隐退的哲学

对于真正的幸福，我们在理解它的同时还应该拥有它，理解以后也就会感到满足，也就不会再希望延长生命或者名声。[编者按]     

正当性的隐退:教育哲学研究的现代转向及其后果

教育正当性的探寻是教育哲学研究无法回避的问题,也是教育哲学研究的一种传统。教育正当性探寻之品性包括:批判与超越的保证;触及根基的问询;公共辩论的理性形式;政治与伦理哲学的视域。然而,该问题和传统随着教育哲学研究的现代转向而走向没落。正当性的隐退正使教育哲学研究遭受这样的后果:随意化与浪漫化的泛滥;工具主义的宰制;批判的无节制与悲观主义;多元主义的崇拜与精神的虚无化。复魅教育哲学研究对教育正当性的探寻,需要重拾历史传统,重建理性的理想信念。     

隐退校园的名山

在山东省宁阳县伏山镇中心小学并不算大的校园内,有一座山,名叫至京山,山上有一亭,名曰至京亭.至京山并非人造假山,而是在地图上有明确标注的名副其实的山.一校独占一座山,我想这种情况在全国也不多见.     

咸海隐退谁之过？

咸海——世界第四大湖泊,正在消失。这恐怕是又一个糟糕的绿色灾难。 沧桑变迁 咸海处于中亚国家哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦之间。虽然被称作海,但咸海并不是海,而是一个美丽的大湖,曾经拥有过上千座岛屿,所以也被称为“岛之海”。由于是内流湖,湖水不能流人海洋,蒸发量又大于径流入量,     

成保良:知天命之年的隐退

2011年或许真的是基金掌门人的离任年。5月25日,传闻成保良或将卸任招商基金总经理。果真如此的话,成保良和招商基金9年的合作关系结束。这9年,已是成保良在一个单位就职时间最长的了。成保良出生在上世纪被称为"三年自然灾害"的1961年。做过高中老师、大学老师,在人民银行、证监会都留下     

贝亚特丽采的隐退——浅论但丁第二乐章

凡是对世界文学有些了解的人,都会对贝亚特丽采在但丁创作和人生中的影响略有所闻,诗人对她真可谓殚精竭虑,皓首穷径。为我们所熟知的不朽诗篇:《新生》和《神曲》都是在贝亚特丽采的旗帜下诞生的。 然而,人们往往忽略了一个事实:在但丁的作品中,贝亚特丽采隐退了十多年之久,(从《新生》问世到《神曲》的创作),而这一时期在但丁的创作和人生历程中,都占有极为重要的地位。在但丁的三部曲中:贝     

论五四时期傅斯年的激进与隐退

从一九一八年初健步登台到一九一九年夏颓然退下,傅斯年在新文化运动舞台上大起大落。无论是滕然一跃还是沮然退下,在他人生道路上都具有重要的意义,同时也给后人留下颇多的歧议和启示。这是傅斯年研究中的一个重要课题,也是五四新文化运动中一个重要的现象。本文仅就傅斯年在五四新文化运动中的起落及其致因机制作粗略的分析。     

朗读,不该"隐退"课堂

随着现代化多媒体的广泛应用,多媒体教学对传统教学确实有革命性的冲击.而作为语文教师的我却愈来愈觉得在应用多媒体教学时,朗读在语文教学中起着不可估量的作用.那么,什么是朗读呢?简单地说,朗读就是以清晰响亮的声音、正确标准的普通话,把语文教材有感情地读出来.     

二十年来新词语隐退现象分析

曾经在一定时期内被定义为"新词语"的词,在发展过程中有两个方向:一种情况是被人们普遍接受进入现代汉语词汇系统,另一种情况是未流入现代汉语词汇系统。这些未流入现代汉语词汇系统的新词语又有两种情况:有的仍然还出现在人们的交际中从而成为词汇系统的活动层,有的没有得到普及逐渐退出历史舞台。本文通过对《汉语新词语词典》和《现代汉语词典》对比,重点探讨某些新词语未进入现代汉语词汇系统的原因所在。     

潜显理论视阈下新词新语的隐退

词汇是语言中最活跃的因素,尤以新词新语表现最为明显,其新陈代谢、吐故纳新是千百年来不变的规律.介绍了潜显理论的基本内容并试以潜显理论探讨新词新语隐退的原因及相关问题,试图给新词新语的隐退在理论上找到依据.     

历史隐退的后遗症——《夜巡》导读

在新时期文学的诸多母题中,反思文革的书写无疑是其中最具有普遍意义的。近几年来,作家们审视历史的写作尺度和深度都在不断强化,余华的《兄弟》直面文革和改革两个时代的残酷交锋,苏童的《河岸》则展现了一代人在文革中的荒诞命运,其它还有王安忆的《启蒙时代》等等。陈河的《夜巡》是此类题材的佳作之     

信任的隐退：论师生交往实践异化

师生交往实践异化的出现使得交往实践产生冲突,教育主体呈现降级。异化不仅曲解了主体的角色,也将主体性意愿降级为刻板的规训。教师被塑造为陌生人,既是媒体眼中的“恶魔”,也是书本中的圣人子弟,与学生之间是非信任关系;学生也被塑造为长不大的孩子,个体选择是被压抑且不受尊重的,成为被关在象牙塔中的他者。师生交往目的从沟通异化为维系权威,实践重心有所转移,师生关系也从动态共生走向不对等、非自由,信任逐渐隐退了。在安全的交往环境中,教师与学生要承认信任消隐,尊重主体性选择,不断反思异化行为,创建安全的交往环境。     

试论王维消极隐退思想的形成及其原因

盛唐田园山水诗人王维曾先后在终南别业及蓝田辋川隐居,到了晚年,他的消极隐退思想更加浓厚。那么他的这一思想是否早已有之,如若不然,那么它是如何产生、发展的?本文拟就此问题略抒管见。     

论道教在《世说新语》中的隐退

<世说新语>对佛道二教的倾赏有所偏倚,道教潜在地表现为一种隐退之势,记载道士事迹及关于道教教义信仰活动的材料在<世说新语>中较少,这同魏晋道教的世俗化和佛教在两晋士人社会的兴盛及其对道教名相实理的摄入有关.     

“文革”词语大面积隐退现象探究

“文革”时期产生了大量政治性新词语,经济、社会类的新词语数量及少。随着文革的结束,大量的“文革”词语也退出了历史舞台。政治宣传语不具备生动性和俚谷性;新词语所指称的事物隐退了新词语也随之隐退;社会发展引起社会心理和价值观念的变化,也导致一部分词语的潜藏和隐退。文革词语的隐退启示我们：尽量淡化社会环境对语言的影响,同时增补汉语词汇要慎重。     

艾米莉·狄金森:隐退人生的三重超脱

以解构主义关于批判逻各斯中心的理论为依托,从发挥女性主体和创造性的角度,论述19世纪美国女诗人艾米莉·狄金森的人生和诗歌创作在思想方面对世俗传统进行解构的策略及其诗作投射出的智慧和精神力量.     

学徒制的隐退与复兴:理论争鸣和实践探索

对现代学徒制是什么和怎样建立现代学徒制两个基本问题的回答不同,会导致不一样的政策建议。本文通过考察学徒制的理论争议和实践探索,并结合当前我国职业教育面临的实际情况,认为现代学徒制的建立不仅仅要有政策支持,更为重要的是要将现代学徒制上升为国家制度,通过立法等手段建立起现代学徒制度,形成法律和政策之间的配套支撑体系。     

道德凸显和伦理隐退的中国德育危机与出路

道德主要指向主体的心灵秩序,伦理主要指向外在的社会秩序,二者并不必然统一,妥善的做法是在道德和伦理之间保持恰当的张力。然而,在我国现今的德育中,道德日益凸显,伦理却日益隐退。伦理隐退的德育偏离了教育的本质追求,助长了个体自由的消逝和精神的迷惘,易导致伦理失序和共同体衰落。为了充分尊重现代道德教育的成果和消解这种道德教育带来的危机,我国要以现代伦理共同体为起点,以现代伦理人培养为目标,以人伦关系为主要化育内容,以风俗为主要化育手段,实施德育。     

巨星隐退“王朝”解体 乔丹将宣布退役

据此间美联社、《纽约时报》等美国媒体报道,本周三下午,乔丹将宣布退役。这将是数亿球迷黯然神伤的时刻。历史上最伟大的篮球选手迈克尔·乔丹终于决定向他视为生命的篮球说再见,向无数崇拜“飞人”丰采和出色人品的球迷说再见。     

多媒体不能包办一切朗读不该“隐退”课堂

个个堪称作文能手的小学生，朗读表现却是差强人意。记者在特级教师贾志敏的一次讲座中看到，一个简单的句子，几个孩子在贾老师的提示下，居然连读三遍才勉强符合要求。记者通过进一步的采访发现．随着多媒体课件等工具的使用，传统语文教学中颇受重视的“朗读”逐渐成为了一片新的贫瘠地带。