学生“再学工农兵”并不过时

重庆市委、市政府曾于2010年举行新闻发布会称，全市75万大学生在校期间应参加不少于4个月的社会实践并且每人种100棵树，带薪实习1个月，与农民同吃同住同劳动1个月，到企业或服务一线做工1个月，学军1个月，撰写1篇有价值的社会调研报告。官方强调，这6项实践活动是倡导并非强制，不与学分挂钩，也不作为毕业证门槛。     

回到“上山下乡”的初衷

提到"再学工农兵",很自然让人想到20世纪那一段"上山下乡"运动的历史.一提到那段历史,"蹉跎岁月"四个字就会映入许多人的脑海.当然,最近几年,社会上出现了重新认识"知识青年上山下乡"的呼声.     

大学生“上山下乡”依然很有必要

当下，大学生社会实践过于偏重于专业实践，而忽略了社会实践。每逢暑期实践，学医的去医院，学理工的去实验室，由此带来的弊端是，大学生缺乏对国情的基本认知和对社会生活的感悟。     

论“工农兵文艺”的理论体系

毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文艺的“工农兵方向”,在此前后又发表过许多与此相关的意见,它们一起构成了“工农兵文艺”的理论体系。这一体系主要包括创作目的论、创作源泉论、创作动因论、创作主体论、创作过程论、创作效果论和创作鉴赏论等。这一理论体系和西方的文艺理论不同,在马克思主义文艺理论中也占有独特的地位,我们应该好好珍视并发展它。     

想象的“工农兵”与“工农兵”的想象——《诗刊》（1957—1964）“工农兵诗歌”研究之一

“工农兵诗歌”创作是“十七年”文学的一个重要现象,《诗刊》（1957—1964）“工农兵诗歌”想象方式经历了“想象的工农兵”与“工农兵的想象”两个阶段,这两种想象方式使“工农兵”形象趋于“符号化”并最终走向“完型化”。透过诗人想象方式的前后变化以及符号化“工农兵”形象的价值化过程,人们能有效探察“十七年”革命现实主义文学思潮在具体文学创作中的显现方式,以及特定文学现象与时代文化语境之间的复杂关系。     

大学生向“工农兵”学习利大于弊

对于"再学工农兵"问题,网上的言论褒贬不一,但无论从哪个角度讲,到生活中去学习都是一件利大于弊的事情.生活教育理论是陶行知先生教育思想的理论核心.他也身体力行地推行过他的教育理论.如他从美国留学归来,就脱下身上的西服,和学生们一起到田地里去劳作.另外,他还大力倡导"南泥湾精神".他甚至教导学生们说:"没有生活作中心的教育是死教育.没有生活作中心的学校是死学校.没有生活作中心的书本是死书本.在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人".     

何谓文艺的“工农兵方向”？

毛泽东在“讲话”中提出的文艺的“工农兵方向”,要求作品不但要以工农兵生活为题材,而且要有工农兵的思想感情,还要有工农兵喜爱的、易于接受的语言和体式。然而学术界往往只看重题材。把一些不是“工农兵方向”的作品都说成是“工农兵方向”文学,或“工农兵文学”,并对它们进行了不切实际的过分的赞扬,这反映出学界始终未能摆脱以政治评判文学的思想束缚,使许多文学史著作缺少了应有的学术品格。     

“工农兵”:“吊诡”的形象符号——“十七年诗歌”中的“工农兵”形象研究

"十七年诗歌"中的"工农兵"意象是一种"吊诡"的形象符号,一方面它以"完型化"形象符号照亮新的"民族国家精神",另一方面又遮蔽了"真实"世界里"工农大众"精神形态的复杂性;一方面它确证和巩固了新的民族国家的"合法性",另一方面又使诗歌陷入"公式化"的俗套而诗人则成为符号"软暴力"的对象;一方面它让"工农大众"在虚拟镜像中获得"翻身做主人"的政治文化快感,另一方面又使他们在符号的迷狂中丧失精神的主体性。     

大学生“生存训练”值得提倡

最近有两拨浙江大学生到南京锻炼生存能力,一拨是浙江万里学院12名学生,每人衣袋里仅有50元,要在南京生活12天。另一拨来自浙江师范大学的30名学生,同样每人50元,要管吃管住15天。很显然,这些学生若不想法子打工挣钱,坚持不了3天就得败下阵来。为了生存,他们品尝了人生中从未有过的“苦痛”,早餐只吃4毛钱的馒头,住在6人一间的简陋旅社,冒着高温酷热奔波求职,连1元钱的公交车都舍不得坐,在小餐馆里洗碗擦桌子,在超市里扛大包,每天工作10多个小时,报酬只有15元。(见8月4日《扬子晚报》和8月2日《现代快报》)这些大学生“不用扬鞭自奋蹄”,自…     

个性与和谐引领小小“工农兵”——记哈尔滨市工农兵小学校长 秦贵喜

和谐的校园,需要有千姿百态、意蕴丰富的校园文化,更需要给孩子充分展现自己的舞台。采访秦贵喜校长以前,记者参观了哈尔滨市工农兵小     

“接地气”的教育创新值得肯定

近日,北京大学光华管理学院联合广东省揭阳市启动沃土计划,包括孙菁泽在内的20名北京大学光华管理学院本科生,从学院领导手里接过背包行囊,扛起该计划的第一期旗帜,开始奔赴基层,以一线参与者的身份和老百姓在一起。(新华网)     

“接地气”的教育创新值得肯定

7月6日,北京大学光华管理学院联合广东省揭阳市启动沃土计划,20名北京大学光华管理学院本科生,从学院领导手里接过背包行囊,扛起该计划的第一面旗帜,开始奔赴基层:走进农村,走进企业,担任村委会主任助理,担任企业经理助理,担任工厂车间主任,担任社区主任,以一线参与者的身份和老百姓在一起.     

学做“工农兵”

1968年,“文革”运动进入了相对平静的阶段,各地学校开始“复课闹革命”,我成了“文革”后期的第一批中学生。因为搞运动,早先的一套教材都被烧光了,砸烂了,老师每天拿进教室的都是一些临时性的油印课本,语文英语是标语口号,数理化是一些联系实践的浅显例子。即便这样,学校也不敢让我们在课堂里久坐,一年四季想出点子让我们去“学工、学农、学军”。     

华南师大附中：新一代的“上山下乡”

怎样用综合实践活动的理念来整合、改造学校原有的社会实践课？怎样让学生通过经历、体验获得感悟和成长？怎样使学生的动手实践带有更多探索、研究的元素？华南师大附中的做法值得我们借鉴。     

常识课的“实学”与“自主学”

在教学中，我们可采用多种形式激发学生学习常识的兴趣，调动学生主动参与的积极性，激发学生主动参与的欲望。一、坚持主体性，让学生实学以学生为主体，是素质教育的基本要求，学生参与的机会越多，越能唤起其参与的欲望和激情。教学中，要始终坚持“课文学生自读，疑问学生自提，道理学生自悟，难点相互讨论”的自主教学形式，提高了教学效益。如在《我国的资源》一课的教学中，为了让学生了解我们的国家虽然地域广阔，但由于人口众多，生存空间并不宽广，自然资源也很少。我设计了这样的环节：先让学生课前查找有关资料，了解我国资源人…     

“恋爱登记制”值得肯定

正处在个人的角度来说,爱情确实是私事,别人无权干涉。但作为大学生,在校读书期间、在校园内谈恋爱,又显然不单纯是个人的私事。至少,学校作为管理者,有权对学生在校期间的行为做出管理和规范,恋爱行为也属其中之一。     

“行政手段”推动教师读书值得肯定

前段时间,山东省教育厅制定实施了《齐鲁教师读书计划》。计划要求,各级教育行政部门、各学校要立足实际,制定"读书计划",广泛开展创建"书香校园"活动。各级教育行政部门要建立和完善读书计划活动开展的考评机制,将教师读书纳入教师专业发展计划和教师继续教育计划。学校要将教师读书情况列入教师继续教育考核内容,并记入教师专业发展档案。笔者认为,该计划的启动实施具有很强的现实针对性,对教师读书活动的开展和通过读书促进教师专业发展必将起到积极作用。     

对大学生社会实践活动的再认识

本文论述了大学生社会实践活动的必要性、重要性及现实意义,阐述了大学生社会实践是高等教育的必要补充,并提出了开展大学生社会实践活动的几点建议.     

大学生再兴学习“三个代表”重要思想新高潮的实践与反思

根据教育部对大学生学习邓小平理论特别是“三个代表”重要思想的步骤和安排，经过几年特别是最近一年的教育实践．己取得了显著的成效，但也存在一些的问题。文章试图就大学生学习“三个代表”重要思想在教育实践中的一些具体做法，取得的成效和存在的一些问题作一阐述，以供专家指正。