小说的故事性，更重要的是为人物性格、心理的展示提供了充分的空间，增强了主题的深刻性。     

祥林嫂和水生嫂人物形象对比谈

鲁迅的《祝福》写于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。20世纪30年代，正是新文化运动时期。“民主、科学”的伟大旗帜，荡涤着中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。     

不要戴着“有色眼镜”来看玛蒂尔德

莫泊桑的《项链》是世界文学短篇小说的精品,其“欧亨利式结尾”的精巧构思历来为人称道,其主题更耐人寻味,值得思考探讨。传统看法普遍认为小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想,这表明很多人是戴着深浅不同的阶级局限和社会差异的“有色眼镜”来看玛蒂尔德这个人物形象的。     

玛蒂尔德是悲剧人物吗

《项链》是莫泊桑短篇小说的精品,看过的人无不为之称奇,尤其是作者独具匠心的构思,实在令人惊叹。惊叹之余,仁者见仁,智者见智,对其主人公玛蒂尔德的命运都表示出浓厚的兴趣,权威的观点认为玛蒂尔德是一位典型的小资产阶级知识妇女的形象,她爱慕虚荣,     

我看玛蒂尔德

《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德十年含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。对小说表现的主题,历来有不同的看法：有人认为,作者对女主人公虽有着美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾：对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜;小说也对女主人公的虚荣心进行了批判;     

语文课堂教学需要全新创意--《祝福》中祥林嫂人物形象分析的教学实验

一则成功广告的魂灵，是其独出心裁的创意；一堂语课要想吸引学生，对其也必须进行全新创意。我在教《祝福》一课对祥林嫂这一形象进行分析时，能较为大胆地改变过去传统教法，并且在板书设计和投影设计上作了全新创意，因而取得了较好的教学效果。     

试论祥林嫂与苔丝悲剧形象及成因

将鲁迅的短篇小说《祝福》中的女主人公祥林嫂与英国19世纪批判现实主义作家哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝两相比较,探讨她们的共性与差异,能更好地理解两部作品的内涵和主题。     

玛蒂尔德是一个近乎完美的女性

法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》，塑造了一个具有鲜明个性色彩的女性形象——玛蒂尔德。文中玛蒂尔德悲剧性的沉浮．无疑引发了人们深刻的思考和沉重的叹息。传统的看法是，这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料之外的结尾加深了这种讽刺。又带有一丝酸酸的感叹。然而随着阅读往纵向深入，我发现，玛蒂尔德是一个非常可爱的女性．她近乎完美。[第一段]     

救赎与求索——祥林嫂人物形象及意义新探的两个关键词

"旧书不厌百回读,熟读深思子自知。"像《祝福》这样的"旧书",便是"不厌百回读",可谓多读出新意,重读见深刻。在熟读深思中我捕捉到了重新解读祥林嫂人物形象及意义的两个关键词。     

“小人物”姚纳和祥林嫂之形象的比较

姚纳是契诃夫笔下的"小人物",祥林嫂是鲁迅笔下的"小人物",将这两个典型的"小人物"形象进行比较,可以看出鲁迅对祥林嫂悲惨命运的描写更为详尽,对旧时代的批判更为深刻,更为尖锐。     

论《祝福》中祥林嫂的悲剧性

鲁迅是“五四”时期最早关注农村妇女命运的作家之一。他的小说《祝福》塑造了中国现代文学史上第一个成功的农村劳动妇女典型——祥林嫂。祥林嫂是辛亥革命后贫穷落后的中国农村劳动妇女的典型,她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会,她不但不能掌握自己的命运,反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至最后被旧社会所吞噬。造成祥林嫂悲剧的根源是什么？笔者认为主要体现在以下几方面：     

一个“美丽动人”的女性——我看玛蒂尔德

《项链》是法国批判现实主义作家莫泊桑（1850-1893）的短篇小说。大家对它可以说耳熟能详了．很少有作品以如此短的篇幅散发出如此长久的魅力．玛蒂尔德这个人物形象也是脍炙人口的。一般认为这个故事讽刺了玛蒂尔德爱慕虚荣和追求享乐的思想。近年来有评论注意到在主人公含苦如辛赔偿的事实中也流露了作者的同情。情节是人物性格发展的历史．人物的性格也正是在故事的发展中逐渐得以展示。因此,要认识这个形象．就有必要对小说的情节作一番梳理。     

我所认识的玛蒂尔德

每次讲授《项链》，我都产生为玛蒂尔德写点什么的冲动。这次终于下定决心，动笔写下我这些年来教授《项链》的点滴所得。 法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》在中国流行甚广，几乎每套版本的中学语课本都选它，可谓经典了。但是许多年来，对其中女主人公形象——玛蒂尔德的认识有失公允。以前常常从阶级论的角度出发，认为她是具有小资产阶级虚荣心最后导致青春丧失的悲剧形象，众口一词，     

从玛蒂尔德身上看人性的光华——《项链》人物形象之我见

莫泊桑的《项链》是一篇长期选在高中语文课本上的短篇名作。课本和教参都把《项链》的主人公玛蒂尔德看作“是一个艳羡虚荣、追求奢华的庸俗的小资产阶级”的典型。笔者却认为，经历坎坷的悲剧人物玛蒂尔德不但是一个敢于追求个人幸福的可爱形象，而且在她身上还闪烁着人性的光华。玛蒂尔德出生于一个小职员家庭，她没有陪嫁资产，没法子结识有钱的体面人物，只能嫁给一个小职员。但是，她并不甘心于“门当户对”的婚姻，而想出人头地，跻身于上流社会，过上比较舒适的生活。她梦想那些幽静的厅堂，梦想那些宽敞的客厅，更梦想在华美的香气…     

祥林嫂和水生嫂的命运轨迹比较

祥林嫂和水生嫂同为旧中国的普通农村劳动妇女．她们的生存条件有很大的趋同性，她们身上也有很多共性，如勤劳、善良、质朴、坚忍、没有接受学校知识教育、有很朴素的生命意识和本能的抗争意识、生活空间狭窄、劳动种类相同等。这些都是由她们相同的生活土壤决定的。但是她们的命运却有天壤之别，一个在封     

『玛蒂尔德』何其人也——浅析《项链》人物形象的再认识

在十九世纪法国批判现实主义小说大师莫泊桑所塑造的众多人物形象中，玛蒂尔德这一女性形象长期以来始终是读关注、争论的一个焦点。在常规教学中，一般对她的评价认为她是一个庸俗鄙陋的小资产阶级妇女，不安现状，爱慕虚荣，所以才导致了她最终的悲剧命运，并对她的虚荣心进行了强烈的谴责，以致玛蒂尔德其人竟也成了“虚荣”的代名词，     

玛蒂尔德心理轨迹的两个拐点

在法国文学大师莫泊桑的《项链》中,玛蒂尔德是当然的主角,而且作者对她的心理活动进行了非常细致的刻画,描述了她在整个故事中的心理轨迹。如果把“项链”的故事看作是一条路,那么可以分为这样几段：夜会前——夜会中——丢项链——还项链——明真相。而对玛蒂尔德的心理变化来说,有两处可以称为“拐点”,它们一明一暗,是人物思想性格发展的重要标志,也是表达作者对其人物情感态度的重要标志。     

祥林嫂与阿Q谁更痛苦

鲁迅先生的两大经典叙事文本《祝福》和《阿Q正传》写的是旧中国“奴隶”的悲剧，分别叙述亍，劳动妇女祥林嫂和农民阿Q的悲剧命运，祥林嫂与阿Q性别不同，但身份和遭遇却极为相似，两个人同属于社会的最弱势群体，几乎面临着人生一切的不幸和痛苦。     

谈谈祥林嫂这个典型——兼评“自觉反抗”论

（一）“自觉反抗”之类论调有多少？ 小说《祝福》是鲁迅传世名作，祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢？不少《祝福》研究者认为。祥林嫂是自觉清醒的反抗者．她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说论稿中》写道：“祥林嫂以自己全部的精神力量，默默地抗击着封建制度对她的摧残。