武当道医膏药方——治痈、疽、疗疮类膏

1、神传痈疽蚀恶肉膏 功效：治痈疮（痈）、疖疮（疮）。 方药：大黄、附子（去皮）、莽草、川芎、雄黄（研）、雌黄（研）、珍珠（研）、矾石（烧研）各30克，白蔹、黄芩各60克。     

武当道医舒肝明目震卦方

震为雷。八卦中震卦符号的产生，是古人在雷雨交作的日子里，看到闪电像数条玉龙在乌云中狂奔乱舞，接着便是天崩地裂的雷声。于是便用一画出那厚厚实实的云层，用==画出那一条一条酷似玉龙翻滚般的闪电，于是便产生了震卦，以象征     

武当道医头痛诊疗方

头痛是最常见的症状之一,其原因比较复杂。头部本身的疾病,固然可以引起头痛,头部以外或全身性疾病,也可以引起头痛。道医们在临床上将头痛一症分为多个症型,其中外感性头痛分为风寒头痛、风热头痛、风湿头痛、风热疫毒头痛。     

武当道医药酒方

一、药酒制作要求1、制作药酒一定要选用优质白酒,黄酒,或果酒作为酒基。根据处方要求,选用地道优质药材,按要求炮制后,切成薄片或粗粉末方可使用,绝不能使用假酒假药制作药酒。     

武当道医避瘟防疫药方

古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老     

武当道医阴阳论

阴阳,本乃古哲学概念。其本意乃阴指暗,阳指明,故日称太阳,月称太阴。《道德经》四十二章曰,"万物负阴而抱阳",认为万物由"道"而生,皆有阴阳对立属生。《庄子·田子方》曰:"至阴萧     

武当道医膏药方——治痈、疽、疔疮类膏

1、神传痈疽蚀恶肉膏功效:治痈疮(痈)、疖疮(疮)。方药:大黄、附子(去皮)、莽草、川芎、雄黄(研)、雌黄(研)、珍珠 (研)、矾石(烧研)各30克,白蔹、黄芩各60克。制法及用法:上十一味药先以猪膏70克,煎六种草药,滤去渣,再入     

武当道医膏药方治风湿痹症

一、双雄软膏功效:散寒止痛。风痹(游走性关节炎)。方药:雄黄90g(细研),天雄120g(生去皮脐),硫磺90g(细研),朱砂90g(细研),附子120g(生皮去脐),人参90g(去芦头),当归90g,细辛90g,防风90g(去芦头),白芷80g,桂心90g,干姜90g,芎蓉90g,川椒90g(去目及闭口者),独活90g,菖蒲90g,川大黄90g,藁本90g,白术90g,吴茱萸90g,松脂250g(后入)。     

武当道医“乾卦外治法”

武当道教医药内病外治方法甚多。道医们按八卦将其分为八套，称为八卦外治法，每套外治法中含有数个治疗技术，治疗一个患者可根据病情选用一套，或者从数套治法中各选一至二个方法治疗。有些外治方法在其它医药典籍罕见，堪称珍贵之术，30多年来笔者采用武当医药这些外治法，在临床每起沉疴，故将这些方法介绍给同道，请验证于临床，并敬请方家不吝赐教。     

武当道医“符咒治病”实录

符咒,是道教符篆及咒语的合称,是道教的宗教活动,采用符咒治疗疾病,古即有之。从很多历史文献、道教文献、民间传说,以及现代的一些真实情况看,道教的“符咒治病术”确实有一定医疗效果。为避免是非,笔者虽掌握有较多文献资料和现实资料,一直未敢深涉研究。近来,笔者有幸拜读了厦门大学盖建民教授所著的《道教医学》一书中《道教符咒治病术的医学底蕴》一文后,很受启发。故将自己亲身经历、亲眼所见的部分病例之真实情况,介绍给有道贤德之士,望赐教真言。     

武当道医膏药方治妇科方

1、双风膏功效:舒筋通络,驱风散寒,调经止痛。女子带下,月经崩漏。方药:防风、海风藤、栀子、良姜、灵仙、牛膝、熟地、桃仁、柴胡、白藓皮、全虫、枳壳、白芷、甘草、黄连、细辛、白勺、元参、猪苓、前胡、麻黄、桔梗、僵蚕、升麻、地丁、大黄、木通、桔皮、川乌、生地、香附、金银花、知母、薄荷、当归、杜仲、白术、泽泻、青皮、黄柏、杏仁、黄芩、穿山甲、蒺藜、天麻、苦参、乌药、羌活、半夏、茵陈、浙贝、五加皮、续断、山药、桑皮、白芨、苍术、独活、荆芥、芫花、藁本、连翘、远志、草乌、益母草、五倍子、天南星、何首乌、大枫子各30克。制法:香油5000毫升熬枯去渣滤过熬沸,再入细料(黄丹2500克, 乳香、没药、血竭、轻粉、樟脑、龙骨、海螵蛸、赤石脂各30克,梅片、麝香各15克,以上共研细末),另兑搅匀。用法:随症按穴位摊贴之。     

武当道医坤科经期调理方(二)

歌曰:经来前后为愆期,前热后寒有实虚,淡少为虚不胀痛,紫多胀痛属有余。月经提前或错后七天以上,2周以内,连续三个月以上,为经行先后无定期,或称经期紊乱,前人称为经乱。本病的产生,主要是气血不调,冲任功能紊乱。导致气血不调的原因,以肝郁、脾虚、肾虚为多见。肝郁者肝气紊乱,血随气行,气乱血也乱;脾虚者肝木所乘,脾