西安巧遇清代紫砂壶

相传古时候,宜兴街头一日突有一僧沿街叫卖：“卖富贵土了!谁买富贵土？买了就可以发家致富。”这种泥土便是今天的紫砂。紫砂。因其产自江苏宜兴。故又称宜兴紫砂。因为紫砂材料特殊的物理性质,用其所做的紫砂壶泡茶既不夺香又无熟汤气：     

阳羡珠玉 紫砂专题

阳羡,古之宜兴。相传明代正德、嘉靖年间有名供春者,本是宜兴进士吴颐山家童。吴曾读书于金沙寺中,供春便利用侍候主人的间隙,偷学金沙寺内一老僧用陶土制壶,并将老僧洗手缸中的沉淀泥料悄悄保存,细加分析,始制出紫砂第一壶。此为传说,是否有供春其人,已不可考,今之所谓供春传世名器,也皆为后人托名之作。但紫砂之器确是极其珍贵的,世间有"价埒黄金""人间珠玉安足取,岂如阳羡土一丸"之说。紫砂泥原料主要分为紫泥、本山绿泥和红泥三种,俗称"富贵土",因其产自江苏宜兴,故称     

国礼紫砂壶——2010中国东盟博览会国家政要及贵宾礼品

2010年10月,第七届东盟博览会在广西南宁盛大开幕,作为东道主,主办方早就作了准备:一款造型别致、工艺精湛、东方民族文化气息浓郁的紫砂壶,赠送给东盟十一国首脑。宜兴紫砂,世界名陶。独特的紫砂陶土,简洁朴雅的造型艺术     

原矿紫砂王玉美及弟子专场

正王玉美高级工艺美术师江苏宜兴人,中国地质大学艺术设计本科学历,紫砂七大艺人之首任淦庭先生第二代传人。宜兴紫砂,又称"富贵土",仅产于江苏省宜兴市,是中国国家地理标志产品,我们所说的紫砂泥,主要包括紫泥、红泥、团泥(本山绿泥)等。     

观时代风格 寻名家法度 紫砂老壶的鉴定要点

紫砂壶艺术是时代的产物，某个时代的审美情趣决定着它的造型及纹饰。综观紫砂壶的历史发展及其演变，表现为由粗趋精、由简趋繁，再追求返璞归真的过程，即经历古朴的实用性到华丽的装饰性再到淡雅的艺术性三个阶段。历代紫砂艺人在细心观察和研究社会现象及自然形态的基础上，     

路漫漫其修远兮 记历代紫砂壶艺术大家

世间产茶地多,产陶地也多,可产陶地不一定产茶,产茶地也不一定产陶。两者皆有者唯独中国著名的陶都——宜兴了。中国人饮物重器,"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催",或许正是因此机缘,宜兴一带的先辈们才将茶与器有机结合,创造了紫砂用器,其中以紫砂壶使用广泛,最为驰名。紫砂壶历史悠久,想以一文将其发展脉络细述,难度很大。为此,笔者     

家藏紫砂天球瓶

近些年,紫砂壶这种传统的实用和艺术相结合的产物,被推崇、被热卖,体现了现代都市人对传统文化的回归与追求。但是,紫砂壶并不是紫砂艺术的全部。几百年来尤其是近现代,有相当多的紫砂艺人试图进一步开拓紫砂艺术的视野,创制了一些艺术水准与紫砂壶一样甚至更高的陈设器,这些艺术品     

毛泽东金玉紫砂千字微雕壶震撼首发

中国千年紫砂史上第一款微雕玉玺紫砂壶在纪念伟大领袖毛主席诞辰120周年之际,由国家级工艺美术师、宜兴蒋氏紫砂壶第二代传人蒋升大师,以"红井"为原形,选择经典的传统紫砂壶型——井栏壶,历经3年,创作了这款"九五至尊——毛泽东诗词微雕金玉紫砂壶",这是中国宜兴紫砂艺术对毛泽东主席一百二十华诞的最高规格的献礼,被专家誉为华夏紫砂艺术史上空前的巨作!     

吴德盛与金鼎商标紫砂器

自晚清开始,由于资产阶级蓬勃兴起,商业经济的进一步发展终于影响到了紫砂行业,紫砂壶开始了它的高度商品化之路。这一时期,自营的小作坊和各地的紫砂商号如雨后春笋般迅捷地发展起来。当时主宰宜兴紫砂生产的已非当年的文人雅士或达官贵人,而是在各地,主要是上海的一群工商实业家。他们所定制的壶上开始印有店号商标,紫砂产品上既有“注册商标”,又有制作者的名字。他们在全国乃至世界各地纷纷开设陶器商号销售紫砂器。这些商号的基本营销模式是在宜兴开设作坊,在上海、天津、杭州、无锡等地开设商行或公司。他们的紫砂壶则由名工按样制作,从宜兴订坯烧成,然后刻署商行或公司的商标。晚清民初的这种新状况是紫砂壶自明代中期兴盛以来近四百年所未曾有,可以说是紫砂发展史上的又一次重要转变。     

朱壶心——记工艺美术师吴亚克

江苏省宜兴的紫砂陶器已广泛被人们所了解,尤其紫砂茶壶,以其传统的文化特征和独特的制作工艺受到使用者的喜爱。大江南北随时随地都可以见到它的身影,一个本属于民间陶器工艺品种却具有如此的生命力实属罕见。紫砂壶的面世赋科学的、历史的考证始于明代中期(公元1506年),由于饮茶方式的改变和紫砂陶土材料的发现利用而产生。     

家藏宜兴紫砂茗壶赏

收藏紫砂壶,首先要了解壶的制作工艺和紫砂发展史。一般应从年代、泥料和艺术三方面考虑,方能收藏到上品的紫砂壶。年代是指老壶与新壶的区别,一般讲老壶历经数十年乃至上百年使用传承,具有很高的收藏价值,也是研究紫砂发展史的实物佐证。同时存世日久、表面形成的自然包浆更便于赏玩,因而同样条件下老壶价值高于新壶。泥料是指做壶的材料,宜兴紫砂分紫泥、朱泥和绿泥,烧成后三种原色分别为紫色、红色和米黄色。由于泥料配比、窑烧温度上的差异,出窑后器物颜色相差很大,紫有深浅、红有浓淡、黄有强弱,这就使紫砂壶颜色变得更加丰富多彩。艺术是指制壶人的水平高低,是衡量紫砂优劣的主要标准,依上面三点,下面将笔者家藏的几把紫砂壶分别介绍如下：     

“紫砂泰斗”吕尧臣、“极具潜力的新生代大师”吕俊杰联手推出新中国60年“大师紫砂壶”掀起求壶热

“一两紫砂十两金”“大师紫砂壶”选用最好的泥料制作,珍贵无比 全世界只有中国的宜兴才有紫砂泥。自古纯正的紫砂泥就被誉为“一两紫砂十两金”,属于不可再生的稀缺资源。目前紫砂泥存世量已经不多,越用越少,越来越珍贵!从2007年开始,国家有关部门已经禁止了对紫砂泥的开采。纯正的宜兴紫砂泥本身就是值得传世的珍宝。吕氏阴阳太极“大师紫砂壶”采用的紫砂泥是大师家藏的纯正紫砂泥,陈腐长达30年,堪称紫砂界的稀世之珍。     

紫砂的装饰艺术

从紫砂壶诞生的明代开始,紫砂装饰就已出现。紫砂壶"花货"从壶身到壶嘴的多部位皆有采用仿生原理制作的;"光货"与"筋囊器"则是通过立体线条对紫砂进行装饰,此点现今也成为鉴别与考量一把紫砂器物优劣的标准。除了壶体自身的紫砂装饰外,另有几项技术,于外在对古朴、淡雅的紫砂器进行装饰。     

紫砂的装饰艺术

从紫砂壶诞生的明代开始,紫砂装饰就已出现。紫砂壶“花货”从壶身到壶嘴的多部位皆有采用仿生原理制作的;“光货”与“筋囊器”则是通过立体线条对紫砂进行装饰,此点现今也成为鉴别与考量一把紫砂器物优劣的标准。     

紫砂匠人 不忘初心 方得始终

正吴老师自幼喜好书画和紫砂壶艺术,对传统文化情有独钟。多年来一直坚持紫砂壶的研究和收藏,酷爱明清时期的老壶。他在生活中讲究艺术格调,痴迷传统文化,在艺术上融会贯通,取百家之长,汇聚精华形成自己独有的风格和理念。吴老师对宜兴本山紫砂矿料研究颇深,擅长古法手工练泥,遵循道法自然,追求传统及泥料的原汁原味,紫砂作品从矿料的精选,风化到手工练泥、设计、制作都是严格要求、精益求精。     

国之瑰宝——当代艺术——记北京翰海2007秋拍紫砂壶专场

明初由饮茶而兴盛起来的紫砂文化,从一开始便由共发展的三条轨迹而不断完善,不断提高：一、作为优秀茶具品种,紫砂壶伴随着茶文化的发展而逐渐形成紫砂文化。二、紫砂发展历史是历代的工匠与艺人在紫砂造型工艺和装饰手法上精益求精,不断完善的过程。三、历代文人出于个人喜好,指导工匠开发适于文人使用的新壶款,或题诗作画,     

馆小乾坤大 壶中日月长——走访杭州华夏紫砂博物馆

盛夏的一天,记者前往慕名已久的杭州华夏紫砂博物馆采访。和国内众多的民间博物馆相比,华夏紫砂博物馆可说是一个＂微型博物馆＂,它的展厅面积仅有60多平方米。由于条件的限制,尽管有上千件紫砂壶,展室内展出的展品也只有几十件。     

路漫漫其修远兮 记历代紫砂营业艺术大家

世间产茶地多，产陶地也多，可产陶地不一定产茶，产茶地也不一定产陶。两者皆有者唯独中国著名的陶都——宜兴了。中国人饮物重器，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，或许正是因此机缘．宜兴一带的先辈们才将茶与器有机结合，创造了紫砂用器，其中以紫砂壶使用广泛，最为驰名。     

阳羡珠玉——紫砂专题

紫砂壶之美可归纳为造型美、材质美、实用美、工艺美、品位美五类。为历代文人雅士宝爱。今之紫砂壶逐渐走进了千家万户,"细货"既可用于饮茶,又可把玩,工艺美术大师所制之壶,更是收藏佳品,升值潜力甚大。当代紫砂大师所制之壶,拍场成交价几破千万元大关。本专题从对历代紫砂大师、历代紫砂名壶的介绍及对当代紫砂市场是的分析等多方面入手,为您多角度地诠释紫砂艺术的魅力!     

曼生后又一人——记玺印壶的创者孙鼎朴

紫砂装饰方法花样繁多，但最适宜的还是传统的书画。好的书画配以金石高手的镌刻，这样的紫砂壶除了原本的造型工艺美之外，又集金石、书画为一体，古朴而高雅，使紫砂壶又有了新的气象。